Question

列举20个《红楼梦》人物及他们的性格和相关事件

Answer 1

一、贾宝玉
主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。

他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。

他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混”，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯其将嫁与浊臭的男子，失去了她们的圣洁之美。贾宝玉道：女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。

在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。

二、林黛玉

林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子，“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”，则是她的写照。她从小失去双亲，寄居在荣国府，虽然贾母对她疼爱有加，但由于清高自尊的个性，她常生“寄人篱下”的伤感。

她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。正如小说中所描写的“黛玉葬花”一幕，就突出了这一点。花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常。她为落花叹息，她把宝玉引为知己，同看《西厢记》，把人生的希望都寄托在宝玉身上。她深爱着宝玉，但又感到很难如愿。于是，她因想争取自己的位置但又多次失败而顾影自怜，暗泣于无人之处。

她的内心世界似难捉摸，但也常常将其显露于外。若宝玉“得罪”了她，她便生气，泪水涟涟，甚至为他而生病。表面上这样，其实内心仍是挂念着他，借口去看他。宝玉一病，她为之而伤心，为之而哭泣。但由于封建礼教道德的约束，她不得表白，不得自已，最终在宝钗出阁之日郁郁而死，没能了却自己的心愿。

曹雪芹深爱他笔下的林黛玉，爱她的一切，爱她的笑和泪，爱她的喜与悲。正是由于这种刻骨的爱，才使他将黛玉对宝玉的一段痴情演绎得美丽异常，刻画得入木三分，为世人塑造了一个“心较比干多一窍”、反封建礼教的光彩照人的形象。

三、王熙凤

荣府内，还有一个与众不同的人物，她便是王熙凤。王熙凤的阴毒可谓人人皆知，作为荣府“总管”，她弄权作势，两面三刀。她用毒计害死贾瑞，又阴谋逼死尤三姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的个性是泼辣的，文中处处都不忘点明这一点，像她过生日那天，与那淫妇拼命，向老太太求救，足以见得。但毕竟她很能干，荣府上下大小事务都得她说了算，又善于迎合贾母，深得老太太的宠爱。又因此遭到嫉妒。

四、探春

贾探春，贾政之女——她没有黛玉的纤细怜人，没有宝钗的乖巧伶俐，没有香云的活泼开朗，却有卓超的才干，过人的智慧，深僻的见解，远大的眼光，这些在第五、六回“敏探春兴利除宿弊，贤宝钗小惠全大体”中精彩地表现出来了。
王熙凤因病卧床不起，便由探春、宝钗，李执等人主持家务,此期间,探春查看家中大小帐目,发现发放给各个房的月钱和发放给买办的重叠了,便想出了两全的办法,与宝钗等人商议.“年里往赖大家去，与她们那儿的姑娘闲谈，才知她们吃的笋菜鱼虾，一年还有人包了，年终足有二百两银子，从那日我才知道，一个破荷叶，一根破草根子都是值钱的。”发放月钱重叠之事于贾府已早有弊，可满园子的姑娘丫头无一人能指出个一二三来，探春却从赖大家中得到启发，和自家的情况对比，最后提出好的办法，岂不是足以见她的办事能力和精干了，用现在的话说，就是分析综合解决问题的素质。谁怪宝钗说“真真膏粱 之谈！你们虽是个千金，原不知道这些事”而后宝钗又玩笑似的说“你才办了两天事就利欲熏心，把朱子都看虚了。你再出去，见了那么利弊大事，越发连孔子也都看虚了呢。”探春闻此言，却一本正经地回答“你这样一个通人，竟没看见姬子书，当日姬子云：‘登利禄之场，处运等之界者，穷尧舜之词，背孔孟之道……”如此一番精辟的言辞，岂是一位普通女儿说得出的，非有政治眼光能矣！

2 红楼梦人物性格特点！
第五十六回中的探春，以处事的果断干练显示出了她卓超的才干，而宝钗的嬉言却引出了她政治性的言论，真是叫人回味无穷，拍案叫绝！

五、薛宝钗

纷飞蝴蝶绕楼院，暖逐东风扑几回。扇影乱摇忙玉腕，粉痕斜溜湿香腮。偶因游戏间消遣，岂为迷藏暗捉来。恰怪亭中私语久，防人忽把绮窗开。薛宝钗在《红楼梦》中份演着重要的角色。她是封建各种礼束的守卫者，并且自身深受其害。她在家中与人关系甚好，受众的喜爱。她的性格中有王熙凤为人的圆滑，林黛玉小心和与贾宝玉完全对立的封建束缚的思想。如在每四十八回中，薛姨妈道：“……莺儿一个人，不够伏侍的，不要买一个丫头来你使。〃宝钗道：“买的不知底细，倘或走了眼，花了钱事小，没的淘气。倒是慢慢打听着，有知道来历的人买个还罢了。〃这里表现出她的处事小心。又如香菱向宝钗道：“我原要和太太说的，等在爷去了，我和姑娘做伴去。我又想恐怕太太多心，说我贪着园里来玩，谁知你竟说了！〃宝钗笑道：“我知道你心里羡慕这园子不是一日两日的了，只是没有空儿……，所以趁着机会，越发往上一年，我也多个做伴的，也遂了你的心。〃这里表现出宝钗了解家人心里，为人圆滑。总之，薛宝钗是个深受封建束缚的人。

六、刘姥姥
红楼梦》中出场人物有四百多位，而且个个栩栩如生，就是那些着墨不多的次要人物，也是写来如见其人，如闻其声。就拿刘姥姥来说说吧。
出身乡村的刘姥姥来到了贾家，凤姐导演了一幕闹剧，在贾母那里吃饭的时候，丫鬟只捡了一个鸽子蛋放在刘姥姥那里，刘姥姥不知羞耻地说：“老牛，老牛，食量大如牛”，此时老刘那种直爽，快直的农民性格表现的淋漓尽致。然后刘姥姥又说：鸡蛋俊，小巧”，说明她见识敷浅，只知道吃。到后来鸽子蛋滚到地上，刘姥姥赶紧去拣，其农家那种艰辛勤俭穷酸的形象跃然纸上，与高贵阔气的贾家形成了鲜明的对比，体现了封建官僚与穷苦百姓差距之大，讽刺了当时的封建社会。最后，她与众姑娘对联，用的都是粗俗的言语，可见她文化甚少，引得大家一阵大笑。
总之，刘姥姥这种封建、贫穷、可笑的形象通过作者的笔墨，全部体现出来。

