中国人到底被李白的什么精神所吸引
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李白在诗中曾说过：千金散尽还复来。这不是他在吹牛，而是真是写照。李白在《上安州裴长史书》中有一段自我介绍：昔东游维扬，不逾一年，散金三十余万。三十万金是什么概念？换算成今天的物价标准，约合人民币1个亿。尼玛，完爆王思聪有木有。他在哪来的这么多钱呢，要知道当时李白的粉丝队伍，从长安城可以直接排到索马里。其中不乏达官权贵，自然少不了资金赞助。相比较之下，现在追星族简直弱爆了。
李白的一生领过两次结婚证，而且都是宰相的孙女。国务院总理的的孙女呀，多少人挤破头想要！都被李白轻而易举的搞到手了。这还不算什么？李白还和唐玄宗的妹妹玉真公主传过绯闻呢。太白兄曾给玉真公主写过两首情书，在诗中把公主夸了一个遍，还不乏调情的语言。看完之后，玉真公主就乖乖就范了。太白兄把皇亲国戚的女儿泡了一个遍，这究竟是怎样的把妹技术呀！
多年之后，我们没能成为高富帅，但幸好，我们还能读李白。
李白的老师是大唐第一剑客裴旻，相当于金庸小说中“风清扬”的江湖地位。老师如此牛逼，学生自然不差，再加李白酷爱喝酒，这简直就是现实版的令狐冲嘛。李白与令狐冲还有一个相似之处，就是朋友圈特别广泛。上到国务院常委，下到妓女乞丐。不管正派还是邪派，只要聊得来，都能和他交朋友。
李白不单单是“侠”，而且还有“义”。赵本山的电影《落叶归根》，讲述了一个背着朋友尸体返乡的故事，我十分怀疑电影主人公的原型就是李白！李白的朋友吴指南病逝旅途当中，为了不让朋友客死他乡，李白背着吴指南的尸骨，以包裹囊，携带到湖北安葬。看完这个故事，我终于明白李白为什么能结交到那么多江湖朋友了。
多年之后，我们没能成为大侠。但幸好，我们还能读李白。
5、
<img src="https://pic1.zhimg.com/3e2318ef1690f0cd0f40545d5f47ed50_b.png" data-rawwidth="300" data-rawheight="239" class="content_image" width="300">小时候，李白出现在课本中，他是我们的诗人。小时候，李白出现在课本中，他是我们的诗人。
长大后，李白出现在流行歌曲中，他是我们的青春。
“如果能重来，我要选李白！”——什么非要选李白呢？可能正是李白身上蕴含着我们天真浪漫、意气用事、无拘无束的青春。当我们白发苍苍，大腹便便，垂垂暮老的时候，再去读李白，定会别有一番感悟。
再见，青春。
再见，李白。
写这篇文章的时候，我正在听许巍的《曾经的你》，歌词中唱的不正是李白吗？
曾梦想仗剑走天涯
看一看世界的繁华
年少的心总有些轻狂
如今已四海为家 ……
<img data-rawwidth="430" data-rawheight="475" src="https://pic2.zhimg.com/bb095adb9e674d04f2fbc7bcf4b01091_b.jpeg" class="origin_image zh-lightbox-thumb" width="430" data-original="https://pic2.zhimg.com/bb095adb9e674d04f2fbc7bcf4b01091_r.jpeg">
相关阅读:网络上李白的诗的预言是怎么回事？真的假的？ - 张方的回答
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向宇
亦元亦史亦畸人，亦宰官身长者身、
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李白之所以如此吸引人，是因为他狂放不羁的、豪纵潇洒的个性，更是因为他天马行空、激情四射的诗歌。 纵观整个诗歌史，伟大的诗人都将自己的个性与性情跟他们创作的诗歌紧紧结合，所谓诗如其人。独特的个性，造就独特的诗篇。从战国的屈子，到东晋的陶渊明…
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李白之所以如此吸引人，是因为他狂放不羁的、豪纵潇洒的个性，更是因为他天马行空、激情四射的诗歌。
纵观整个诗歌史，伟大的诗人都将自己的个性与性情跟他们创作的诗歌紧紧结合，所谓诗如其人。独特的个性，造就独特的诗篇。从战国的屈子，到东晋的陶渊明，再到李白同时代的王维、杜甫，以及宋代的苏轼、黄庭坚，乃至近代的陈三立、郑孝胥，莫不如此。而李白则被称为盛唐精神的代表。因为在他的身上，凝聚了唐人的自信、进取、豪放、追求平等、傲视权贵、甚至略显天真的真实性情。
李白以一介布衣入京城，贺知章一见而许为“摘仙人”，他们和张旭等人迅速集结在一起，号为“八仙”，时常狂呼醉饮，“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自言臣是酒中仙。”杜甫的这几句诗，便是当时的真实写照。而李白自己则感慨于“大雅久不作”、“王风委蔓草”，发出了“我志在删述，垂辉映千春”的壮志豪言。他想要照亮盛唐的文学天空。以他的天纵之才，他几乎是毫不费力的就做到了。
李白早年是隐居过的，还跟人在山上学过仙，这在他的时代是常有的事。但是，李白毕竟不仅仅是道家的教徒，他也深受儒家入世思想的熏陶。实际上，他年轻时候的《大鹏赋》就彰显了自己的勃勃雄心：“脱鬐鬣于海岛，张羽毛于天门。刷渤澥之春流，晞扶桑之朝暾。燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑。一鼓一舞，烟朦沙昏。五岳为之震荡，百川为之崩奔。”不同的是，他的野心抒发的是那样自然，甚至可爱，而不像后世的政客那般阴鸷或是无耻。即使是他在翰林院时，也是这般傲然独往，绝不掉失半点人格。“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”、“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。”这两首诗都是写杨贵妃的，诗中虽赞美宫廷的华丽和杨贵妃的美貌，却是以平视的身份来写的，他是站着欣赏一位绝代佳人，而不是像其他文臣一样，匍匐在地上。
