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(1)课文讲的是为学的事，可是从“天下事”起笔，为什么?
明确：开头从“天下事”写起，它包含着“人之为学”；“人之为学”只是“天下事”中的一个方面。这样就由泛论天下事的难易引入到求学难易的问题上。同时用两个设问句式，引入思考，把“天下事”和“为学”相提并论，显然是为了突出“为学”的主题。论证均从正反两方面作答，鲜明对比，揭示了“易”、“难”相互转化的辨证关系，使阐发的道理更为深刻。
(2) “蜀鄙二僧”的故事有什么含义和作用?
明确：“蜀鄙二僧”的故事中，“蜀鄙”点出了二僧住于四川的边远地区，交通闭塞。想到千里之外的南海，须经过千山万水，真是具有极大的困难。贫富两和尚同时面对这样的客观难题，然而他们所持的态度截然不同，结果自然不一样。贫和尚问富和尚“吾欲之南海，何如?”富和尚则反问“子何恃而往?”表示极大的怀疑。贫和尚说“吾一瓶一钵足矣”，一个“足”字表现出贫和尚知难而进的勇气和敢于实践的精神。然而，富和尚第二次问“子何恃而往?”在嘲讽他人中，充分表现了在困难面前强调客观
一、导入
1、教师讲述寒号鸟的故事，请学生思考寒号鸟为什么最终冻死了？
——光说（想）不干
2、寒号鸟空有垒窝的志向，没有垒窝的实际行动，最终落得冻死的下场，那么我们人类之中有没有这样的人呢？请翻开书本P125，读一读课文《为学》，在文中找一找。
板书出示课题为学
二、朗读课文，检查预习。
要求：读准字音；读准节奏。
三、读二僧故事，理解内容
1、课文中有没有向我们提供寒号鸟式的人物？课文是怎样描写他的？找出相关语句读一读。
（1）为什么说富者是一个寒号鸟式的人物？
富者空立南下志向数年，却缺乏实际行动，终于“之南海”成为纸上谈兵。
（2）富者有钱，有能力“买舟而下”，他为什么迟迟按兵不动呢？
畏惧前去南海路上的艰难困苦。一路风尘仆仆，舟车劳顿，不如在家安享清闲安逸。富者有志向，但不坚定的志向，过于强调外在的客观条件，所以，他也下部了决心去做。
2、相对富者来说，贫者的举动就值得我们推崇了。看看贫者是怎么做的。贫者和富者不同在哪里？
贫者想到了，就马上要去实施行动，他注重的是自身的主观努力，决心很大，所以，行动也很迅速。
2、 设问：文章叙述故事时花了大量的笔墨详写他们的对话，而没有一句写贫僧怎样克服旅途中的种种困难。为什么要这样写？这样写有什么好处？（作者写这个故事的目的在于突出“立志”的重要。通过贫富二僧的对话，生动地反映出他们的决心是不同的。“一瓶一钵足矣”，可见贫僧尽管条件极差，但决心很大。而富僧的“子何恃而往？”反复出现，出现时的语气不同，既写出了他对贫僧的怀疑和讥讽，也说明他缺乏立志的勇气。同时还造成一种悬念在：贫僧究竟能否成功？接着就写出他“自南海还”，写出了成功的结果，自然就包含着克服困难的种种艰辛。这样劝导人无声色之厉，平易质朴，语重心长，增添了文章的说服力。）
3、这个故事的启示：面对困难，关键在于“立志”，更在于具有“立志去为”的毅力。这是战胜一切困难的根本所在：知难而进，勇于实践。
明确：开头从“天下事”写起，它包含着“人之为学”；“人之为学”只是“天下事”中的一个方面。这样就由泛论天下事的难易引入到求学难易的问题上。同时用两个设问句式，引入思考，把“天下事”和“为学”相提并论，显然是为了突出“为学”的主题。论证均从正反两方面作答，鲜明对比，揭示了“易”、“难”相互转化的辨证关系，使阐发的道理更为深刻。
(2) “蜀鄙二僧”的故事有什么含义和作用?