七、晴雯

晴雯乃贾府内又一封建礼教的叛逆者。他天生的叛逆，直率，任性以及无所忌惮的言辞给读者呈现出了又一个鲜明的人物形象。
晴雯并未因为宝玉是她的主子而谦虚，忍让他的无理大骂，而是以理辩驳。例：“平日坏了多少宝贝也不心疼，今儿一把扇子惹发了这么大问题”。“今儿一把扇子就这么着”。“何苦来呢。嫌我们就打发了我们，再调好的使”。“我是一个蠢材，那里陪打发吃果子呢？倘或在砸了盘子，更了不得！”。只见她的反抗精神。而袭人的好心劝解又被她冷嘲热讽地反驳一翻，可见她的直率。而她又以撕扇子来取乐，不顾他人的看法，尽由自己开心，事后会做何评论，造成何种影响他都不会去理会。还有几句：“我不敢惹爷”“既这么说你就拿了扇子我来撕”等。这一切刁酸无忌的语言把她的任性，也是我行我素的反叛精神就表现的淋漓尽致了！
也正是这一系列语言使晴雯这一鲜明的人物形象跃然纸上了。

八、平儿

要说《红楼梦》里丫环最漂亮的，还得是平儿，由于她被贾琏收了二房，所以地位也就不同于别的一般的丫环了，但她的出身低微这个事实却一生也抹不去，这也就决定了平儿在大观园中的地位不会太高。
平儿天资聪慧，可偏与王熙凤成主仆关系，则显得有点儿“小巫见大巫了”，不过在日常事务处理上，平儿可是帮了凤姐的大忙了，所以说王熙凤对平儿也挺好。
但虽说跟着王熙凤吃香的喝辣的，但也有不如意的地方，比如说平儿实际上去贾琏也有爱幕之情但是有王熙凤在，她也不敢太过于表露，而且由于凤姐婚久不孕，使她更加看管贾琏，不让他和别的女人相处太密切，当然，这一切都不是从表面上能看出来的。所以有时贾琏和平儿乘着王熙凤不在，偷偷亲热一番，被凤姐发现了，还要冷嘲热讽一番

代表人物（女）——贾母

贾母出嫁前是金陵世家史侯的小姐，她在贾家从重孙媳妇做起，一直到有了自己的重孙媳妇，凭著她的精明能干，稳坐贾家最高统治者的位置。

生于富贵，厚实的背景赋予的威严气势，使贾母看上去就有一种气质高贵、君临天下的风范，再加上风雨几十载对贾府上上下下的管教、打理，贾母紫微星的领导地位不可撼动。你是具有威严的，不一定像贾母出生高贵，但眉眼之间流露的雍容气质却是不容置疑的；稳重的行事作风与干脆果决的处事态度，更使你充满了大将一般的风范。

你超尘脱俗的面貌和不凡的能力，使你总是对自己信心满满，难免有显得刚愎自用的时候，宝玉被迫娶了薛宝钗，就是被贾母自以为是授意使用“调包计”所致。很多的时候，若能多虚心听取他人的意见，会给你带去一些启发和引导，对你的工作、生活和学习都将大有裨益。

代表人物（男）——贾兰

贾兰是贾珠与李纨之子。在寡母的教导下，从小诵读四书五经，走封建知识分子的仕宦之道，长大后考中第一百三十名举人。他是贾家后代中难得还像个人样的人物。

求知欲强，厚实稳重，自爱自重，重视品质，这是你个性。你好学上进，向往的是高品质的生活，绝不随波逐流，更不会同流合污，为人处世稳重有大气，注重个人形象。贾兰是贾府后辈中唯一知书识礼、读书上进的男人，他认真、勤恳，既不同于贾珍、贾琏一帮纨绔子弟，有别于迂腐呆板的贾政，更不是宝玉一类情痴情种。他在私塾读书时，旁人打打闹闹，他全不理会，照样专心用功读书。

名利心强，极其务实也是你的心理特质。贾兰与众不同，受了寡母的教导，一心想能功成名就才发奋读书的。只要是现实中的人，难免不有名利心，只是在追逐名利的同时，也要用心听听自己内心其它真正的需求，如果小说给贾兰来一段美好纯真的恋爱，他就可爱多了！

支援型之〖天机星〗

代表人物（女）——妙玉

在小说中，妙玉是比谁都冰清玉洁比谁都高深莫测的人物。她带发出家，宝玉和黛玉都给她说成是俗物。

你最爱思考，对有兴趣的事物一定要搞个清清楚楚、明明白白，所以往往学有专长；你凡事都有极高理想，随波逐流是你最讨厌的事情；你待人亲切，喜欢参加团体活动。妙玉有着很高的文化修养，才思敏捷，古玩鉴赏、烹茶品茗，无不精通；年纪轻轻，就看破尘世，向往的是精神世界的自由；虽然并非贾家人，也乐于参加贾家的诗社啊等团体活动。

也正因为想得太多，也许你的幻想也不少，理想主义色彩太重了会导致脱离现实，只有积极的用行动投身社会，适当的理想也才会实现。妙玉的人生就是理想主义的人生，为什么这么年轻就要出家呢？世俗人生就真的那么不好吗？如果她能现实一点，嫁个好男人，总胜过孤寂一人的生活！

代表人物（男）——贾环

作为贾宝玉的同父异母的弟弟，贾环却不像他哥哥一样“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”，他们的父亲还如此比较两个儿子：“宝玉读书不如你两个（另一个是贾兰）”。

你的心思就像诸葛亮一样细密，精于分析；热爱学习，钻研很深，往往身怀绝技；反应敏捷，待人处事应付自如。贾环虽然年纪尚小，但早已敏感到的自己的偏房出身，读书也很用功，小有才华；他年小心机多，会耍弄伎俩，宝玉遭打的直接原因就是他的污告，他曾故作失手，企图用蜡油烫伤宝玉。

只恨贾环不似宝玉嫡出，尽受冷眼，遭人压制，加上其母的不良教育，结果只能变成畸才一个，要不凭他的机敏才智，说不定还可以为贾府力挽狂澜。你拥有贾环之机敏才智，但不可有其不切实际的幻想（贾环很想超过宝玉的），一心多做实事，人生一定会成功！

支援型之〖太阳星〗

代表人物（女）——刘姥姥、王熙凤

刘姥姥进大观园，这可是小说最有趣味的一部分，刘姥姥简直说是搞笑明星，整个大观园的人都给她的语言天才折服了！

热情是你面对生活的一贯作风，积极投入生活，周围的人常常受你的感染！你爱好言辞，长着一张利嘴，叫你在众人面前保持沉默，那是对你的折磨。你心地极好，具有乐于助人的精神，很得人缘。虽在困苦中，刘姥姥还是热情积极的寻找“发财致富”的机会，去了大观园几趟，狠捞了几把“外快”；在大观园的精彩“口头秀”堪比当今汪涵，使她的“人气”徒升，临走时几乎人人都送了她东西；最令人感动的是王熙凤托孤，刘姥姥救助巧姐儿，这是她善良和乐于助人的表现。

刘姥姥在大观园一心搞笑，那是因为她确实有这天赋才能，另外也是因为她有求于人，若是她和同样的村姑在一起，哪容得别人总在“笑话”她？王熙凤也是太阳星，常被误解；别人总认为她太过犀利、强势，经常得理不饶人，一张嘴简直能把死马说成活马，把黑的讲成白的。其实大多时候王熙凤并不具有恶意，只不过言词犀利是她的天性本能，行动上不见得跟讲话一样的锐利强悍。你也有可能像她一样，口才虽佳，但说不定太爱争辩了，有时候还是得理时且饶人哦！

