Question

刘禅为什么乐不思蜀

根据正史刘禅应该不算昏君吧。诸葛亮就夸他聪明（应该不是拍马屁）。我只是想知道乐不思蜀究竟是怎么回事
还有，他为什么会被后人丑化？

Answer 1

　　刘禅真的是乐不思蜀吗？分析如下：

　　所谓乐不思蜀是说很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，快乐地忘了本，不再想回到原来环境中去。 “乐不思蜀”原意是刘禅安于逸乐不思亡国。后形容乐而忘返或乐而忘本。
　　当时魏军入川，蜀后主刘禅投降，被送到洛阳。司马昭封他为安乐公，赐住宅，月给用度，僮婢百人。刘禅为表感谢，特意登门致谢，司马昭于是设宴款待，并以歌舞助兴。当演奏到蜀地乐曲时，蜀旧臣们油然诵起国破家亡的伤怀之情，个个泪流满面。而刘禅却麻木不仁嬉笑自若。司马昭见状，便问刘禅；“你思念蜀吗?”刘禅答道：“这个地方很快乐，我不思念蜀。”他的旧臣郤正闻听此言，连忙找个机会悄悄对他说：“陛下，等会儿若司马昭再问您，您就哭着回答：‘先人坟墓，远在蜀地，我没有一天不想念啊!’这样，司马昭就能让陛下回蜀了。”刘禅听后，牢记在心。酒至半酣，司马昭果然又发问，刘禅赶忙把郤正教他的话学了一遍，只是欲哭无泪。司马昭听了，说“咦，这话怎么像是郤正说的?”刘禅惊奇道：“你说的一点不错呀!”司马昭及左右大臣全笑开了。司马昭见刘禅如此老实，从此就再也不怀疑他。刘禅就这样在洛阳安乐地度过了余生，传下了这令人捧腹的“乐不思蜀”典故。
　　可刘禅真的一点也不思念蜀国吗？刘禅在“乐不思蜀”的伪装之下,每当夜静无人之际,恐怕不止一次地对着西南方向感泣！……刘禅乃是位非凡的智者，他将“大音无声”这一境界演绎到极至的同时，也使他最终避开了杀身之祸。莎士比亚说过：“装傻装得好也是要靠才情的；他必须窥伺被他所取笑的人们的心情，了解他们的身份，还得看准了时机；然后像窥伺着眼前每一只鸟雀的野鹰一样，每个机会都不放松。这是一种和聪明人的艺术一样艰难的工作。”
　　刘禅亡国之后，作为亡国之君，不仅自家生命，而且包括对蜀地百姓幸福都掌握在人家手里。自己的待遇，直接影响晋国对蜀地百姓政策的宽松。所以，刘禅必须装憨卖傻，处处隐藏自己才能，才能瞒天过海，养晦自保。表面的麻木和愚懦的背后，潜藏着过人的狡诈和机智。作为三国中最弱的一方，刘禅能领导蜀国41年，既避免了班子内部互相倾轧，也没有隔几年发动一次大的运动，而政权稳固。在国家人民去留之际，后主看重的是人民的现实利益，摈弃了面子政治，减少了生命财产的无谓牺牲。他被俘后的傻态，只是他身处险境采取的明哲保身的韬晦之汁而已。如果刘禅不“乐不思蜀”那么他以后连思蜀的机会恐怕都没有了，他的确是智慧超群啊！
　　刘禅(207-271)，字公嗣，蜀汉后主,小名阿斗,刘备的长子,三国时期蜀汉第二任皇帝,公元223-263年在位。后蜀汉被曹魏所灭，刘禅投降曹魏，被封为安乐公，做了四十二年的皇帝。公元二二三年，刘备病逝，刘禅继位成为新皇帝。年轻的刘禅尊诸葛亮为相父，蜀汉政事全归诸葛亮所有。其后，诸葛亮北伐，刘禅本不赞成北伐，但也拦不住诸葛亮。二三四年，诸葛亮病逝，刘禅亲自素服将诸葛亮灵柩迎回。在处理魏延和杨仪的问题上，刘禅明显站在了魏延一边。他见魏延被杨仪派人杀害，就立即将杨仪贬为庶人，并改任蒋琬为大将军。其后蒋琬、费祎二人先后执政，两人死后姜维执政，开始再度北伐。刘禅就在这样的情况下看着蜀汉一步步走向灭亡。二六三年，邓艾四年围住成都城，刘禅开城门投降邓艾，被司马昭封为安乐公。
　　历史上的刘禅并不算是十足的昏君，因为在蜀汉他很少下过真正属于自己的圣旨。但后人已将刘禅逐步丑化成一无所事的人了。其实只要认真想一想就会明白，三国时期作皇帝时间最长的就是刘禅，如果他真是昏庸到了极点，怎么会坐那么长时间的皇位？
　　刘禅“乐不思蜀”完全是明哲保身的韬光养晦之计！

Answer 2

刘婵不是昏君，比杨广强太多了，他的专长不是政治。但是他在位几十年没有百姓饿死，打仗也打不进去，真正是有衣服穿，有免费房子住，看病穷人免费，他昏什么，也没有那么多老婆，只不过蜀国后期事情太多顾不过来烦了人都有烦的时候，因为一次表面上的投降，其实是为了保住老百姓免遭战乱，然后亡国被反咬一口。

Answer 3

同样的身在曹营心在汉，口是心非，不然就有性命之忧。留得青山在，不怕没柴烧。

Answer 4

A,可能是刘禅昏庸，扶不起的阿斗么，不懂先人昭烈帝创业艰难，魏国小小的恩惠就让他迷失了作为一个君主的责任，胸襟！
B，也可能是刘禅装的吧！毕竟，当时已为阶下囚，少露不满就会被杀头的！就像后来的南唐李煜，因为一首虞美人，（其实这首词没流露什么造反情绪）被杀勒！
他之所以被丑化，是因为文学的缘故吧！毕竟蜀汉的覆灭要有一个人做顶缸的呀！

Answer 5

保全自身的一种智谋