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有2种说法:
1、晋陶渊明独爱菊,从一般的泛论,进入具体叙说,显示陶渊明的性格特征.陶渊明是晋末宋初的一位杰出诗人,他做过江州祭酒、镇军参军一些小官.他不满士族把持的黑暗统治,不愿与其同流合污,更不对之卑躬屈节.他做彭泽县令时,恰好碰上督邮来视察工作,县吏告诉他,“应束带见之”;他不愿“为五斗米折腰”,当即辞去彭泽令,决心远离统治者,洁身自好.此后,他长期归隐田园,以酒遣怀,以菊花为伴侣,再没有出仕.菊花就像隐士隐居,不与世俗同流合污.陶渊明独爱菊,正是他不苟随时俗的高洁品质的象征.
2、宋代理学家周敦颐在《爱莲说》一文曾说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊”.陶渊明为什么爱菊呢?周敦颐解释说:“菊,花之隐逸者也.”也就是说,他认为陶渊明爱菊是爱菊花的品格.周敦颐的这个看法,对当时和后代很有影响,成为一种传统的看法.菊花在后人的心目中几乎成了陶渊明的化身.但如果我们结合当时士大夫文人的生活,认真研究一下陶渊明诗中的咏菊之处,就不难看出:陶渊明推崇菊花,并不全是如后人所说是爱菊的品格,他爱菊的真正原因,乃是爱菊花的药用价值,他爱的是服食菊花,爱的是饮菊酒.
1、晋陶渊明独爱菊,从一般的泛论,进入具体叙说,显示陶渊明的性格特征.陶渊明是晋末宋初的一位杰出诗人,他做过江州祭酒、镇军参军一些小官.他不满士族把持的黑暗统治,不愿与其同流合污,更不对之卑躬屈节.他做彭泽县令时,恰好碰上督邮来视察工作,县吏告诉他,“应束带见之”;他不愿“为五斗米折腰”,当即辞去彭泽令,决心远离统治者,洁身自好.此后,他长期归隐田园,以酒遣怀,以菊花为伴侣,再没有出仕.菊花就像隐士隐居,不与世俗同流合污.陶渊明独爱菊,正是他不苟随时俗的高洁品质的象征.
2、宋代理学家周敦颐在《爱莲说》一文曾说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊”.陶渊明为什么爱菊呢?周敦颐解释说:“菊,花之隐逸者也.”也就是说,他认为陶渊明爱菊是爱菊花的品格.周敦颐的这个看法,对当时和后代很有影响,成为一种传统的看法.菊花在后人的心目中几乎成了陶渊明的化身.但如果我们结合当时士大夫文人的生活,认真研究一下陶渊明诗中的咏菊之处,就不难看出:陶渊明推崇菊花,并不全是如后人所说是爱菊的品格,他爱菊的真正原因,乃是爱菊花的药用价值,他爱的是服食菊花,爱的是饮菊酒.
2015-10-06 · 知道合伙人历史行家
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“采菊东篱下,悠然见南山”是一种多么恬美淡雅的意境,多么高洁傲岸的情操!菊,是陶渊明精神上的寄托,他身怀不世之才,却得不到赏识,要么“为五斗米折腰”,要么就去寻找自己的生活,菊正是他精神上的一种解脱。
陶渊明(352或365年—427年),字元亮,又名潜,私谥“靖节” ,世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,有《陶渊明集》。
陶渊明(352或365年—427年),字元亮,又名潜,私谥“靖节” ,世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,有《陶渊明集》。
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菊花,在古时上一种很重要的中药,其清淡且不为世俗所讴歌,既然不为讴歌所以其以菊花自况,在中国文学史上,陶渊明是第一个将菊花寓以象征意义的人,虽然在更早的楚国,屈原曾经在诗歌中提说过菊花,但是其远远没有陶渊明的一番匠心
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“菊”是陶渊明暗恋的对象/“菊”是陶渊明追求的理想生活的活化生!
菊花的品质是:“谦谦君子之爱”!
菊花的品质是:“谦谦君子之爱”!
参考资料: 书籍!~
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晋陶渊明独爱菊”,从一般的泛论,进入具体叙说,显示陶渊明的性格特征。陶渊明是晋末宋初的一位杰出诗人,他做过江州祭酒、镇军参军一些小官。他不满士族把持的黑暗统治,不愿与其同流合污,更不对之卑躬屈节。他做彭泽县令时,恰好碰上督邮来视察工作,县吏告诉他,“应束带见之”;他不愿“为五斗米折腰”,当即辞去彭泽令,决心远离统治者,洁身自好。此后,他长期归隐田园,以酒遣怀,以菊花为伴侣,再没有出仕。作者写陶渊明独爱菊,正是对他不苟随时俗的高洁品质的赞颂。
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