Question

急啊！！！！怎么写啊？？

怎么写作文《由杨修之死想到的》复制的也行啊，求大神了

Answer 1

　　杨修，好一个奇才！
　　杨修该不该死，不去辩论。他的才能，绝对在常人之上--能轻易掀开曹操心思的外纱，可谓奇才。可是，他的智慧甚至不比常人--恃才放旷的杨修，带着些傲气，不知道尊重别人，他得罪曹操不知几次，让曹操恨再爱上；应该说，他不识时务。
　　从人情看，对他我是不爱也不恶，可我似乎应该感激他。
　　杨修不识时务，最后决定了他的被斩。在这个人的社会中，其实有很多累人的地方。杨秀让自己不被一些事所累，他没有刻意压制自己本领的表现，而是随自己的心思。但他的这一点让他不适合在这样的社会中生存，他应该生活在一个纯真的社会中。虽然这样一来，他的一些才能便展现不出来，但他可以完全地活出杨修的所有。
　　完全地活出真正的自己，无拘无束，我也希望，可是--
　　这个我正面对的社会，体现给我并让我在其中生活的社会，让我不得不累了自己，有时失去了真实--除非脱离社会。不过，社会是这个社会的，我是我自己的，我的梦想是我自己的。虽然完全实现自己的梦想很艰难，但不失去精神上的自己。有时需要伪装，必须伪装，那不要紧，因为那只是外套，因为那样做是为了自己的梦想，真正的梦想。当有一个梦想成真，便将外套换得更薄。
　　有两种人最不被外事所累，一种是大智的人，他们看透了一切，看开了一切，变得无拘无束；另一类是大于的人，他们不琢磨一切，不在意一切，变得无拘无束。这两种人获得真实，充实，无论成为那种，都很不错。如果被注定活在他们中间的部分，就蔑视一切的黑暗，先往所有的光明。
　　杨修属于夹心的部分，他分不清黑暗和光明，似乎只希望那个和了自己的胃口，不看干净。
　　杨修，好一个奇才！
　　杨修，好一个奇才。
　　卖弄才华,锋芒太露.杨修确实学识渊博,才华过人.但是纵观杨修一生,并没有在军事,政治上给曹操出过什么奇谋良策,像郭嘉,程旱那样;却在"门内添活字""一人一口酥"之类的小事上卖弄聪明,以致一再遭到曹操猜忌,埋下祸根. 恃才放旷,不知检点.曹操"梦中杀人"本是玩弄权术以掩人耳目的勾当,杨修偏要给他戳破,岂不是自找倒霉.至于擅自命令军校收拾行装,更是惑乱军心,事关军法,岂能乱来 小事聪明,大事糊涂.表面看来,杨修是最知曹操心意的,夏侯也夸他"真知魏王肺腑".但是他对于曹"忌之""恶之""有杀修之心"却一无所知.参与曹氏家族立太子的斗争,本来就是做人臣的大忌,即使曹操不杀他,将来曹丕也不会放过他,而他却无自知之明.曹操就立太子一事,问过谋士贾诩,贾诩就不敢表态,他在大事上比杨修聪明. 总之,杨修之死完全是咎由自取,聪明反被聪明误,看来一个人聪明有才华是好事,但如果不能用到点子上,又不能谦虚谨慎,好事也会变成坏事. 反方辩词选摘: 曹操外恭内奸,嫉贤妒能妒能,心狠手辣,虚伪狡诈,这是人所共知的.杨修猜透曹操的心思.这让曹操很恼火,杀他是必然的. 另外,曹操杀杨修主要是出于身后安宁的考虑.由于袁绍与刘表在处理继承权问题上留下致命的祸患,心有余悸的曹操为避免死后发生同样的悲剧,便决定剪除曹植的羽翼,以巩固他的接班人曹丕的统治.杨修之死,正是由于他与曹植过从甚密.曹操处死杨修是为身后国家的安危考虑.

Answer 2

聪明别太显摆（自己扩写吧）

Answer 3

习惯在你手心练习那首歌
习惯有你指尖轻轻跟着和
歌里不再有你了
你还在回忆住着
愈想忘了愈会记得
有你多快乐
挥别春天的绿袖子秋天开始
爱成飘落的叶子
你的左手有我许多
没写完的字
独奏的绿袖子是我一支钥匙
锁着想你的住址
我会记得曾经有你爱我一次
挥别春天的绿袖子秋天开始
爱成飘落的叶子
可不可以不要成熟
也不要懂事
回旋的绿袖子音符还不休止
绕成永远的戒指
我会记得曾经有你爱我一次
你送的鸢尾花早已经枯了
你教的那首歌我不再弹了