李白的另一个特点就是待人诚挚，这从他众多的赠人诗可以看出。他最喜欢的朋友是孟浩然，这也是一个具有仙风道骨、性格独特的诗人。孟曾因为写了“不才明主弃，多病故人疏”这两句诗而得罪了唐玄宗，因而无意于官场，只身云游天下。李白喜欢他飘然独行、扁舟五湖的生活，对他钦仰之至：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。”想到什么就说什么，和盘托出，毫无城府，这就是李白。他的另一个好友王昌龄被贬，其他的人都避之不及，李白却写诗送行：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”他甚至能和最普通的人做好朋友。宣城的一个姓纪的老头，很会酿酒，李白和他很要好，后来老头子死了，李白痛苦，写了首诗悼念他：“纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无李白，沽酒与何人。”真纯烂漫，毫无虚伪，这就是李白。
从吟唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”而入翰林院，到留下“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”而漫游，李白都做得洒脱自然，来时固然兴致勃勃，去时也是坦坦荡荡，绝非后人那么多的牢骚絮语。
他也不是没有缺点，实际上，他的缺点并不少。在宫里无缘无故得罪高力士等，就是一例。后来安史之乱中，磷王不听肃宗警告，擅自出兵，企图浑水摸鱼。稍有政治眼光的人，一看便知。从其根基来看，也知其必败。但是李白，却傻乎乎地去投靠磷王，还发出“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”的豪言。看了之后，让人哭笑不得。后来磷王兵败，李白被流放。当然，后来肃宗知道李白没有参与其中的任何政治活动，就赦他回去了。“千里江陵一日还”的句子就是在返还途中、过三峡时写的。
因此说，李白之吸引人，是由于他独特的性格，确切的说，是由于他极具张力的人格，这种人格的本质，与其说是旷放豪强，不如说是自由、真挚。在我看来，这才是后世的中国人最缺乏的，因而也是最向往的。
杜甫的生前身后，其艰难苦恨和枯木逢春，知乎已经有人详尽介绍，生前之苦难，和死后之荣光让人唏嘘。因此老杜的诗带着一股凝重而无奈，甚至是无力的悲怆，如无边落木，如万里悲秋，笔墨下是盛世崩塌下的沉重，喝的是潦倒新停的浊酒。历经世俗风霜，饱经磨难雕刻，可谓是凡人之绝，如感同身受。
而李白，他是谪仙人，贺知章失神吐出的这三个字就够了。
杜甫的诗，沉郁顿挫尚有章法痕迹，凡人之笔竭力可堪堪效仿些许，但李白的诗气，凡人是仿不来的。
但凡写诗，必会“入境”，依着格律平仄，苦心孤诣的去化境为诗，为俗律所缚，艰辛起舞，境界终究止于人力。
而青莲入境，只需如风中一叶，随兴飘飞，格律平仄的崎岖阻碍，只是他御风而行的升力。
别人都戴着镣铐在攀登，独他一人在御风飞翔。
如梦游天姥，即便透过铅字，也可体会这种一笔挥就，流走自然的酣畅，即兴得不带一丝凝滞，无需推敲字句，也不必如李贺一般呕心沥血，但笔锋一停，全篇皆是仙气四溢。
与历经沧海之后练成的老而弥坚不同，李白带着的是一种独一无二的纯粹与天赋。
肉体凡胎里融进了一个仙人的诗魂，却用来感知俗世。这也造就了李白一切的悲喜。
诚如题首答案所言，李白可仗剑游侠，亦可千金散尽，可醉卧胡姬酒肆，亦可亵弄王都繁花，人生之快意淋漓，当如是。如此，李白可作一列传，与大谢小谢并一众两晋狂士并列，成为人生赢家和有才任性的标杆典范，被后世无数不得志的文人在睡梦中一遍一遍的角色代入。但这样的李白不会是诗仙。
而今，他变成了语文课本里可以拿分的奇崛雄伟豪放浪漫，还有那余光中的“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下三分啸成了剑气，口一吐就是半个盛唐。”
但此李白永远都不会是那个“自称臣是酒中仙”的李白，他变做了几段浪漫的轶事野史，几首被定下答案的诗歌赏析。
曾经有一幅现代画叫《将进酒》，全画空无一人，只有一片星空，和化作女性胴体的一轮明月。
他激越豪放，友朋无数，英气潇洒，可真正不离不弃的患难知己，只有那轮明月。
“我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时相交欢，醉后各分散。“
李白是孤独的，仙入凡世，怎能不孤，友人无数却难觅患难知己，筵席散尽时徒留明月当空，他的诗已经入化境，而别人的却还在梦中。
而这种复杂的孤独伴随着他性格上的大气纯粹贯穿了李白的一生。
而他又是激情而纯粹的，他并不叛逆或是有意的特立独行，只是快意恩仇，执拗天真如孩童，上至节度元帅，下至结发妇人，皆有报有还。郭子仪之恩已经是常谈之事，此处便拨出李大诗人与他第二任妻子之间的笑谈之事吧，此处李太白对其前妻刘氏耿耿于怀，写诗以泄分手之愤。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人." 此处会稽愚妇讽的便是刘氏。此事之前因后果实为平常，自许氏逝去之后，李白离开了安陆而来到了东鲁，并与刘氏合而同居，但他天性嗜酒求道，爱云游在外，纵有奇才却官运停滞，诗名在外但刘氏却觉得百无一用，金钱挥霍从无节制，最后长期云游的李白被妻子提出了分手。