两个太阳星表面上相差十万八千里，其实只是因为环境、地位及年龄不同而造成的差异。

代表人物（男）——贾芸

父亲早逝，因宝玉一句玩笑话“像我儿子”，他便伶俐地说：“ 如若宝叔不嫌侄儿蠢笨，认作儿子，就是我的造化了。”这就是会交际善言词的贾芸。

时时刻刻对生活充满热情，积极的工作学习；言谈坦率直接，把一切写在脸上；挺有服务精神，操心操劳。这就是你，一个不想停下来的人。虽然时运不济，贾芸还是积极面对人生，一直帮着贾府做这忙那，搞绿化工程是最典型的一例；他以儿子的名义送宝玉两盆白海棠，大观园才有了“海棠诗社”，当真服务周到；见到凤姐宝玉，都是巧言令色，笑脸相迎，挺讨人喜欢，一股热心肠还感动了小红姑娘，得遇良缘。

怎奈贾府大势已去，虽然贾芸力图在贾府有所发展，操心操劳，用尽心力，结果又能怎样？等到大观园败落之时，贾芸眼睁睁的看着自己一生竹篮子打水一场空。这只怪他操错了对像！如果他自谋出路，以他的才能独立创业倒也许可以成功！

领导型之〖武曲星〗

代表人物（女）——贾探春

作为贾府的三小姐，贾探春大概是几姐妹中等级观念最为强烈的了。所以她对于处于婢妾地位的生母赵姨娘轻蔑厌恶，在抄检大观园时，也不许任何人动她丫头的东西，只为维护她主子的尊严。

刚毅果决而又精明能干，是你天赋的个性与能力，使你能在大局势下把握好自己的方向，并成就自己的事业。探春虽然排行老三，但有心机、能决断，为自己赢得了很多的敬重，王夫人和凤姐对她都是礼让三分的。而且她有一套自己的理论和想法，在眼见贾府濒临覆灭的危局时，想用“兴利除弊”的微小改革来挽救，虽然无济于事，却显示了她的见地和决心。

你是坚定勇敢的，这往往支撑你在困难中能自强不息，但走到极致，则可能演变成孤僻自傲，会逐渐对权势衍生极大的欲望。其实，在生活中褒有一颗平常心，生活才会给你多一些明亮的色彩。

代表人物（男）——焦大

在喝醉酒后大骂他们：“每日偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”，吓得众小厮魂飞魄丧，这就是焦大。

刚毅果决，原则性强，能吃苦耐劳，不畏挫折，负责尽职，你认定的事一定要做好。碰到看不惯的事看不惯的人就会义愤填膺，你是一个正直的人。焦大从小跟宁国公贾演出过三四回兵，曾从死人堆里把奄奄一息的主子背出来。没有饭吃，他饿著肚子去偷东西给主子吃，没有水喝，他自己喝马尿，把得来的半碗水给主子喝。看不惯主子的糜烂生活，就骂他们几句。

武曲的你充满阳刚之气，异常刚烈，被称为“将星”。一个人的优点如果不能正确而适当的发挥，也会变成相应的缺点。你也许太过阳刚，待人处事稍欠圆通，说不定人人以为你太苛刻，难以相处。焦大虽然年长加上又是有功之人，以为可以责骂那些纸醉金迷的主人，然而世事如此，又有什么用呢？倒给捆起来，用土和马粪满满填了一嘴。如果他能懂得“识时务者为俊杰”，倒可安然度日。

合作型之〖天同星〗

代表人物（女）——史湘云

在小说中，她是唯一喜欢着男装的少女，一身男装时，都“原比她打扮成女儿更俏丽了些”。

你平易近人，与人为善，是个性情中人；你知足常乐，心地宽宏，一生中并没有不现实的奢求，在现代物欲横流的社会里倒是自得其乐；你注重生活情趣，不争名利，生活方式偏向于清淡。史湘云虽出身于世家大族，然而毫无娇骄二气，待人心平气和；她心胸宽广、乐天向上，对自己的不幸遭遇（从小父母双亡，寄居叔家）从不怨天尤人，而是善于苦中作乐；历次赛诗联句，她都来得快且多，和姐妹们相处以开心为目的，从不刻意争胜，“从未将儿女私情略萦心上”。

有人说史湘云才是最称心如意的妻子，心地好会享受生活但不会逼男人赚大钱。此话也是，娶了宝钗固然是仕途经济被鞭策，娶了黛玉难道不是整天哭哭笑笑揣摩芳心？累傻人也。不过，你作为现代女性，进取心还是强一点好，没有稳固可靠的事业，何谈生活情趣？何谈常乐？

代表人物（男）——甄士隐

曾经是姑苏的望族，接济过寄居在葫芦庙里的穷儒贾雨村，助他考取功名，最后却贫病交攻，感到人生幻灭，一日便跟随跛足道人出家去了，这就是天同星甄士隐。

你知足常乐，名利心不强，也许并不富足，但是日子过得开开心心，生活安排得有条有理，也不缺少情趣；待人亲切，心地宽宏善良，乐于施舍，朋友很多。甄士隐生活恬淡，不以功名为念，每日只以观花种竹、酌酒吟诗为乐，生活过得怡然自得；为人良善，若没有他的资助，贾雨村进京考试也成了困难。

因为太容易知足了，所以你的进取心很可能不够，在如今竞争日益激烈的社会里，唯有强烈的进取心才能保证人生事业的成功。甄伯伯如果能以原有资产为基础，不断拓展产业，增加财富，一时的天灾人祸（他家遭了火灾后才一步步走向破产的）也不会让他破产，至少可以保证小康生活！

开创型之〖廉贞星〗

代表人物（女）——秦可卿

秦可卿之人，现在是红学研究的热点之一，虽然其为人抱养，但生得婀娜风流，从曹雪芹为其倾注的并不是特别丰富的笔墨中，依然可以清晰见到她的聪明才智。

负责尽职是你的本性，就像秦可卿打理宁府事务一样尽心尽力；转数很高的脑袋瓜常让你有不凡的思想和新颖的见地，替你的为人处事增加了很多的筹码。在治家方面，王熙凤虽然掌权，但多有对上的谄媚，相比较而言，秦可卿则要柔和许多，运用其灵敏和手腕，宁府的上上下下无不妥妥帖帖、交口称赞，这不能不说是源于廉贞独特的秉性。

你能力不凡，难免有心高气傲、勇气爆棚的时候。数百年来，秦可卿因为大逆不道与贾珍的“爬灰”事件，一直为人指责，头上扣着荡妇的帽子。由此可见，只有选择对了方向和事件，能力催生的勇气才能带来积极的效果。