明确：“蜀鄙二僧”的故事中，“蜀鄙”点出了二僧住于四川的边远地区，交通闭塞。想到千里之外的南海，须经过千山万水，真是具有极大的困难。贫富两和尚同时面对这样的客观难题，然而他们所持的态度截然不同，结果自然不一样。贫和尚问富和尚“吾欲之南海，何如?”富和尚则反问“子何恃而往?”表示极大的怀疑。贫和尚说“吾一瓶一钵足矣”，一个“足”字表现出贫和尚知难而进的勇气和敢于实践的精神。然而，富和尚第二次问“子何恃而往?”在嘲讽他人中，充分表现了在困难面前强调客观
一、导入
1、教师讲述寒号鸟的故事，请学生思考寒号鸟为什么最终冻死了？
——光说（想）不干
2、寒号鸟空有垒窝的志向，没有垒窝的实际行动，最终落得冻死的下场，那么我们人类之中有没有这样的人呢？请翻开书本P125，读一读课文《为学》，在文中找一找。
板书出示课题为学
二、朗读课文，检查预习。
要求：读准字音；读准节奏。
三、读二僧故事，理解内容
1、课文中有没有向我们提供寒号鸟式的人物？课文是怎样描写他的？找出相关语句读一读。
（1）为什么说富者是一个寒号鸟式的人物？
富者空立南下志向数年，却缺乏实际行动，终于“之南海”成为纸上谈兵。
（2）富者有钱，有能力“买舟而下”，他为什么迟迟按兵不动呢？
畏惧前去南海路上的艰难困苦。一路风尘仆仆，舟车劳顿，不如在家安享清闲安逸。富者有志向，但不坚定的志向，过于强调外在的客观条件，所以，他也下部了决心去做。
2、相对富者来说，贫者的举动就值得我们推崇了。看看贫者是怎么做的。贫者和富者不同在哪里？
贫者想到了，就马上要去实施行动，他注重的是自身的主观努力，决心很大，所以，行动也很迅速。
2、 设问：文章叙述故事时花了大量的笔墨详写他们的对话，而没有一句写贫僧怎样克服旅途中的种种困难。为什么要这样写？这样写有什么好处？（作者写这个故事的目的在于突出“立志”的重要。通过贫富二僧的对话，生动地反映出他们的决心是不同的。“一瓶一钵足矣”，可见贫僧尽管条件极差，但决心很大。而富僧的“子何恃而往？”反复出现，出现时的语气不同，既写出了他对贫僧的怀疑和讥讽，也说明他缺乏立志的勇气。同时还造成一种悬念在：贫僧究竟能否成功？接着就写出他“自南海还”，写出了成功的结果，自然就包含着克服困难的种种艰辛。这样劝导人无声色之厉，平易质朴，语重心长，增添了文章的说服力。）
3、这个故事的启示：面对困难，关键在于“立志”，更在于具有“立志去为”的毅力。这是战胜一切困难的根本所在：知难而进，勇于实践。
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1 冈察尔的名言：母亲的爱是永远不会枯竭的。这说明母爱是非常伟大的，是永远伴随在我们身边的。
2 老舍说的：失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。我觉得这句话说明慈母对一个人是非常重要的，就想根对花一样重要。
3 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基）
4 母爱是一种巨大的火焰。 （罗曼·罗兰）
5 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。（但丁）
6 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）
7 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。（纪伯伦）
8 母爱是世间最伟大的力量。（米尔）
9 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲———她是失败时的伴侣。（郑振铎）
10 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。（邓肯）
11 全世界的母亲多么的相像！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼）
12 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基）
13 人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。（日本）
14 妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国）
15 母爱是世间最伟大的力量 （米尔）
16 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。（印度）
17 记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。（法国）
18 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情（邓肯）
19 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英国）
20 母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间（法国）
21 女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国）
22 没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国）
游子吟
慈母手中线 游子身上衣
临行密密缝 意恐迟迟归
谁言寸草心 报得三春晖
2 老舍说的：失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。我觉得这句话说明慈母对一个人是非常重要的，就想根对花一样重要。
3 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基）
4 母爱是一种巨大的火焰。 （罗曼·罗兰）
5 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。（但丁）
6 慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）
7 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。（纪伯伦）
8 母爱是世间最伟大的力量。（米尔）
9 成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲———她是失败时的伴侣。（郑振铎）
10 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。（邓肯）
11 全世界的母亲多么的相像！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。（惠特曼）
12 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。（高尔基）
13 人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙。（日本）
14 妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方（英国）
15 母爱是世间最伟大的力量 （米尔）
16 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。（印度）
17 记忆中的母亲啊！最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊。（法国）
18 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情（邓肯）
19 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。（英国）
20 母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间（法国）
21 女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的（法国）
22 没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。（英国）
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谁言寸草心 报得三春晖
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