太平歌词是一种从属于相声的曲艺形式，形成于清代初叶，从北京的民间小曲演变而来，在京、津、冀广为流传。
歌词如下：
演唱：郭德纲
天为宝盖地为池 人生世上浑水的鱼
父母养儿鱼生着子子孝孙贤水养鱼
弟兄们（要）祥和鱼儿傍着水妯娌们和美水傍着鱼
人生在世非容易妻似清风肉化泥龙游浅水遭虾戏
虎落平阳就被犬欺得了势的狸猫他患如虎
落了魄的凤凰不如鸡猛虎岂在当道卧
困龙也有上天时攒下了金山催命的鬼
交下了朋友是护身的皮伸出了食指有长有短
树木郎琳有高有低在这山上石头多玉石少
世间人多君子稀我是劝诸位没有钱别赶您那看家狗
有了钱别娶这活人的妻屈死三分别告状
宁饿死别做这犯法地三条大路当么间儿走
曲曲弯弯使不得阎王爷好比那打渔的汉
无常小鬼是钩鱼的食 昨夜晚脱下了这鞋和袜
不知道那今日清晨提不提花棺彩木量人的斗
死后只剩下半领席空见那孝子在陵前奠了三杯酒
谁见那死去的亡魂他把酒吃我是劝诸位
趁着胸前有口气儿在积点儿德为点儿人修点儿好来这是赚地
我一言唱不尽
扩展资料：
演唱形式
太平歌词撂地演出时代，有三种演唱形式：
第一种是一个人半蹲着，边撒字边唱，如《十个字》。
第二种是一个人站着独唱，如汪兆麟演唱的曲日，都是独唱。
第三种是两个人对口唱，大多是在地场上演唱整段曲目以后，为了再多向观众要些钱而加演的小段儿，有《一文钱》、《世态炎凉》、《文王卦》等。
起源：
太平歌词是用两片竹板伴唱的一种间北京民间小曲，是从莲花落的曲调演变成的。金受申在《北京风俗曲》中指出：“莲花落和什不闲腔调相同，实有分别，一个人手敲竹板唱的为莲花落。几个人分唱、加插科打诨的为什不闲，又名拆唱莲花落，有时，还可以加锣鼓。”
相传，清末慈禧太后经常宣召民间艺人进宫去演唱，有一次莲花落艺人赵星垣（艺名抓髻赵）进宫去演莲花落，慈禧听后太为夸赞，说：“他唱的是文武忠勇孝贤良，颂扬的是国泰民安。”
太平歌词是一种从属于相声的曲艺形式，形成于清代初叶，从北京的民间小曲演变而来，在京、津、冀广为流传。20世纪30年代较为流行，太平歌词一直被作为相声的四门基本功之一，也是相声艺人招揽观众的主要手段之一。
太平歌词在“说、学、逗、唱”四门相声基本功中是“唱”的重要组成，太平歌词与常用作“垫头”的开场小曲不同，既可融入相声段子中，也可以独立演出。
太平歌词约形成于清代初叶，流行于北京城区、郊区。张次溪在《人民首都的天桥》中说：“太平歌词演唱者，手持木板两块，用指合拍，歌韵多婉转。”
太平歌词后被相声艺人引入“唱”活，相声在明地演出时，于正式开演前或演出中加演。演唱时手持竹板两块，敲打出轻音、重音和连环点作为伴奏。
扩展资料
太平歌词是用两片竹板伴唱的一种间北京民间小曲，是从莲花落的曲调演变成的。相传，清末慈禧太后经常宣召民间艺人进宫去演唱，有一次莲花落艺人赵星垣进宫去演莲花落，慈禧听后太为夸赞，说：“他唱的是文武忠勇孝贤良，颂扬的是国泰民安。”遂赐名叫“太平歌词”。
太平歌词取材广泛，反映生活迅速，其曲调简单、短小精悍、易学易演、便于传唱，艺术表现力强。太平歌词的曲调并不丰富，但唱起来很难，拐来拐去的音调很难拿捏好。而且用的鼻音还很重，鼻音的运用增添了优美的音律。
太平歌词的唱词内容，有民间传说故事、劝世文和文字游戏三类。尤以第一类曲目最多。这种太平歌词和老调莲花落基本相似，由于它短小精悍、诙谐幽默，听众容易接受。
参考资料来源：百度百科-太平歌词
百科名片
太平歌词是一种从属于相声艺术的曲艺形式，约形成于清代初叶，其曲调是从莲花落演变成的，流行于北京城区、郊区。20世纪20年代就有艺人在露天(明地)演唱，它一直被作为相声的基本功，也是相声艺人招揽观众的主要手段之一。
资料太多，详细资料请参考百度之百科：http://baike.baidu.com/view/99457.htm
太平歌词是一种从属于相声的曲艺形式，约形成于清代初叶，从北京的民间小曲演变而来，在京、津、冀广为流传。
20世纪20年代就有艺人在露天（明地）演唱，20世纪30年代较为流行，后来逐渐被埋没。它一直被作为相声的四门基本功之一，也是相声艺人招揽观众的主要手段之一。
作为相声四门功课“说、学、逗、唱”中“唱”的重要组成，太平歌词与常用作“垫头”的开场小曲不同，既可融入相声段子中，也可以独立演出。
2、名称由来
太平歌词是用两片竹板伴唱的一种间北京民间小曲，是从莲花落的曲调演变成的。金受申在《北京风俗曲》中指出：“莲花落和什不闲腔调相同，实有分别，一个人手敲竹板唱的为莲花落。几个人分唱、加插科打诨的为什不闲，又名拆唱莲花落，有时，还可以加锣鼓。”相传，清末慈禧太后经常宣召民间艺人进宫去演唱，有一次莲花落艺人赵星垣（艺名抓髻赵）进宫去演莲花落，慈禧听后太为夸赞，说：“他唱的是文武忠勇孝贤良，颂扬的是国泰民安。”遂赐名叫“太平歌词”。并召成喜、来喜等人到宫里任专职教习，教太监们演唱。传到官外以后，艺人们也沿用了这一名称。
3、演唱形式
太平歌词撂地演出时代，有三种演唱形式：
第一种是一个人半蹲着，边撒字边唱，如《十个字》。
第二种是一个人站着独唱，汪兆麟演唱的曲日，都是独唱。
第三种是两个人对口唱，大多是在地场上演唱整段曲目以后，为了再多向观众要些钱而加演的小段儿，有《一文钱》、《世态炎凉》、《文王卦》等。