代表人物（男）——包勇

《红楼梦》快要曲终人散时，一伙盗贼闯入大观园，只有包勇一个人奋力抵挡，打死一贼，群贼始散。小说写到最后尽显世态炎凉，这号尽职尽责的人物在小说里几乎再无第二个。

尽职尽责，是非分明。你做事很讲原则，一点也不马虎，也容不得旁人作奸范科，碰到不平勇于直言，敢做敢当。来到贾府，包勇便想真心办事，见有人欺瞒主子，时常愤慨不已；听人说贾雨村对贾府落井下石，便在贾雨村路过之时大骂：“ 没良心的男女，怎么忘了我们贾家的恩了！”虽然贾家落难，也能自始至终尽心做事。

自视其高，锋芒太露。你身有才华，对自己很有信心，但有时会高估了自己，不太懂得谦虚谨慎，一不小心就会得罪他人，难得人和。包勇本来在贾府无甚地位，偏要管那些不是不平的事，不仅被人嫌，还给贾政骂了一通，分派的事也给换了。人心多险，世事多艰，安身立命应当多一些谦虚谨慎才好。

代表人物（女）——平儿

在《红楼梦》中，平儿不过是一介丫鬟，一个小妾，但身份的卑微，却丝毫没有影响她心性的乐观开朗，是个极聪明、极清俊的女孩儿，自在的过着自己的生活。

天性上的乐观使你能平和的对待身边的事物，心境常常是开朗愉悦的，对生活也多是抱着友好自在的态度。对待他人，你是热心与友善的，能无偿的为他人提供帮助，平儿就经常背着王熙凤做了许多善事，当王仁和贾环等要把巧姐卖给藩王作使女时，也是平儿陪伴巧姐逃出大观园的。

但是你仿佛更多的只在乎眼前的平和与友善，也更多的只是打理营造一种和谐舒适的氛围。其实，若多一些魄力和行动力，你完全可以有更高更多的追求，就像平儿，以她在王熙凤心目中的地位，如果她多一些规劝，说不定故事当中很多人的命运都可能被改写。

代表人物（男）——贾雨村

“葫芦僧判葫芦案”中的判官就是贾雨村。

天性乐观，适应能力强，自由惬意，会享受生活，日子过得有滋有味。在你的生活中，好像从来就没有痛苦，其实你得到的也许并不比别人更多，而是在于你目光长远，总能保持心胸开阔。贾雨村一生几起几落，于困苦中也能发愤读书，被革职后还能安然生活，乐意做林家普通的家庭教师，从来就没消沉过。做了官后，娶妻纳妾，生活乐悠悠。

天府的你表面上生活随意，但内心里对名利看得很重，不甘心做一个平庸之辈，不愿意被他人管束。贾雨村虽然家道中落，却总想出人头地，一而再的求取功名。不过他为了功名做出了有违良心的事来，那也是那时官场的必然。换了是你，在现在的太平盛世里，你倒可以有条件做到直正为民做主。

代表人物（女）——林黛玉

她是小说的女主人公，宝玉的知己。“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”

你为人谦逊、待人和气，在你的心目中芸芸众生没有三六九等之分；你爱好学习，专心钻研，凡事自有一番见解；你感情丰富，追求真情真性的生活。林黛玉对“下人”从来没有耍过威风，没有说过一句恶言恶语；每次赛诗，她总是推崇别人写的好，从不计较高低，但她用心学习和研究，在大观园中诗才却是数一数二的；她和宝玉心意相通，向往真情真性的自由生活，从不劝宝玉违背心性强求世俗功名，她和宝玉的感情生活异常复杂。

也正因为想得太多感情太多，理想主义太浓，往往容易陷在优柔寡断中，却少了真正的行动，导致与现实脱节。林黛玉其心志何其美好！对宝玉的情义何其真实高洁！但在现实中一败涂地，令人敬仰更令人叹息！如果她能勇敢一点，说服宝玉效卓文君与司马相如，获得幸福的胜算多多了！

代表人物（男）——贾宝玉

小说的男主人公，传说中的混世魔王，爱在女儿身上下功夫，整日姐姐妹妹的一通混叫，理想极高，碰到现实问题却是一筹莫展——眼睁睁的看着心爱的女人孤苦伶仃，想娶却娶不到。

你个性谦虚，待人和气，每一个人都一样对待；爱学习研究，自有心得，往往有超人一等的见解；你要特意修炼和提高自己的情商，多愁善感的你喜欢生活在精神世界里，少了点直面现实的勇气。贾宝玉身为贵公子，却能热爱女性、尊重女性、崇拜女性，即使对没一点地位的丫头也能如此；他能参禅能做诗，对人生对社会自有看法，绝不想遵循父辈的人生观去生活；他多愁善感，感情丰富，极富同情心，爱情生活异常复杂。

最为令人揪心的是，贾宝玉没能和真正的至爱林黛玉结合，如果他能现实一点，考个功名，做了大官，娶林黛玉也有发言权一些，总比最后逃避现实做了和尚强多了！人嘛，总是活在现实中的，适者生存，不适者淘汰，为人做事应务实些才好，你千万不要学那宝玉只知道作白日梦哦！

代表人物（女）——贾元春

元春是贾政与王夫人的长女

Answer 2

　　《红楼梦》人物赏析（一）－－林黛玉

　　林黛玉，小说的主要人物之一，属金陵十二钗正册。小名颦儿，贾母外孙女，宝玉表妹。出身于“钟鼎之家”、“书香之族”。母亲贾敏，是贾赦、贾政之妹，早丧，故黛玉寓居于贾府。后其父林如海亦亡故，遂长期寄居在贾府。

　　她美丽而聪慧。虽然自小怯弱多病，却有“一段自然的风流态度”。所谓“心较比干多一窍，病如西子胜三分”。心灵纯真，坚执于感情与理想的追求。“孤高自许，目无下尘”，不善于掩饰自己的言行，常用“比刀子还利害”的话语投向庸俗与虚伪，以至被周围的人以为“刻薄”、“专挑人的不好”。在礼教森严，人际关系势利而冷酷的贾府中，她深感自己寄人篱下的屈辱地位，时时“自矜自重，小心戒备”。黑暗的环境，个性的压抑，使她内心蕴积着反抗的情绪。在蔑视权势、渴望自由的思想基础上，她被贾宝玉视为从来不讲“混帐话”的知己，他们由两小无猜而发展为真挚的爱情。黛玉把全部的热情与憧憬都寄托在这一爱情之中。

　　这爱情给她带来更多痛苦的眼泪。她追求的是执着、专一的爱情，薛宝钗的插入及“金玉良缘”的传说使她疑虑、忧郁。另一方面，由于礼教的束缚，尽管她多次试探宝玉，却不敢明确表达自己的恋情，当宝玉用《西厢》曲词向她吐露衷肠时，她却生气地说他“学了这些混话来欺负我”。这爱情更给她添上一种难以痊愈的“心病”，她不能主宰自己的婚姻，面对强大的封建势力，她无力抗争。于是她“不是愁眉，便是长叹”，落花与眼泪成为她悲苦命运的象征，如她那首著名的《葬花词》所描写：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。”又如另一首《桃花行》所说：“眼泪观花泪易干，泪干春尽花憔悴。”这种强烈的悲剧感与幻灭感既是对自身命运的悲悼，也是对不合理封建制度的控诉。

