帮忙忙!!!

假如你从未做过傻瓜,那么你也一定不会成为智者。给傻瓜装满知识,他也不会变的聪明起来。智者从敌人那里汲取来的长处,要比愚者从友人哪里汲取来的长处多得多。根据以上三句话写理解... 假如你从未做过傻瓜,那么你也一定不会成为智者。
给傻瓜装满知识,他也不会变的聪明起来。
智者从敌人那里汲取来的长处,要比愚者从友人哪里汲取来的长处多得多。
根据以上三句话写理解,可以举例子,不少于300字(每句300字)
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 我来答
S0litaRy
2010-12-05
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1.智者是正义的化身,一个能称作智者的人除了拥有智慧,还必须博爱和善良,同时摒弃所有私心。但因为博爱和善良,付出爱心的帮助往往需要无条件将自己拥有的贡献或分享给别人 。这意味着,当决定付出的同时,就必须做好放弃计较自身利益的准备。在常理看来,做一件没有回报,甚至有可能要损失自己利益的事情,很蠢。当旁人皆笑智者愚昧的时候,只有受助的人才真正看到智者的无私...智者不在乎世人嘲笑,也不在乎自己吃亏,他在乎的仅只是如何为困苦的人解难。如果一个人精打细算,从未吃过亏,从未帮助过别人,也许这人一生都不会被嘲笑成傻瓜,但他也颓然失去了让自己修善成智者的机会 。

2.事物皆有其本性。就像钢和木头,一个天生只有烈火才能铸就,另一个浴火却飞灰湮灭 。于钢铁,刀斧虽无法修其形,但于木,刀斧却能雕其精。木无利器不能成,钢无烈焰不能就。两种遍及世界的物质即使同样可以建房搭桥但性质截然不同也无法磨合,何故?究其源还是事物的本性 。世间万物本来就有自身的价值,可以通过适合的途径和工具去修饰和完善;但无法跨越物质的本性。人就好比钢和木,除极个别外,类虽不同却皆能繁衍后代,但并非所有成人都能够功成名就成家立业,其中包含的因素,并不是单是知识量的多少,如果将知识灌满傻瓜的脑子,不懂用不也只是徒劳?反为傻瓜添堵而已 。

3.心大,视野就大,胸怀就广,才能海纳百川。智者关注的是博爱和平,汲取到的是如何化解,如何妥置。而愚者关注的是输赢和得失,汲取到的是如何讨巧,如何获得。智者将心胸空出来纳百川,愚者拿多虑来处心机。一者视野越来越开阔,而另一者视线越来越狭隘。越是愚眛越是在乎眼前的得失 ,岂知渐渐失的何止是江山 。

呵呵,再多也写不出来了,希望可以帮到你。:)
djkkares
2010-12-05
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脑、残啊你~~没事别出来犯、傻
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是如此如此
2010-12-05 · TA获得超过358个赞
知道答主
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我觉得愚公移山实在是愚笨的举动!还不如绕山辟路或者挖隧道来的方便。要知道搬掉两座山需要花费多少人力、物力、财力呀?他们只是凭借人力,当时还没有机械化的设备,要挖掉两座山谈何容易!确切说是根本不可能!再说两座山挖下来的石块、泥土又该放在哪里呢?还不是成为另外两座山,继续挡住路吗?所以,我觉得愚公的精神固然可嘉,但这种做法显然是不明智的!难怪他的名字中也有个“愚”字,我估计作者写这则寓言的时候也是把他当作一个愚笨的人来看待,至少有这么点意思.
首先,人的精神固然重要,但不能片面无限夸大而违背自然规律。愚公的愚就在于无视客观条件和客观规律。让世世代代都去移山,且不说子孙们吃什么,更重要的是去掉一座山去填一个海,破坏了山和海的自然生态,将是怎样灾难性的后果,人与自然的关系根本不是征服与被征服的改造与被改造的关系,自然不属于人,而人属于自然,人与自然应该是相互和谐的存在。
其次,我们知道,问题有多种,有的只有一种解决方法,那么我们无法选择。而有的则有多种方法,正如愚公所面临的问题那么我们是不是应该选择一种科学的方法呢?
再次,无论是搬家,还是移山,它最终的目的,都是更好的与外界沟通。既然解决的问题相同,那么肯定要选择一种既现实又可行的方法。试想,山就这么移下去,至少需要多少代人,而生命对每个人来说只有一次,这仅有一次的生命难道应该用来移山吗?而愚公搬一家所用的时间若用来移山,可又能挑几担土呢?如此劳民伤财,还不如一切从实际出发,不断地打破封闭的凝固,创造开放和流动是历史进步之所在。
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