李白愤愤不平，到了写诗之时，李白将动身从南陵去往长安入仕途，过去你对我爱答不理，现在我让你高攀不起，大爷我去京城做官了哼，其大喜忘形之状倒是极其符合他天真耿直的性格。其迟钝的政治嗅觉也差点为他招来杀身之祸。
城府如孩童，快意如侠客，起落如险山，但才情如天赐，豁达似神仙。
他的才华从不会因为生活和前途而屈就，他的性格也一如他的诗句般浓烈而张扬，他的热情和天赋
也从未被时光所侵蚀，而他的孤独也从未因为友朋无数而稀释。
让上天为他选一个最“李白”的休止符吧。
762年，当涂江，月明星稀，诗仙在凡世已经颠沛流离了六十年，谪仙醉后云为态，野客吟诗月作魂。清酒入腹，天地皆醉，诗仙舒展开双臂，投入水中那轮辉月的怀抱，诗仙终于飞离俗世，把死亡化作最为肆意的飞翔。
他是中国文人理想中天赐之才和纯粹境界的最终极，他是将浪漫率性发挥到死的极致，他是神仙之概与世俗之欲的完美中和。
而你会说，我曲解了李白。
这不奇怪，毕竟如今，是“君不见黄河之水天上来，流向那万紫千红一片海。而“猿猱欲度愁攀援”是用来形容女性一种平坦的美感的。。。。
他的样子已经被过滤了整整一千年，而如今高效的我们也并不需要一个有血有肉的诗仙。
会交友，会劝酒，有范儿。自信的男人最帅。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
…
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会交友，会劝酒，有范儿。自信的男人最帅。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
李白的确是让人去抵朋友的马和皮衣的。
上学时学将进酒读到这句，我就觉得奇怪，心想李老师这人挺逗哈，自己想喝酒吧，让朋友变卖家产。元夫子此时内心是崩溃的，太白兄你也太坑了，敢情不是你家东西。。
其实我就是喜欢李白的狂，心有大世界，表面上潇洒乐呵白鹿飞天的，其实内心也挺烦挺孤独的。所以他的诗才那么大格局，天上地下长河大海，千古恨万古愁都在酒里！
（貌似唐代酒低度数，不拼肝脏拼膀胱啊，人家这才叫饮酒助兴，要是几杯就干倒了还写啥诗啊。）
喜欢李白在某种程度上跟喜欢大圣是一样的，我们是沉淀太厚的民族，外在的束缚很重，仁义礼智信太过压抑，谦逊的品德无时无刻不在提醒我们，所以有时内心反而欣赏那些才华横溢，但是却狂傲不羁的人，更何况李白跟大圣都有一颗赤子之心，让精于世故的中国人在…
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喜欢李白在某种程度上跟喜欢大圣是一样的，我们是沉淀太厚的民族，外在的束缚很重，仁义礼智信太过压抑，谦逊的品德无时无刻不在提醒我们，所以有时内心反而欣赏那些才华横溢，但是却狂傲不羁的人，更何况李白跟大圣都有一颗赤子之心，让精于世故的中国人在世俗闲暇之余受到感动吧，这可能就是中国人对于自由，浪漫的一种暗暗期盼吧
中国人对于洒脱者多有崇拜之情，拟想身处其境聊以自慰，以期精神脱离周遭困苦。 李白自号“青莲居士”，受符篆，饮酒弄舟，快意人生，是道家。虽然儒家讲求的礼教，李白常不遵循，但其对仕途的追求，“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区…
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中国人对于洒脱者多有崇拜之情，拟想身处其境聊以自慰，以期精神脱离周遭困苦。
李白自号“青莲居士”，受符篆，饮酒弄舟，快意人生，是道家。虽然儒家讲求的礼教，李白常不遵循，但其对仕途的追求，“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”，显现了儒家的影响。此外，李白对佛教也有所研究，其在《赠僧崖公》曾写道“昔在朗陵东，学禅白眉空。”所以李白的精神其实是儒释道三家的产物，出世入世常常使李白成为一个矛盾体，而释家思想交汇其中，矛盾冲突往往使其更有吸引力。
除此以外，“十五好剑术，遍干诸侯”的李白还是一位侠客。道士，儒士，侠士，在李白身上齐活了。而中国人对这三种人物最是钦佩不已，而对佛家玄学的研究，更增添其魅力，所以我想无论是谁，大抵都能在李白身上找到符合自己的寄托。
所以我认为李白吸引我们的精神是儒家上报君恩，下念百姓的忠仁，是道家自然洒脱，饮酒长生的静隐，是侠客快意恩仇，言出必行的信勇，是释家的缘起性空，众善奉行的空无开悟。而这些精神是只有中国人才能更好欣赏的。
譬如我，更喜欢李白的狂傲不羁，有血有肉。
李白是诗仙，谪仙人，浪漫主义诗人，但我更愿意称其“狂客”。
李白狂。
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”
“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（杜甫写李白的哦～）
“我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。”
“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”
“仙人如爱我，举手来相招。”
李白傲。
“天生我材必有用，千金散尽还复来。”
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
一个人若只是狂和傲，那也就一狂生，称不得“谪仙人”。含喜含悲，且狂且傲，有血有肉才是李白这谪仙人。