　　后四十回续作对林黛玉的描写有违背曹雪芹原意之处，如她也劝宝玉研读“取功名”的“八股”，以至宝玉觉得她“势欲熏心起来”，与前八十回精神不符，削减了黛玉人格的光彩。但续作对宝、黛爱情结局的处理，具有撼人心魄的力量。贾母、王夫人为宝玉议婚，终于拣中贤惠明达的薛宝钗，并用凤姐的“掉包儿”之计，瞒过宝、黛而完成“金玉良缘”，突出了封建势力的“狠毒冷淡”。宝玉与宝钗成婚之夜，黛玉在潇湘馆里的病榻上，满怀悲愤，焚去诗稿，呕血而死。

　　她与贾宝玉都是作者在书中极力歌颂的正面形象，也是我国古典文学中著名的典型人物。

　　附《红楼梦曲·枉凝眉》：

　　一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。
　　若说没奇缘，今生偏又遇着他；
　　若说有奇缘，如何心事终虚话？
　　一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
　　一个是水中月，一个是镜中花。
　　想眼中能有多少泪珠儿，
　　怎禁得秋流到冬，春流到夏！
　　《红楼梦》人物赏析（二）——贾宝玉

　　贾宝玉，小说主要人物之一。贾政之子，与元春及已故的贾珠俱王夫人所出，宝玉最小；他与探春、贾环为同父异母兄妹及兄弟。出世时口内衔一块晶莹之玉，因名宝玉。生长在钟鸣鼎食，诗礼簪缨的荣国府中，其父贾政期望他振兴家门，他却“行为偏僻性乖张”，成为“于国于家无望”的“逆子”。他与表妹林黛玉由于思想上一致而相互爱恋，这爱情却遭到封建势力的摧残，黛玉死后，他出家为僧。

　　贾宝玉厌恶仕途，不喜读书。把八股文指斥为“饵名钓禄之阶”，视热衷功名者为“禄蠹”、“国贼”，不愿与士大夫交接。他不但背离传统的理想生活道路，且蔑视封建道德伦常规范，自己不想“为子弟之表率”，以至“背父兄教育之恩”，甚至把“文死谏，武死战”的士大夫气节骂得分文不值。他说“除‘明明德’外无书”，亦旨在贬斥程、朱理学的陈腐说教。宝玉的性格具有强烈的叛逆倾向。

　　这种叛逆性格必然与封建主义形成尖锐的冲突。以金钏儿之死为触因，贾政在盛怒之下要打死宝玉，“以绝将来之患”，即是冲突加深的结果，但宝玉毫无悔改之意。即使他的亲近者史湘云等人用“仕途经济”的话劝他，他亦气愤地说这是“混帐话”。宝玉这种叛逆的坚定性被概括成一句话，即“不管世人诽谤”！

　　另一方面，宝玉喜欢“在内帏厮混”，对大观园里的女孩们却温文尔雅，体贴入微，另是一种性格。他料定“凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”他所一再强调、肯定的“女儿”的“清净洁白”——与他所憎恨的丑恶、污秽、贪婪、势利的“混浊世界”相对立——多半是指未受污染的自然、率真的心灵。而他的“情痴”，不仅是对业经失落的纯真心灵的追寻，还包含着超越尊卑等级的泛爱性质，如他对晴雯等人的感情即如此，这体现了跟传统价值观念相矛盾的新思想的萌芽。

　　贾宝玉是曹雪芹精心塑造、奇特而光彩的艺术形象，在中国文学中具有永久魅力与深刻意蕴。这一人物不仅以作者自身生活经历为蓝本，亦是作者对人生与当时社会缺陷及其根源作深邃反思的结晶。贾宝玉那种崇尚率真、抨击封建道德的虚伪丑恶与晚明思想家李贽尊崇“童心”而反对“道理闻见”有相通之处。在《红楼梦》产生的清代中叶，资本主义生产关系的萌芽得到进一步发展。贾宝玉的进步倾向是新的经济形态在观念领域中的反映。

　　贾宝玉是一个有血有肉的人物，他有着痛苦的思想和情感的经历，也有着凡人一样多的弱点。从小说的叙述角度看，他是全书的灵魂，主题和情节的展开基本上都是在他感觉的观照下显示的，书中许多人物的性格特征也是在和他的相互关系中被刻画出来的。

　　后四十回续作写宝玉“中乡魁”，违背了曹雪芹原意，对这一人物形象有所损害。

　　附《红楼梦曲·终身误》：

　　都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。
　　空对着，山中高士晶莹雪；
　　终不忘，世外仙姝寂寞林。
　　叹人间，美中不足今方信：
　　纵然是齐眉举案，到底意难平

　　《红楼梦》人物赏析（三）——薛宝钗

　　薛宝钗，小说的主要人物之一，属金陵十二钗正册。出身名门（薛氏为金陵四大家族之一），贾府王夫人的侄女，宝玉的表姐。年幼丧父，随母兄暂住于贾府。后被贾府选中，与宝玉成婚。
　　她容貌丰美，比黛玉别具一种风流妩媚，而举止娴雅，品格端庄。自小读书识字，亦“杂学旁收”，但确信朱熹的话句句实在，不是“虚笔浮词”。她认为“女孩儿不认得字的倒好”，“只该做些针黹纺织的事才是”。还认为男人们应该“读书明理，辅家治民”，亦常用这番道理规劝宝玉。她通情达理，随分从时，因此赢得贾府上上下下交口称赞，连心气孤傲的林黛玉亦对她“暗伏”。她是受封建正统教养陶铸的一个完美典范——恪守封建道德对女子的严格规范而不陷于迂腐，谙熟世故而不流于鄙俗，天资聪颖能使她自我完善而臻于“行为豁达”的境界。在她身上体现了传统美德某些永久性的价值。

　　然而，在“稳重和平”的表层底下，蕴藏着一个青春少女的情愫与梦想。滴翠亭前独自用扇捕蝶的情景，犹显出童真未泯。宝玉遭贾政毒打后，她去探望，一时情急，说了宝玉觉得“大有深意”的话而“自悔”不已。又如她那首有名的《柳絮词》，刻意翻新：“好风凭借力，送我上青云！”颇显出不甘凡庸的气魄。另一首《螃蟹咏》亦并不温厚，倒近乎冷峭而尖刻。这些却反映了她性格中更为真实的部分，虽然流露得较少。

　　她的言行习惯于某种观念的制约，有时就显得不自然。如皇妃元春自制灯谜给大家猜，宝钗一见就猜着，但“口中少不得称赞，只说难猜，故意寻思。”“明哲保身”是她常遵奉的行为准则，这使她能远避俗世的污秽而洁身自好，另一方面往往使她对与己不相关的事物表现得十分冷漠。如尤三姐自尽，柳湘莲出走，薛姨妈叹息，薛蟠亦为之落泪，而宝钗“并不在意”，提醒他们应当及时酬谢家中那些贩货的伙计，“别叫人家看着无理似的。”金钏儿含冤投井而死，她安慰正在垂泪的王夫人，说金钏儿即使为了赌气而投井，“也不过是个糊涂人，也不为可惜。”

