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杀人的,这也算礼,古代中国发达,也没这样四处送礼的,印第安人几乎被杀光了,也没得到什么好礼,只有被掠夺和破产。
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这样说,并不是为战争辩护,也不是说鸦片战争具有正义性。而是说,从客观的角度讲,鸦片战争对旧制度带来强大的冲击力,撕开了一个巨大的口子,为改革、革命、新势力和新制度提供了更大的可能。
中国帝制之所以二千年不倒,就是在在不断的内外冲撞之下,在外族入侵和内部农民革命的过程中,改朝换代,不断的打破原有的旧王朝和旧的既得利益,为帝制带来某只意义上的新陈代谢和查漏补缺,从而延续至清。然而清朝本身就是异族建立的王朝,外族入侵不大可能;当时清王朝有没有进入末世,社会矛盾尚未进入白热化;就自身而言,还没有进入王朝更替的时候;同时清王朝实行海禁,采取闭关锁国的战略,最大限度的避免了外部冲击和当初的日本一样,自身建立一道铁幕,企图阻挡新势力和外部冲击。
在这种情况下,鸦片战争不同于历史上其他的外族入侵,是一种新的制度与旧的制度、新势力与旧势力的对决,两者的根本不再一个层次上,所以战争本身毫无悬念,清国也毫无反手之力;这样的冲击是全方位的,从政治上、经济上、军事上,还有从统治者到有识之士都逐步认识到还有其他的可能,这个世界不是他们想象的那样,自从中国人被迫向外看,开始“师夷长以治夷”,开始为民族独立和民族解放而奋斗,后面才有了洋务运动、百日维新、辛亥革命以及现代的建国。
所以有了上述的说法。
中国帝制之所以二千年不倒,就是在在不断的内外冲撞之下,在外族入侵和内部农民革命的过程中,改朝换代,不断的打破原有的旧王朝和旧的既得利益,为帝制带来某只意义上的新陈代谢和查漏补缺,从而延续至清。然而清朝本身就是异族建立的王朝,外族入侵不大可能;当时清王朝有没有进入末世,社会矛盾尚未进入白热化;就自身而言,还没有进入王朝更替的时候;同时清王朝实行海禁,采取闭关锁国的战略,最大限度的避免了外部冲击和当初的日本一样,自身建立一道铁幕,企图阻挡新势力和外部冲击。
在这种情况下,鸦片战争不同于历史上其他的外族入侵,是一种新的制度与旧的制度、新势力与旧势力的对决,两者的根本不再一个层次上,所以战争本身毫无悬念,清国也毫无反手之力;这样的冲击是全方位的,从政治上、经济上、军事上,还有从统治者到有识之士都逐步认识到还有其他的可能,这个世界不是他们想象的那样,自从中国人被迫向外看,开始“师夷长以治夷”,开始为民族独立和民族解放而奋斗,后面才有了洋务运动、百日维新、辛亥革命以及现代的建国。
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