“处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。”
“大道入青天，我独不得出。”
“抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。”
“美人如花隔云端！上有青冥之长天，下有渌水之波澜。”
“醒时同交欢，醉后各分散。”
“我歌月徘徊，我舞影零乱。”
夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也！
况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊季，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花。飞羽觞而醉月。不有佳咏，何申雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
吹牛逼吹到宇宙第一响，然后基本都实现了，这样的人当然值得只会吹牛逼的人无限向往
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吹牛逼吹到宇宙第一响，然后基本都实现了，这样的人当然值得只会吹牛逼的人无限向往
来来来，再喝三杯，吹完牛逼去睡觉，明早来一场说走就走的旅行。 孔孟中庸一辈子套在文人身上的约束，其实渴望彻底的自由自在。
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来来来，再喝三杯，吹完牛逼去睡觉，明早来一场说走就走的旅行。
孔孟中庸一辈子套在文人身上的约束，其实渴望彻底的自由自在。
一部分是真的喜欢，因为诗好因为潇洒因为各种。 一部分是跟风，这部分大多就只读过个静夜思，觉得既然李白名气这么大表示一下喜欢自己也沾点文人气。
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一部分是真的喜欢，因为诗好因为潇洒因为各种。
一部分是跟风，这部分大多就只读过个静夜思，觉得既然李白名气这么大表示一下喜欢自己也沾点文人气。
陈臣清
余暇学而养吾志 空闲知乎陶我情
骨子里的自由主义精神，体现在他身上就是恃才放旷。‘唐代三绝’之一，可见其才。‘天子呼来不上船’，‘安能摧眉折腰事权贵’，‘力士脱靴、贵妃捧墨’等等，足见其放旷。
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骨子里的自由主义精神，体现在他身上就是恃才放旷。‘唐代三绝’之一，可见其才。‘天子呼来不上船’，‘安能摧眉折腰事权贵’，‘力士脱靴、贵妃捧墨’等等，足见其放旷。
喜欢这个题因为一，确实有本事，人很洒脱，做了很多一般人想做做不成，没做成，没本事做成的事情。 二，有本事还有人赏识，远了说唐明皇，近了说毛，都喜欢，有人捧很重要，我们很容易受到别人的影响。拿他比嵇康不合适，嵇康圈子太小，而且也没留下什么真…
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喜欢这个题因为一，确实有本事，人很洒脱，做了很多一般人想做做不成，没做成，没本事做成的事情。
二，有本事还有人赏识，远了说唐明皇，近了说毛，都喜欢，有人捧很重要，我们很容易受到别人的影响。拿他比嵇康不合适，嵇康圈子太小，而且也没留下什么真东西，往好了说叫曲高和寡，李白最厉害的地方就是很多大俗的东西都变了大雅，“我本楚狂人 凤歌笑孔丘.”就这十个字就厉害得不得了了，雅俗共赏。三，死得恰当其时。这话说起来难听，但我们有太多的大家不得善终。李白那个在他个人是悲剧，但有点羽化成仙的味道，给人很多谈资。
在他身上，人与神，雅与俗，超脱与欲望，民间与官方结合得一个缝都没有了。
无法代表谁，就简单谈谈个人观点吧。 1，喜欢他的侠者风范。 他有一首《侠客行》中这样写到：“十步杀一人，千里不留名，事了拂衣去，深藏身与名”。何等畅快淋漓！而他本身也是艺高人胆大的豪侠，曾经游遍大半个中国。（具体哪些地方请各位看官自行百度(^V…
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1，喜欢他的侠者风范。
他有一首《侠客行》中这样写到：“十步杀一人，千里不留名，事了拂衣去，深藏身与名”。何等畅快淋漓！而他本身也是艺高人胆大的豪侠，曾经游遍大半个中国。（具体哪些地方请各位看官自行百度(^V^)）
2，喜欢他对朋友的忠义。
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，相信这首诗大概是诸位耳熟能详的了。李白一生坦荡真诚，朋友众多，上至达官贵人，下至贩夫走卒。可见人格魅力非同一般。
3，喜欢他的自信自强。
“天生我材必有用，千金散尽还复来”，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。他的人生一直是自信而达观的，曾经将唐玄宗遣送的一袋金子毫不犹豫地送给了摆渡的船夫。身外之物于他似浮云，怎能不佩服？
4，欣赏他的嫉恶如仇以及朴素的价值观。
能得“力士脱靴”、“贵妃捧墨”者几人？偏偏他做到了并且安然而退。还留下了那句著名的“安能摧眉折腰事权贵？使我不得开心颜”。他就是这样至情至性。
5，喜欢他的诗情钦佩他的才华。
鉴于李白诗作质量都颇高，想了又想，就拿出几首耳熟能详的代表作来举例吧，如《将近酒》，其自信与豪迈如泉般喷涌而出，至于这首诗中的名句更是比比皆是，不一一列出了；再看《月下独酌》，这首虽然看似有些冷清，但是诗人天性豪迈，与月对饮，同样自得其乐。