　　由于她贤淑明达，博得贾母与王夫人的欢心，终于与宝玉结成“金玉良缘”，但结局仍是悲惨的。婚事本属草率而勉强，她还是顺从了家长的意志，冒名嫁于对她并无深情的宝玉。宝玉出家为僧后，她事实上成为一个年青的孀妇。

　　《红楼梦》人物赏析（四）——贾元春

　　二十年来辨是非，榴花开处照宫闱；
　　三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。

　　贾元春，贾政长女，王夫人所出。小说一开始，她就已入宫了，后来又封为贵妃，作为代表皇室的一个成员，她在贾家中是处于特殊的最高位置上。对于元春一次完整的描写是十六至十八回的省亲。省亲与其说是对元春性格的刻画，不如说它是前八十回写贾府盛时光景的最重要的一笔，它把贾府的荣华富贵推向顶峰，而元春恰是这一家族光荣的象征。省亲表面上为着叙天伦之乐，但实际上却揭露元春是被送到那“不得见人的去处”，她是富贵的牺牲者，是一个悲剧人物。

　　在对于元春不多的描写中，却有一次极重要的暗示，这就是二十八回端午节元春的赐物中，宝玉和宝钗是完全相同的一份，这说明作为贾府的最高权威（在贾母之上），元春所属意的宝玉的未来配偶是薛宝钗而不是林黛玉。元春死在续书的九十五回，根据金陵十二钗正册的判词和《红楼梦曲·恨无常》的暗示，元春是早逝的，学者对其中“虎兔相逢大梦归”究竟指什么有不同说法，但没有得到确切的解释。不过元春的突然去世，无疑的是对贾府的一个沉重的打击，判词中也明说元春警告过父母要退步抽身早。

　　随着元春的死，贾府必然就要面临着毁灭性的灾难，这个大家族瓦解了，作者所精心构筑的儿女乐园——大观园也终于风流云散了。

　　附 《红楼梦曲·恨无常》：

　　喜荣华正好，恨无常又到。
　　眼睁睁，把万事全抛。
　　荡悠悠，芳魂消耗。
　　望家乡，路远山高。
　　故向爹娘梦里相寻告：
　　儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！

　　《红楼梦》人物赏析（五）——贾探春

　　才自清明志自高，生于末世运偏消；
　　清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。

　　贾探春,贾政女，赵姨娘所出，与贾环为同胞兄妹，与元春、宝玉则是同父异母。在四春中，探春居三。探春虽然生母尚在，但她却依着王夫人生活，而与自己的母亲疏远。这里有着表现探春薄情的地方，但也与封建宗法等级有关，妾是没有地位的，妾的子女通常只把正室作为他们的母亲看待。

　　探春在诸姊妹中是最能干，最聪明，也是最美丽的一个，庶出的低微地位没有能遏制她在这贵族大家庭中要强的心。她的文才虽不及薛、林，但也能应付过去，她的辩论的口才，她的果断的性格和善于察言观色，是她最突出的表现。三十七回是她首先发起结社吟诗，说明她与宝玉的深厚的手足之情，同时也在姐妹群中深得好感，四十六回贾母因贾赦逼娶鸳鸯错怪到王夫人，在旁的王夫人、薛姨母都不敢出声，这时探春审度只有女孩子出来说话是合适的，于是经她一席话消除了贾母的怒气。这一场景极生动地刻画了探春的性格特征。五十五、五十六两回连续地写探春，前者写赵姨娘有意借她兄弟死后发赏银事和探春怄气，以发泄平日怨气；后者写探春理家兴利除弊种种果断气派。这前一回情节是更逼真地揭示探春在家中的处境和她的感情天性。可以看出这一喜剧式的吵闹固然写赵姨娘的愚弱，作者却也不无微词地显示探春的凉薄寡情。至七十四回抄检大观园，这才多方面地描绘这个重要人物的形象。她敏感地预觉到这一丑事的严重含义。她满面泪痕为这个大家庭的来日灾祸担心，她虽是一个未嫁的女子，这里却是作为大家族的代理人的身份而出现的；最后她给王保善家的重重一巴掌，在这一场合也有着多种含义，它是代表所有大观园的儿女对这一野蛮事件的不平的申诉，所以这一巴掌连读者也深感痛快；但它又可以说是把这个大家族的没落的命运迁怒于奴才。大观园内人把探春比作有刺的玫瑰花，这说明她的形象是美丽的，但却也是不好惹的。

　　探春的判词预示她后来远嫁海隅，续书稍有出入，但没有十分破坏原来的形象。判词说“生于末世运偏消”，探春本身的庶出地位，已经使她不能有作为，她又是生在这大家族趋向没落的时刻，这样她的能干、聪明和要强的心跟注定了要毁灭的命运形成了无可挽回的矛盾。在这一意义上，探春是作者塑造的一个最成功的典型。

　　附《红楼梦曲·分骨肉》：

　　一帆风雨路三千，把骨肉家园，齐来抛闪。
　　恐哭损残年，
　　告爹娘，休把儿悬念：
　　自古穷通皆有定，离合岂无缘？
　　从今分两地，各自保平安。
　　奴去也，莫牵连。

　　《红楼梦》人物赏析（六）——史湘云

　　富贵又何为？襁褓之间父母违；
　　展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。

　　史湘云，别号枕霞旧友，史侯家小姐，贾母内侄孙女。原籍金陵，，自幼父母双亡，由叔父忠靖侯史鼎抚养。婶母待她不好，“在家里竟一点儿作不得主”。针线女工都须自己动手，每被人问及家计，她便红了眼圈，史鼎迁任外省大员，贾母舍不得她，接来园中居住。

　　她平日敬佩宝钗稳重平和，人情练达。也曾劝说宝玉要热心仕途，多结交官宦，讲谈经济学问。但封建礼教对她的影响又不及宝钗那样深。她的思想性格与宝钗并不相同。有一回，她叮嘱新来贾府的薛宝琴道：“到了太太屋里，你别进去，那屋里人多心坏，都是要害咱们的”。这是，宝钗评她：“说你没心，却又有心，虽然有心，到底嘴太直了。”这正是与心机很重、城府甚深的宝钗的性格不同之处。

　　史湘云就其身世看，与林黛玉有相似之处，她们都有孤苦无依、寄人篱下的身世之感。但两人性格又很不相同。林黛玉多愁善感，多疑任性；史湘云娇憨活泼，开朗豪爽。有她在场，总是气氛活跃，欢声笑语不绝。无论芦雪庵割腥啖膻，凹晶馆月夜连诗，还是女扮男装，打扮成小子模样，都表现出她娇憨天真、襟怀坦荡的性格。“醉眠芍药裀”一回，浪漫气息更为浓烈：醉卧花下，红香散乱，蜂围蝶绕，香梦沉酣，犹呓语着“泉香酒冽，醉扶归……”，以其独特的个性光彩，一扫大观园女儿国中的脂粉气息。

