
急求!!!!!辩论赛,近墨者未必黑的辩词和事例。
4个回答
展开全部
刚拿了学院的辩论赛冠军,希望这些对你有帮助:
我认为,近朱者未必赤、近墨者未必黑这个观点的一般化结论就是:外部环境不是事物的决定因素。以此为基础,需要我方强调内心精神和物质本质对于事物性质的影响。
1、内外因的辩证关系:我方需强调近墨者的内心精神作为内因的能动作用,即信念的力量,例如土地革命时期的地下党工作者虽长期身处敌营,但依然坚信马列主义才能救中国并为之奋斗而未变节
2、坚持物质的客观性:扔进沼泽的金块依然是金块而不会变成淤泥,说明物质的根本属性才是事物性质的根本因素
3、实例:出淤泥而不染,濯清涟而不妖(周敦颐《爱莲说》)
明代嘉靖年间的清官海瑞,在被戏称为“嘉靖嘉靖,家家掏净”的年代依然两袖清风
沙漠里的绿洲,是因水源这个根本因素而存在
另外还有一点值得注意的:没有评判标准的例子最好不要举,比如人性本善还是本恶,在初赛时我就遇到过这种对手。这种例子因为没有评判取向标准,所以没有辩论意义
大体上能想到的是这几点,还可以往细里推敲
我认为,近朱者未必赤、近墨者未必黑这个观点的一般化结论就是:外部环境不是事物的决定因素。以此为基础,需要我方强调内心精神和物质本质对于事物性质的影响。
1、内外因的辩证关系:我方需强调近墨者的内心精神作为内因的能动作用,即信念的力量,例如土地革命时期的地下党工作者虽长期身处敌营,但依然坚信马列主义才能救中国并为之奋斗而未变节
2、坚持物质的客观性:扔进沼泽的金块依然是金块而不会变成淤泥,说明物质的根本属性才是事物性质的根本因素
3、实例:出淤泥而不染,濯清涟而不妖(周敦颐《爱莲说》)
明代嘉靖年间的清官海瑞,在被戏称为“嘉靖嘉靖,家家掏净”的年代依然两袖清风
沙漠里的绿洲,是因水源这个根本因素而存在
另外还有一点值得注意的:没有评判标准的例子最好不要举,比如人性本善还是本恶,在初赛时我就遇到过这种对手。这种例子因为没有评判取向标准,所以没有辩论意义
大体上能想到的是这几点,还可以往细里推敲
展开全部
近墨者不黑才是最高境界
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
展开全部
中国有这样一句古训"近朱者赤,近墨者黑".我本人一直深信不疑,只是在现如今的社会里,电视里,电影里,总有些人或事会让人觉得这句话似乎有点“老子英雄儿好汉,老子反动儿混蛋”的味道。
所谓的近墨者不黑,简言之出淤泥不染。鲁迅等人是算不上其中的一份子的,除非他在新文化运动以前参加过黑社会;或者是那些搬弄事非者们含沙射影,指桑骂槐,借此污辱鲁迅先生的战友。而那些所谓的警务人员,更不可跻身“近墨者”之列,免得亵渎这三个字。君不见,古今中外,多少警察未曾滥用职权、徇私枉法?虽个中不乏脚踏实地之人,但毕竟为数尚少。这是事实!但若这个世界上的警察都可称为近墨者,想必这个世界定是警贼合流,无法无天。若真要感叹与罪犯们朝夕相对的警察们如何近墨者不黑,倒也得先为那些所谓的近朱者不赤的法盲们悲哀。
没有所谓的永远的近墨者不黑,因为真正不黑的人已经不再是近墨者了。近墨者是没有不黑的道理的。不过这里倒有一个矛盾,比如说有二人,一为朱,一为墨。此二人若是长持相处,究竟是近朱者赤,还是近墨者黑呢?在此,引用数学上“正负相加,符号随绝对大的数”这条理论看似也不足为过。
三字经里说:"人之初,性本善."我却觉得,人之初本没有什么善恶之分的,人之初应该是一杯白水,要看把他放在什么地方.正如佛教所说的:人"非恶即善”.
所谓的近墨者不黑,简言之出淤泥不染。鲁迅等人是算不上其中的一份子的,除非他在新文化运动以前参加过黑社会;或者是那些搬弄事非者们含沙射影,指桑骂槐,借此污辱鲁迅先生的战友。而那些所谓的警务人员,更不可跻身“近墨者”之列,免得亵渎这三个字。君不见,古今中外,多少警察未曾滥用职权、徇私枉法?虽个中不乏脚踏实地之人,但毕竟为数尚少。这是事实!但若这个世界上的警察都可称为近墨者,想必这个世界定是警贼合流,无法无天。若真要感叹与罪犯们朝夕相对的警察们如何近墨者不黑,倒也得先为那些所谓的近朱者不赤的法盲们悲哀。
没有所谓的永远的近墨者不黑,因为真正不黑的人已经不再是近墨者了。近墨者是没有不黑的道理的。不过这里倒有一个矛盾,比如说有二人,一为朱,一为墨。此二人若是长持相处,究竟是近朱者赤,还是近墨者黑呢?在此,引用数学上“正负相加,符号随绝对大的数”这条理论看似也不足为过。
三字经里说:"人之初,性本善."我却觉得,人之初本没有什么善恶之分的,人之初应该是一杯白水,要看把他放在什么地方.正如佛教所说的:人"非恶即善”.
本回答被提问者和网友采纳
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询