还有众人皆知的《行路难》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》等等高作。其诗情与才华可见一斑。
6，泱泱中华，源远流长，也只得一个李白。天上地下，独此一家，别无分号。诗仙不愧！
为什么会这样呢？
大概是他所在的盛唐是中华文明最鼎盛的时期吧，一个优秀诗人的诞生除了与他自身的才华和努力有关，同样也和时代的政治、经济、文化状况息息相关。
盛唐给予了李白咨意而行，挥墨泼豪的土壤与养分，让他的诗情画意得以肆意驰骋。
而今盛唐不再，李白不复！
李白的一生领过两次结婚证，而且都是宰相的孙女。国务院总理的的孙女呀，多少人挤破头想要！都被李白轻而易举的搞到手了。这还不算什么？李白还和唐玄宗的妹妹玉真公主传过绯闻呢。太白兄曾给玉真公主写过两首情书，在诗中把公主夸了一个遍，还不乏调情的语言。看完之后，玉真公主就乖乖就范了。太白兄把皇亲国戚的女儿泡了一个遍，这究竟是怎样的把妹技术呀！
多年之后，我们没能成为高富帅，但幸好，我们还能读李白。
李白的老师是大唐第一剑客裴旻，相当于金庸小说中“风清扬”的江湖地位。老师如此牛逼，学生自然不差，再加李白酷爱喝酒，这简直就是现实版的令狐冲嘛。李白与令狐冲还有一个相似之处，就是朋友圈特别广泛。上到国务院常委，下到妓女乞丐。不管正派还是邪派，只要聊得来，都能和他交朋友。
李白不单单是“侠”，而且还有“义”。赵本山的电影《落叶归根》，讲述了一个背着朋友尸体返乡的故事，我十分怀疑电影主人公的原型就是李白！李白的朋友吴指南病逝旅途当中，为了不让朋友客死他乡，李白背着吴指南的尸骨，以包裹囊，携带到湖北安葬。看完这个故事，我终于明白李白为什么能结交到那么多江湖朋友了。
多年之后，我们没能成为大侠。但幸好，我们还能读李白。
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长大后，李白出现在流行歌曲中，他是我们的青春。
“如果能重来，我要选李白！”——什么非要选李白呢？可能正是李白身上蕴含着我们天真浪漫、意气用事、无拘无束的青春。当我们白发苍苍，大腹便便，垂垂暮老的时候，再去读李白，定会别有一番感悟。
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再见，李白。
写这篇文章的时候，我正在听许巍的《曾经的你》，歌词中唱的不正是李白吗？
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亦元亦史亦畸人，亦宰官身长者身、
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李白之所以如此吸引人，是因为他狂放不羁的、豪纵潇洒的个性，更是因为他天马行空、激情四射的诗歌。 纵观整个诗歌史，伟大的诗人都将自己的个性与性情跟他们创作的诗歌紧紧结合，所谓诗如其人。独特的个性，造就独特的诗篇。从战国的屈子，到东晋的陶渊明…
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李白之所以如此吸引人，是因为他狂放不羁的、豪纵潇洒的个性，更是因为他天马行空、激情四射的诗歌。
纵观整个诗歌史，伟大的诗人都将自己的个性与性情跟他们创作的诗歌紧紧结合，所谓诗如其人。独特的个性，造就独特的诗篇。从战国的屈子，到东晋的陶渊明，再到李白同时代的王维、杜甫，以及宋代的苏轼、黄庭坚，乃至近代的陈三立、郑孝胥，莫不如此。而李白则被称为盛唐精神的代表。因为在他的身上，凝聚了唐人的自信、进取、豪放、追求平等、傲视权贵、甚至略显天真的真实性情。
李白以一介布衣入京城，贺知章一见而许为“摘仙人”，他们和张旭等人迅速集结在一起，号为“八仙”，时常狂呼醉饮，“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自言臣是酒中仙。”杜甫的这几句诗，便是当时的真实写照。而李白自己则感慨于“大雅久不作”、“王风委蔓草”，发出了“我志在删述，垂辉映千春”的壮志豪言。他想要照亮盛唐的文学天空。以他的天纵之才，他几乎是毫不费力的就做到了。
李白早年是隐居过的，还跟人在山上学过仙，这在他的时代是常有的事。但是，李白毕竟不仅仅是道家的教徒，他也深受儒家入世思想的熏陶。实际上，他年轻时候的《大鹏赋》就彰显了自己的勃勃雄心：“脱鬐鬣于海岛，张羽毛于天门。刷渤澥之春流，晞扶桑之朝暾。燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑。一鼓一舞，烟朦沙昏。五岳为之震荡，百川为之崩奔。”不同的是，他的野心抒发的是那样自然，甚至可爱，而不像后世的政客那般阴鸷或是无耻。即使是他在翰林院时，也是这般傲然独往，绝不掉失半点人格。“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”、“名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。”这两首诗都是写杨贵妃的，诗中虽赞美宫廷的华丽和杨贵妃的美貌，却是以平视的身份来写的，他是站着欣赏一位绝代佳人，而不是像其他文臣一样，匍匐在地上。
