六匹马。
根据逸礼《王度记》记载：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一”。意思是皇帝是六匹马，诸侯是五匹马，卿是四匹马，士大夫是三匹马，士人是两匹马，庶人是一匹马。天子驾六是我们古代的礼制的一种行为。皇帝级别的六匹马拉的两辆马车，即著名的“天子驾六”。
2002年洛阳周王城广场发现天子驾六车马坑。无独有偶，湖北枣阳九连墩战国墓地的主人应为楚国的诸侯或为卿大夫，属于僭越周礼使用了驾六马的待遇。陕西秦国陵园也发现天子驾六遗址。这些，印证了古文献中有关夏、商、周时期“天子驾六”之说。
2014年9月，西安财院新校区发现一座古代墓葬，专家们依据历史文献和秦国陵墓的规律等认为，它有可能是秦始皇祖母夏太后的陵墓。随着考古工作的展开，在试掘两座陪葬坑时，考古人员还发现了皇帝级别的六匹马拉的两辆马车，即著名的“天子驾六”。
扩展资料
“天子六驾”的有关历史
东汉建安二十二年（217年），魏王曹操“乘金根车，驾六马”，东汉延康元年（220年），其子曹丕受汉禅，废汉献帝登上帝位，以“魏”为国号，为魏文帝，改元黄初元年。
东晋元熙元年（419年），宋王刘裕“乘金根车，驾六马”，元熙二年（420年）受晋禅，废东晋恭帝司马文德登上帝位，以“宋”为国号，为宋武帝，改元永初元年。
南朝宋升明三年（479年）齐王萧道成“乘金根车，驾六马”，是年受宋禅，废宋顺帝刘淮登上帝位，以“齐”为国号，为齐高帝，改元建元元年。
南朝齐中兴二年（502年），梁王萧衍“乘金根车，驾六马”，是年受齐禅，废齐和帝萧宝融登上帝位，以“梁”为国号，为梁武帝，改元天监元年。
南朝梁太平二年（557年），陈王霸先“乘金根车，驾六马”，是年受梁禅，废梁敬王萧方智上帝位，以“陈”为国号，为陈武帝，改元永定元年。
隋义宋二年（618年），唐王李渊“乘金根车，驾六马”，是年受隋禅，废隋恭帝杨侑，登上帝位，以“唐”为国号，为唐高祖，改元武德元年。
有六匹马。
天子驾六是我们古代的礼制的一种行为。皇帝级别的六匹马拉的两辆马车，即著名的“天子驾六”。天子所御驾六，其余副车皆驾四。《尚书。夏书。五子之歌》曰：“懔乎若朽索之驭六马”。逸礼《王度记》曰：“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一”。
2002年，洛阳市考古发现“天子驾六”大型车马陪葬坑，是21世纪重大考古发现，当时，在1．6万平方米的范围内，先后发掘出了397座墓葬和18座车马坑。最大的一座车马坑，长达42米，宽为7．2米，其中一处6匹马驾一车的遗迹，印证了古文献中有关夏、商、周时期“天子驾六”之说。
扩展资料：
20世纪初，东周王城遗址在考古专家的“摸索”中浮现轮廓。1957年，考古学家在小屯村东北发现了5座大型战国墓葬。自此，沉睡多年的东周王城终于呈现在世人面前。
在随之而来的大规模考古发掘中，这里出土了大量珍贵文物。其中，残留有墨书“天子”字迹的石圭，刻有“王作宝彝”铭文的青铜器等，对我国考古学具有重大意义；鼎、敦、壶等铜礼器，透雕龙虎大玉璧，错金银狩猎纹铜镜以及铜和银的人物像等，制作精美，艺术价值极高。
东周王城遗址出土。“天子驾六”车马坑，车顶。2002年7月，东周王城广场地下“天子驾六”车马坑的发现，更是震惊世界。此次考古发掘，共发现车马坑18座，墓葬397座，两者的数量超过洛阳50年来所发现的总和。
在规模最大的车马坑内其中一辆马车前，考古工作者发现了对称摆放着的6匹马的骨骸，这“驾六马”的“天子之乘”以直观清晰的形式，向世人印证了古文献中“天子驾六”的记述。
虽然过了近3000年，车辕、车身的构件及马的骨骼仍清晰可见。“天子驾六”保存之完好、规模之宏大，在世界上独一无二。
参考资料来源：百度百科-天子驾六
参考资料： http://baike.baidu.com/view/132628.htm