　　湘云的结局也是悲剧。侥幸配得青年公子卫若兰，但好景不长，“终究是云散高唐，水涸湘江”。贾母死后，她去灵前吊唁，想到从此失去贾母的疼爱，想到自己不幸的身世遭际，便失声痛哭。史湘云豪放不羁，开朗放达的性格与其遭受厄运、身无所托的悲惨结局形成强烈的对比，使全书的悲剧色彩更为浓重。

　　附《红楼梦曲·乐中悲》：

　　襁褓中，父母叹双亡。
　　纵居那绮罗丛，谁知娇养？
　　幸生来，英豪阔大宽宏量，
　　从来将儿女私情，略萦心上。
　　好一似，霁月光风耀玉堂。
　　厮配得才貌仙郎，博得个地久天长。
　　准折得幼年时坎坷形状。
　　终久是云散高唐，水涸湘江：
　　这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤？
　　《红楼梦》人物赏析（七）——妙玉

　　欲洁何曾洁，云空未必空；
　　可怜金玉质，终陷淖泥中。

　　妙玉，自称槛外人，又称畸人，贾府大观园内栊翠庵里的道姑。本苏州人氏，出身仕宦之家，因病入了空门，带发修行。她“气质美如兰，才华阜比仙”，唯心性高傲孤僻，不好亲近。听说长安有观音遗迹并贝叶遗文，随师父在长安西门外牟尼院住着。后因贾府贵妃省亲，用“请贴”将她请来，住进栊翠庵。但她对贾府中的富贵庸俗十分鄙视，把那金玉珠宝一概贬为俗器。

　　就某种意义上说，她与贾宝玉性格有相通之处。她厌恶权贵之人，不亚于宝玉痛恨国贼禄蠹。她孤芳自赏，有着惊人的清高、洁癖，贾母偶尔趁兴带了刘姥姥、贾宝玉、林黛玉等人到栊翠庵小坐。走后，她便吩咐底下人打水洗地。刘姥姥喝过一口的茶杯，她也嫌脏，准备撂掉。后来贾宝玉求情送与刘姥姥，却又引出她的一番话来：“幸而那杯子是我没吃过的，若我使过，我就砸碎了也不能给她。”然而她给多情公子贾宝玉饮用的却是“自己常日吃茶的那只绿玉斗”。她虽每日与蒲团、禅堂为伴，却被宝玉一个礼施得脸上一阵红潮，连宝玉生日也牢记心头，还特地送去祝寿帖子。可见，孤寂的庵堂生活并不能泯灭她对世俗的依恋和对人世欢乐的向往。她的内心世界充满了宗教教义和人性之间的激烈冲突，她是一个被封建豪门当作摆设，被宗教教义禁锢的年青少女。

　　妙玉的结局，《红楼梦曲·世难容》写到：“……到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无暇白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘。”靖本脂批写到：“妙玉偏僻处，此所谓过洁世同嫌也。他日瓜州渡口，各示劝诫，红颜固不能不屈从枯骨，岂不哀哉！”妙玉随着贾府的衰败，流落到南方镇江瓜州渡口，或曰流落风尘，被逼做了妓女，总之，那样一个以“洁”、“空”标榜的女子，竞落到人世间最肮脏屈辱的地位。后四十回续书则写妙玉尘缘未断，内虚外乘，入了邪魔，后又写到被盗贼劫去，因不从被杀。

　　附《红楼梦曲·世难容》：

　　气质美如兰，才华阜比仙。
　　天生成孤癖人皆罕。
　　你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；
　　却不知好高人愈妒，过洁世同嫌。
　　可叹这，青灯古殿人将老，
　　孤负了，红粉朱楼春色阑！
　　到头来，依旧是风尘肮脏违心愿；
　　好一似，无暇白玉遭泥陷；
　　又何须，王孙公子叹无缘？
　　《红楼梦》人物赏析（八）——贾迎春

　　子系中山狼，得志便猖狂；
　　金闺花柳质，一载赴黄粱。

　　贾迎春，贾赦女，生母不详，七十三回从郉夫人话语中知道她不是郉夫人所出，与贾琏是同父异母兄妹。迎春自幼没有母爱，生性懦弱，也缺少文采。七十三回她的乳母犯法，受到郉夫人的责备，显示她得不到同情和温暖。至七十九回写她由父亲作主嫁与极不堪的纨绔子弟孙绍祖，受尽折磨。根据迎春的判词“金闺花柳质，一载赴黄粱”，她应是嫁后不久即死，续书写她死在一百零九回，是在元春已死之后，和作者原来构思当有出入。在大观园诸儿女中，迎春是最先显露她的悲惨命运，她的出嫁使大观园变得更加萧瑟凄凉，这些都从宝玉的悲伤中反映出来。

　　附《红楼梦曲·喜冤家》：

　　中山狼，无情兽。
　　全不念当日根由。
　　一味的，骄奢淫荡贪欢媾。
　　觑着那，侯门艳质同蒲柳；
　　作践的，公府千金似下流。
　　叹芳魂艳魄，一载当悠悠。

　　《红楼梦》人物赏析（九）——贾惜春

　　勘破三春景不长，淄衣顿改昔年妆；
　　可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

　　贾惜春，贾赦之女，贾珍胞妹，生母不详。惜春是四春中最小的一个，在她出场时，作者就形容她尚小，在以后情节中也没有改变她这一幼小形象。她没有参加姊妹们的吟诗活动，但四十二回的大观园作画却是特地为她写的，说明她精晓绘画艺术。惜春在抄检大观园这一回，表现出她的孤独决绝的性格。所有的人在这次事件中，都侧面地显示着他们性格的特征。不同于迎春的懦弱，小小年纪的惜春却表现出非常镇定的性格。只不过这种镇定是对现实的舍弃和逃避。她的这一特征终于导致八十回以后较为活跃的表现，在贾母病重和丧事期间，她和凤姐一起掌管家务。她又常和妙玉亲近，当妙玉被劫之后，她终于下决心剪发修行。惜春的最后出家的结局，在金陵十二钗判词中已写得极明白。“三春去后诸芳尽”，惜春是最后一个结束的，这些姊妹们的没有忧愁的日子也就从此一去不复返了。

　　附《红楼梦曲·虚花悟》：

　　将那三春看破，桃红柳绿待如何？
　　把这韶华打灭，觅那清淡天和。
　　说什么天上夭桃盛，云中杏蕊多？
　　到头来，谁见把秋捱过？
　　则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。
　　更兼着，连天衰草遮坟墓，
　　这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。
　　似这般，生关死劫谁能躲？
　　闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。

　　《红楼梦》人物赏析（十）——王熙凤

　　凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才；
　　一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