李白的另一个特点就是待人诚挚，这从他众多的赠人诗可以看出。他最喜欢的朋友是孟浩然，这也是一个具有仙风道骨、性格独特的诗人。孟曾因为写了“不才明主弃，多病故人疏”这两句诗而得罪了唐玄宗，因而无意于官场，只身云游天下。李白喜欢他飘然独行、扁舟五湖的生活，对他钦仰之至：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。”想到什么就说什么，和盘托出，毫无城府，这就是李白。他的另一个好友王昌龄被贬，其他的人都避之不及，李白却写诗送行：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”他甚至能和最普通的人做好朋友。宣城的一个姓纪的老头，很会酿酒，李白和他很要好，后来老头子死了，李白痛苦，写了首诗悼念他：“纪叟黄泉里，还应酿老春。夜台无李白，沽酒与何人。”真纯烂漫，毫无虚伪，这就是李白。
从吟唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”而入翰林院，到留下“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”而漫游，李白都做得洒脱自然，来时固然兴致勃勃，去时也是坦坦荡荡，绝非后人那么多的牢骚絮语。
他也不是没有缺点，实际上，他的缺点并不少。在宫里无缘无故得罪高力士等，就是一例。后来安史之乱中，磷王不听肃宗警告，擅自出兵，企图浑水摸鱼。稍有政治眼光的人，一看便知。从其根基来看，也知其必败。但是李白，却傻乎乎地去投靠磷王，还发出“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”的豪言。看了之后，让人哭笑不得。后来磷王兵败，李白被流放。当然，后来肃宗知道李白没有参与其中的任何政治活动，就赦他回去了。“千里江陵一日还”的句子就是在返还途中、过三峡时写的。
因此说，李白之吸引人，是由于他独特的性格，确切的说，是由于他极具张力的人格，这种人格的本质，与其说是旷放豪强，不如说是自由、真挚。在我看来，这才是后世的中国人最缺乏的，因而也是最向往的。
杜甫的生前身后，其艰难苦恨和枯木逢春，知乎已经有人详尽介绍，生前之苦难，和死后之荣光让人唏嘘。因此老杜的诗带着一股凝重而无奈，甚至是无力的悲怆，如无边落木，如万里悲秋，笔墨下是盛世崩塌下的沉重，喝的是潦倒新停的浊酒。历经世俗风霜，饱经磨难雕刻，可谓是凡人之绝，如感同身受。
而李白，他是谪仙人，贺知章失神吐出的这三个字就够了。
杜甫的诗，沉郁顿挫尚有章法痕迹，凡人之笔竭力可堪堪效仿些许，但李白的诗气，凡人是仿不来的。
但凡写诗，必会“入境”，依着格律平仄，苦心孤诣的去化境为诗，为俗律所缚，艰辛起舞，境界终究止于人力。
而青莲入境，只需如风中一叶，随兴飘飞，格律平仄的崎岖阻碍，只是他御风而行的升力。
别人都戴着镣铐在攀登，独他一人在御风飞翔。
如梦游天姥，即便透过铅字，也可体会这种一笔挥就，流走自然的酣畅，即兴得不带一丝凝滞，无需推敲字句，也不必如李贺一般呕心沥血，但笔锋一停，全篇皆是仙气四溢。
与历经沧海之后练成的老而弥坚不同，李白带着的是一种独一无二的纯粹与天赋。
肉体凡胎里融进了一个仙人的诗魂，却用来感知俗世。这也造就了李白一切的悲喜。
诚如题首答案所言，李白可仗剑游侠，亦可千金散尽，可醉卧胡姬酒肆，亦可亵弄王都繁花，人生之快意淋漓，当如是。如此，李白可作一列传，与大谢小谢并一众两晋狂士并列，成为人生赢家和有才任性的标杆典范，被后世无数不得志的文人在睡梦中一遍一遍的角色代入。但这样的李白不会是诗仙。
而今，他变成了语文课本里可以拿分的奇崛雄伟豪放浪漫，还有那余光中的“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下三分啸成了剑气，口一吐就是半个盛唐。”
但此李白永远都不会是那个“自称臣是酒中仙”的李白，他变做了几段浪漫的轶事野史，几首被定下答案的诗歌赏析。
曾经有一幅现代画叫《将进酒》，全画空无一人，只有一片星空，和化作女性胴体的一轮明月。
他激越豪放，友朋无数，英气潇洒，可真正不离不弃的患难知己，只有那轮明月。
“我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时相交欢，醉后各分散。“
李白是孤独的，仙入凡世，怎能不孤，友人无数却难觅患难知己，筵席散尽时徒留明月当空，他的诗已经入化境，而别人的却还在梦中。
而这种复杂的孤独伴随着他性格上的大气纯粹贯穿了李白的一生。
而他又是激情而纯粹的，他并不叛逆或是有意的特立独行，只是快意恩仇，执拗天真如孩童，上至节度元帅，下至结发妇人，皆有报有还。郭子仪之恩已经是常谈之事，此处便拨出李大诗人与他第二任妻子之间的笑谈之事吧，此处李太白对其前妻刘氏耿耿于怀，写诗以泄分手之愤。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人." 此处会稽愚妇讽的便是刘氏。此事之前因后果实为平常，自许氏逝去之后，李白离开了安陆而来到了东鲁，并与刘氏合而同居，但他天性嗜酒求道，爱云游在外，纵有奇才却官运停滞，诗名在外但刘氏却觉得百无一用，金钱挥霍从无节制，最后长期云游的李白被妻子提出了分手。
李白愤愤不平，到了写诗之时，李白将动身从南陵去往长安入仕途，过去你对我爱答不理，现在我让你高攀不起，大爷我去京城做官了哼，其大喜忘形之状倒是极其符合他天真耿直的性格。其迟钝的政治嗅觉也差点为他招来杀身之祸。
城府如孩童，快意如侠客，起落如险山，但才情如天赐，豁达似神仙。
他的才华从不会因为生活和前途而屈就，他的性格也一如他的诗句般浓烈而张扬，他的热情和天赋
也从未被时光所侵蚀，而他的孤独也从未因为友朋无数而稀释。
让上天为他选一个最“李白”的休止符吧。
762年，当涂江，月明星稀，诗仙在凡世已经颠沛流离了六十年，谪仙醉后云为态，野客吟诗月作魂。清酒入腹，天地皆醉，诗仙舒展开双臂，投入水中那轮辉月的怀抱，诗仙终于飞离俗世，把死亡化作最为肆意的飞翔。
他是中国文人理想中天赐之才和纯粹境界的最终极，他是将浪漫率性发挥到死的极致，他是神仙之概与世俗之欲的完美中和。