Answer 4

http://baike.baidu.com/view/429125.html?wtp=tt

Answer 5

杨修之死之我见
课文中补叙的六事中，前三事属生活小节，操虽“恶”，也只是“厌恶”，操作为治世能臣，不会为此小事杀修的；后三事才是真正令曹操疑惧的，因为杨修直接介入了曹氏家庭内部争宠夺位的斗争，这是操不能容忍的，所以杨修是死于曹家内部废立之争，即使操不杀修，别人（如曹丕）也不会放过他的。我认为：曹操杀杨修的实质是维护曹氏根本利益，曹操为防止袁绍“废长立幼”招致的兄弟俱亡的惨痛教训再次发生，当然要巩固太子曹丕的地位，而必须剪除植党势力，植党中最重要的人物是杨修，因而杀修是必然的。

另一种观点：曹操因“忌贤妒能”而杀杨修，认为作者本意是“鞭曹”，曹操杀修即是为了表现操的好恶本质，并引罗贯中在嘉靖本卷十五“曹孟德忌杀杨修”中的话来证明：“操平生为人，虽然用才能之人，心甚忌之，只恐人高如已。”“杨修之死的原因在于曹操的极端利已，阴险、残忍”的性格。

“杨修之死其实是封建主奴关系演绎的恶果”，“是人们的个性活力在封建专制意识形态下的悲剧”，“杨修‘恃才放旷’不过是表面，关键在于他冲撞了固有的封建等级秩序——这是神圣不可侵犯的。杨修的悲剧就在于自己的奴才命运缺。在主子君临上界，掌握生杀予夺之权的现实社会里，奴才所表现出的‘自主’精神和‘平等’要求，不论是何种形式，在原有的框式之内，“所以都只能以悲剧告终。”

Answer 6

杨修，字德祖，弘农华阴（今陕西华阴东）人，出生于公元一七五年，死于公元二一九年，卒时方四十四岁。杨氏家世为汉名门，祖先杨喜，汉高祖时有功，封赤泉侯。高祖杨震、曾祖杨秉、祖杨赐、父杨彪四世历任司空、司徒、太尉三公之位，与东汉末年的袁氏世家并驾齐驱，声名显赫。
杨修出身于这样的名门望族，他自己又有很高的学问。所以，他才“放旷”，说他“恃才”还不完全正确，他还“恃家族”，家族的声望、地位，自己所处的生活环境等等，让他目空一切。认为世界上没有比自己更有能耐的人了。以至于口无遮拦，靠自己的小聪明，做出了例如“鸡肋”的事情。
他参与了曹操家里的夺嫡之争，犯了古代皇室权利之争中的大忌。另外，他父亲杨彪是曹操的反对派之一。杨彪、杨修本人的身份及政治观念与曹魏政权的利益有冲突，杨彪夫人是袁术的女儿，杨修是袁术的外甥，而政治观念杨彪和杨修又都与孔融及弥衡等清议复古派是一路，所以又因此见忌。
其实，杨修之死，“恃才放旷”不过是个借口，真正的原因还是他在政治斗争中的牺牲品。
为什么想到说这个杨修呢？原因就是想到有的朋友和杨修很像，可是，人却未必有杨修之才，家族也未必有杨修家族的声望和地位。只是身处其位，在众星捧之中觉得自己是浩月当空照，却不知道，月亮的光芒是从哪里来的，没有太阳的照射，月亮不过是一块冷死人的石头而已。
试想，杨修才华出众，所以才会为曹操任以“总知外内”的主薄一职，而且“事皆称意”。当时连魏太子曹丕也要巴结他，有很多人在巴结他，非是太子一人，可以想见他当时地位之重要。反过来说，这个又可以证明杨修这个时候应该深得曹操信任和倚重的府吏，而且关系比较密切。后来，为什么到底还是死在曹操的手里了？比较缺乏政治上的应变能力，一步步走向被杀的结局。
在现实生活中，你被领导怎么器重，也要看清楚自己真正的能力水平，不能够飘飘然。不管别人说什么，自己要始终认清自己。而且，不要拿村长不当干部，领导就是领导，什么时候都要摆正自己和领导的位置。就像月亮要明白自己是靠太阳发光的一样！领导虽然不能像太阳那样永恒，可是，人家的位置就摆在那里，如果，你把领导都不放在眼里，那人家何苦非得受你的脾气呢？一样用人，把谁放在那个位置也不会差到哪里去，哪个不愿意把听话的人放在那里呢？换位思考一下，如果，你是领导，愿意自己手下的人处处和自己作对吗？这是人之常情，在情理之中的事。人人需要别人的尊重，领导也是人，他们更需要大家的尊重和认可。
别太把自己当回事，要学会低头看看脚下的路，一味地抬着头走路，早晚有一天要被石头绊倒的。