　　王熙凤，俗呼凤姐，谑称凤辣子。出身金陵四大家族之一的王府。王夫人之内侄女，贾琏之妻。贾政和王夫人将总管家务之事交与贾琏王熙凤夫妇。贾琏无能，完全受她辖制，她就成了贾府的实际当权者。

　　王熙凤是一个精明干练的当家人，又是一个贪婪钱财、权欲极强的妒悍女人。她明白要在贾府站住脚跟，并不断扩大自己的势力，第一件事就是要得到老祖宗贾母的支持，为此，她曲意奉承，一切依贾母眼色行事，深得贾母欢心，竞使贾母离不开她。在平辈中，她作为一个当家人，处处予以照顾，满足他们的种种要求。如姐妹们和宝玉组织诗社，李纨等人要她充任监社御史，她虽不会做诗，并明知他们只是要她出钱，也满口应允说：“这是什么话，我不入社花几个钱，不成了大观园的反叛了，还想在这儿吃饭不成……。”这正道出了她的用心所在。对下，则采用高压办法，使奴隶们完全服从她的统治。凡是违反家法家规，一律严加处治。所有这一切都是为了巩固她在贾府的地位，满足她的权欲。

　　王熙凤出场时，不过十八岁左右，协理宁国府，弄权铁槛寺，威重令行，趾高气扬，显示出她出色的治家才能和争强好胜、善于弄权的性格。她说：“凭什么事，我说要行就行。”这是她的黄金时代。但这样的局面没有维持多久，在家政管理方面，挥霍无度和财源枯竭之间存在着的尖锐矛盾，任凭王熙凤如何治家有法，善于克扣，也难以维持下去。在贾府内部关系方面，郉、王两夫人之间的矛盾，使王熙凤处于很尴尬的地位，婆婆郉夫人常常要与她为难。而她治下的管家奶奶和奴隶们，见主子力竭势衰，也乘机生事。特别是她与贾琏的夫妻关系，日趋恶化。王熙凤没有生儿子，贾琏借口宗祧无继，招婢纳妾，直接影响王熙凤的地位，她设计害死了尤二姐，非但不能解除无子对她地位的威胁，徒然增加贾琏对她的反感和不满。以上这样一些矛盾随着她的靠山王府和贾府衰落，日益严重和尖锐起来。尽管她也有“退步抽身”的想法，但终如她自己所说“骑上了老虎”，上也不是，下也不是，进退为难，四面受敌。

　　王熙凤最后的结局，我们已无法见到。续书后四十回对王熙凤的描写很平庸，缺乏艺术光彩。据脂批，王熙凤后来竞躬亲贱役，执帚扫雪，仅此一事，前后对比，今昔之感，足以撼人心魄，第五回判词说：“一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”暗示她最后被贾琏休弃，遣返金陵老家。在曹雪芹原来的艺术构思中，这个“脂粉堆里的英雄”的下场，是惊心动魄、十分悲惨的。

　　附《红楼梦曲·聪明累》：

　　机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！
　　生前心已碎，死后性空灵。
　　家富人宁；终有个，家亡人散各奔腾。
　　枉费了意悬悬半世心，好一似，荡悠悠三更梦。
　　忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。
　　呀！一场欢喜忽悲辛。
　　叹人世，终难定！

　　《红楼梦》人物赏析（十一）——贾巧姐

　　势败休云贵，家亡莫论亲；
　　偶因济村妇，巧得遇恩人。

　　贾巧姐，贾琏、凤姐之女。原只叫大姐儿，因她是七月初七生日，刘姥姥二进荣国府时便给她起了“巧姐”之名。她是“金陵十二钗”之一，在前八十回中，除了写她出痘、生病，余未多叙。从巧姐的判词和《红楼梦曲·留余庆》一段来看，她将是曹雪芹在后数十回中着重描叙的人物之一。

　　续书中关于巧姐的文字与原作意图颇不相符。巧姐的判词是“势败休云贵，家亡莫论亲；偶因济村妇，巧得遇恩人”。册页上画的是一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。这点明了巧姐的结局是从公府千金沦为了一个乡村织女。续书写巧姐嫁给了一个家有钱财百万、良田千顷的周秀才，这无疑与原作精神相抵牾。另脂批暗示巧姐与板儿有缘，最后是结为夫妇。第四十一回巧姐与板儿互换佛手、柚子玩一段，有两段批语，一云：“小儿常情，遂成千里伏线”；又云：“抽（柚）子即今香圆之属也，应与缘通。佛手者，正指迷津者也。以小儿之戏，暗透前后通部脉络，隐隐约约，毫无一丝泄漏，岂独为刘姥姥之俚言博笑而有此一大回文字哉。”（庚辰本）巧姐最后因刘姥姥相救而免难，续书顾及了这一点，写巧姐正要被“狠舅奸兄”卖掉，幸亏刘姥姥进府设计将她救往乡下。

　　续书写及巧姐年龄时还有令人不解之处，第八十八回写到她刚在学舌，一见贾芸就哭，分明是个幼女形象，可时隔三个月，到第九十二回就写她已认了几年字了，到第一百十八回，相隔也不过四、五年，王仁等人已打将她卖给外藩王爷作妃子的主意了。

　　附《红楼梦曲·留余庆》：

　　留余庆，留余庆，忽遇恩人；
　　幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。
　　劝人生，济困扶穷。
　　休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄！
　　正是乘除加减，上有苍穹。
　　《红楼梦》人物赏析（十二）——李纨

　　桃李春风结子完，到头谁似一盆兰；
　　如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。

　　李纨，字宫裁，金陵十二钗之一。李守中女，贾珠妻，贾兰母。她出身于金陵名宦之家，从小受封建礼教熏陶。青春丧偶之后，她被套上了沉重的精神枷锁，清静守节，面对贾府错综复杂的矛盾纠葛，俨然是一个局外人。除了晨昏定省，礼尚往来，她大部分时间幽居在稻香村中，或做点针黹，或课子读书，即使受命暂时理家，也只“按例而行”，并不“多事逞才”，以至得到了“大菩萨”的美名，小厮们也都说她是“第一个善德人”。但一旦与姐妹们走进诗的王国，她便焕发了青春。她第一个支持探春起诗社，第一个自起诗坛别号，她还自荐执掌诗坛，挥洒笑谈，诗兴勃发。她行酒令时抽得的花签是“霜晓寒姿”的老梅，她也十分喜欢栊翠庵怒放的红梅。可以说，“香欺兰惠”的梅花是这个美而不艳，洁身自好的少妇的象征。

　　她不轻易臧否人物，却有着自己的好恶标准。平儿受冤挨打，她首先抚慰；黛玉病笃，独有她流着泪赶去看视。以凤姐之尖利泼辣，从未有人敢当面针砭和使凤姐让步，独有她这“厚道人”却连笑带挖苦地做到了，逼得凤姐当着众人面笑着直讨饶，连呼“好嫂子”。与姑娘们嘻笑在