而你会说，我曲解了李白。
这不奇怪，毕竟如今，是“君不见黄河之水天上来，流向那万紫千红一片海。而“猿猱欲度愁攀援”是用来形容女性一种平坦的美感的。。。。
他的样子已经被过滤了整整一千年，而如今高效的我们也并不需要一个有血有肉的诗仙。
会交友，会劝酒，有范儿。自信的男人最帅。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
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会交友，会劝酒，有范儿。自信的男人最帅。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
李白的确是让人去抵朋友的马和皮衣的。
上学时学将进酒读到这句，我就觉得奇怪，心想李老师这人挺逗哈，自己想喝酒吧，让朋友变卖家产。元夫子此时内心是崩溃的，太白兄你也太坑了，敢情不是你家东西。。
其实我就是喜欢李白的狂，心有大世界，表面上潇洒乐呵白鹿飞天的，其实内心也挺烦挺孤独的。所以他的诗才那么大格局，天上地下长河大海，千古恨万古愁都在酒里！
（貌似唐代酒低度数，不拼肝脏拼膀胱啊，人家这才叫饮酒助兴，要是几杯就干倒了还写啥诗啊。）
喜欢李白在某种程度上跟喜欢大圣是一样的，我们是沉淀太厚的民族，外在的束缚很重，仁义礼智信太过压抑，谦逊的品德无时无刻不在提醒我们，所以有时内心反而欣赏那些才华横溢，但是却狂傲不羁的人，更何况李白跟大圣都有一颗赤子之心，让精于世故的中国人在…
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喜欢李白在某种程度上跟喜欢大圣是一样的，我们是沉淀太厚的民族，外在的束缚很重，仁义礼智信太过压抑，谦逊的品德无时无刻不在提醒我们，所以有时内心反而欣赏那些才华横溢，但是却狂傲不羁的人，更何况李白跟大圣都有一颗赤子之心，让精于世故的中国人在世俗闲暇之余受到感动吧，这可能就是中国人对于自由，浪漫的一种暗暗期盼吧
中国人对于洒脱者多有崇拜之情，拟想身处其境聊以自慰，以期精神脱离周遭困苦。 李白自号“青莲居士”，受符篆，饮酒弄舟，快意人生，是道家。虽然儒家讲求的礼教，李白常不遵循，但其对仕途的追求，“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区…
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中国人对于洒脱者多有崇拜之情，拟想身处其境聊以自慰，以期精神脱离周遭困苦。
李白自号“青莲居士”，受符篆，饮酒弄舟，快意人生，是道家。虽然儒家讲求的礼教，李白常不遵循，但其对仕途的追求，“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”，显现了儒家的影响。此外，李白对佛教也有所研究，其在《赠僧崖公》曾写道“昔在朗陵东，学禅白眉空。”所以李白的精神其实是儒释道三家的产物，出世入世常常使李白成为一个矛盾体，而释家思想交汇其中，矛盾冲突往往使其更有吸引力。
除此以外，“十五好剑术，遍干诸侯”的李白还是一位侠客。道士，儒士，侠士，在李白身上齐活了。而中国人对这三种人物最是钦佩不已，而对佛家玄学的研究，更增添其魅力，所以我想无论是谁，大抵都能在李白身上找到符合自己的寄托。
所以我认为李白吸引我们的精神是儒家上报君恩，下念百姓的忠仁，是道家自然洒脱，饮酒长生的静隐，是侠客快意恩仇，言出必行的信勇，是释家的缘起性空，众善奉行的空无开悟。而这些精神是只有中国人才能更好欣赏的。
譬如我，更喜欢李白的狂傲不羁，有血有肉。
李白是诗仙，谪仙人，浪漫主义诗人，但我更愿意称其“狂客”。
李白狂。
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”
“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（杜甫写李白的哦～）
“我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。”
“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”
“仙人如爱我，举手来相招。”
李白傲。
“天生我材必有用，千金散尽还复来。”
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。”
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
一个人若只是狂和傲，那也就一狂生，称不得“谪仙人”。含喜含悲，且狂且傲，有血有肉才是李白这谪仙人。
“处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。”
“大道入青天，我独不得出。”
“抽刀断水水更流，借酒消愁愁更愁。”
“美人如花隔云端！上有青冥之长天，下有渌水之波澜。”
“醒时同交欢，醉后各分散。”
“我歌月徘徊，我舞影零乱。”
夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也！
况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊季，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花。飞羽觞而醉月。不有佳咏，何申雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。
