李康是谁
2个回答
展开全部
李康(196?~265?) 三国魏文学家。字萧远。中山(今河北定县一带)人。性狷介不能和俗。曾作《游山九吟》,魏明帝异其文。初仕为浔阳长,有政绩。魏末晋初病逝。
李康所作《运命论》,探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。李康从“五德更运”的观点出发,认为各个朝代按五行更始,以次相代。这种“运”不是杰出人物靠个人努力所能改变的。个人的出处穷达贵贱又受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布。他列举历史上正反面人物与事迅老件,以图证明上述推论。该文特别重在对士人出处问题的探究,强调“圣人所以为圣者,盖在乎乐天知命矣”,“是以圣戚瞎人处穷达如一也”。但又强调虽然“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”,可是志士仁人“蹈之而弗悔”,是为了“遂志而成名”。此文曲折地反映出魏晋易代之际的知识分子对待政治的矛盾心情。 旧有集2卷,今佚。存《运命论》1篇,《文选》、《艺文类聚高昌空》均采录。
李康所作《运命论》,探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。李康从“五德更运”的观点出发,认为各个朝代按五行更始,以次相代。这种“运”不是杰出人物靠个人努力所能改变的。个人的出处穷达贵贱又受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布。他列举历史上正反面人物与事迅老件,以图证明上述推论。该文特别重在对士人出处问题的探究,强调“圣人所以为圣者,盖在乎乐天知命矣”,“是以圣戚瞎人处穷达如一也”。但又强调虽然“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”,可是志士仁人“蹈之而弗悔”,是为了“遂志而成名”。此文曲折地反映出魏晋易代之际的知识分子对待政治的矛盾心情。 旧有集2卷,今佚。存《运命论》1篇,《文选》、《艺文类聚高昌空》均采录。
展开全部
/此//时/市/场/迎/来的/是/猜/谜/的/时代/?
/对/底/部/的/猜/测/;对/加/息/的猜/测/;对/C/P//I的猜/测;/对/国/家经/济/的/猜/测/;市/场/进/入/猜谜/时/代/。/
/尤/其是/对/加/息/,/越/演/越/烈/,/每//周三/和/周/末/,/都/成伏吵顷/了/它//的/敏/感时/间//点/,/真/的/乏/味/,/
/难/道加//息了//,/市场/就/一/定//跌?/
/
/作//为投//资者/,//面/对/目/前/的盘/面/,/保/持//平和/心/,/是/很/重/要/的/,/
//只有//这样/,缺陆/你//才能/做//到不/急/碰雹不/躁/,/从/容/应//对/。/
/如/果/你/没/有/技/术/的/支/撑/?/
/没/有/时/间/的/收/集/研/究/?/
没//有/可/靠/的/消/息/,那/不妨试着//与/我们操/作/
/先/盈/利/后/付/费/,/实/力/如/何/?盘中揭/晓!
信者参与/,//不/信/者/勿/扰/!/
/收/益/在/5%-20%左/右/ / / /
/对/底/部/的/猜/测/;对/加/息/的猜/测/;对/C/P//I的猜/测;/对/国/家经/济/的/猜/测/;市/场/进/入/猜谜/时/代/。/
/尤/其是/对/加/息/,/越/演/越/烈/,/每//周三/和/周/末/,/都/成伏吵顷/了/它//的/敏/感时/间//点/,/真/的/乏/味/,/
/难/道加//息了//,/市场/就/一/定//跌?/
/
/作//为投//资者/,//面/对/目/前/的盘/面/,/保/持//平和/心/,/是/很/重/要/的/,/
//只有//这样/,缺陆/你//才能/做//到不/急/碰雹不/躁/,/从/容/应//对/。/
/如/果/你/没/有/技/术/的/支/撑/?/
/没/有/时/间/的/收/集/研/究/?/
没//有/可/靠/的/消/息/,那/不妨试着//与/我们操/作/
/先/盈/利/后/付/费/,/实/力/如/何/?盘中揭/晓!
信者参与/,//不/信/者/勿/扰/!/
/收/益/在/5%-20%左/右/ / / /
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是?
推荐律师服务:
若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询