吹牛逼吹到宇宙第一响，然后基本都实现了，这样的人当然值得只会吹牛逼的人无限向往
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吹牛逼吹到宇宙第一响，然后基本都实现了，这样的人当然值得只会吹牛逼的人无限向往
来来来，再喝三杯，吹完牛逼去睡觉，明早来一场说走就走的旅行。 孔孟中庸一辈子套在文人身上的约束，其实渴望彻底的自由自在。
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来来来，再喝三杯，吹完牛逼去睡觉，明早来一场说走就走的旅行。
孔孟中庸一辈子套在文人身上的约束，其实渴望彻底的自由自在。
一部分是真的喜欢，因为诗好因为潇洒因为各种。 一部分是跟风，这部分大多就只读过个静夜思，觉得既然李白名气这么大表示一下喜欢自己也沾点文人气。
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一部分是真的喜欢，因为诗好因为潇洒因为各种。
一部分是跟风，这部分大多就只读过个静夜思，觉得既然李白名气这么大表示一下喜欢自己也沾点文人气。
陈臣清
余暇学而养吾志 空闲知乎陶我情
骨子里的自由主义精神，体现在他身上就是恃才放旷。‘唐代三绝’之一，可见其才。‘天子呼来不上船’，‘安能摧眉折腰事权贵’，‘力士脱靴、贵妃捧墨’等等，足见其放旷。
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骨子里的自由主义精神，体现在他身上就是恃才放旷。‘唐代三绝’之一，可见其才。‘天子呼来不上船’，‘安能摧眉折腰事权贵’，‘力士脱靴、贵妃捧墨’等等，足见其放旷。
喜欢这个题因为一，确实有本事，人很洒脱，做了很多一般人想做做不成，没做成，没本事做成的事情。 二，有本事还有人赏识，远了说唐明皇，近了说毛，都喜欢，有人捧很重要，我们很容易受到别人的影响。拿他比嵇康不合适，嵇康圈子太小，而且也没留下什么真…
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喜欢这个题因为一，确实有本事，人很洒脱，做了很多一般人想做做不成，没做成，没本事做成的事情。
二，有本事还有人赏识，远了说唐明皇，近了说毛，都喜欢，有人捧很重要，我们很容易受到别人的影响。拿他比嵇康不合适，嵇康圈子太小，而且也没留下什么真东西，往好了说叫曲高和寡，李白最厉害的地方就是很多大俗的东西都变了大雅，“我本楚狂人 凤歌笑孔丘.”就这十个字就厉害得不得了了，雅俗共赏。三，死得恰当其时。这话说起来难听，但我们有太多的大家不得善终。李白那个在他个人是悲剧，但有点羽化成仙的味道，给人很多谈资。
在他身上，人与神，雅与俗，超脱与欲望，民间与官方结合得一个缝都没有了。
无法代表谁，就简单谈谈个人观点吧。 1，喜欢他的侠者风范。 他有一首《侠客行》中这样写到：“十步杀一人，千里不留名，事了拂衣去，深藏身与名”。何等畅快淋漓！而他本身也是艺高人胆大的豪侠，曾经游遍大半个中国。（具体哪些地方请各位看官自行百度(^V…
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1，喜欢他的侠者风范。
他有一首《侠客行》中这样写到：“十步杀一人，千里不留名，事了拂衣去，深藏身与名”。何等畅快淋漓！而他本身也是艺高人胆大的豪侠，曾经游遍大半个中国。（具体哪些地方请各位看官自行百度(^V^)）
2，喜欢他对朋友的忠义。
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，相信这首诗大概是诸位耳熟能详的了。李白一生坦荡真诚，朋友众多，上至达官贵人，下至贩夫走卒。可见人格魅力非同一般。
3，喜欢他的自信自强。
“天生我材必有用，千金散尽还复来”，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。他的人生一直是自信而达观的，曾经将唐玄宗遣送的一袋金子毫不犹豫地送给了摆渡的船夫。身外之物于他似浮云，怎能不佩服？
4，欣赏他的嫉恶如仇以及朴素的价值观。
能得“力士脱靴”、“贵妃捧墨”者几人？偏偏他做到了并且安然而退。还留下了那句著名的“安能摧眉折腰事权贵？使我不得开心颜”。他就是这样至情至性。
5，喜欢他的诗情钦佩他的才华。
鉴于李白诗作质量都颇高，想了又想，就拿出几首耳熟能详的代表作来举例吧，如《将近酒》，其自信与豪迈如泉般喷涌而出，至于这首诗中的名句更是比比皆是，不一一列出了；再看《月下独酌》，这首虽然看似有些冷清，但是诗人天性豪迈，与月对饮，同样自得其乐。
还有众人皆知的《行路难》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》等等高作。其诗情与才华可见一斑。
6，泱泱中华，源远流长，也只得一个李白。天上地下，独此一家，别无分号。诗仙不愧！
为什么会这样呢？
大概是他所在的盛唐是中华文明最鼎盛的时期吧，一个优秀诗人的诞生除了与他自身的才华和努力有关，同样也和时代的政治、经济、文化状况息息相关。
盛唐给予了李白咨意而行，挥墨泼豪的土壤与养分，让他的诗情画意得以肆意驰骋。
而今盛唐不再，李白不复！
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豪放、大气、隐居、畅所欲言
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李白《早发白帝城》背后的故事
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