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因为向善是人内在的最高的道德品质,是一种不折不扣的正能量。
能否擦亮人心向善的镜子,走出道德贫瘠的泥沼,关键就在于是否能唤醒每个人心中的“道德律令”。对于许多人来说,崇德向善、见贤思齐,可能最需要的是“坚持”。
积德行善需要坚持,既要做日常生活中举手之劳的好事,也要做投入较多时间、精力的善举;无私奉献也需要长久坚持,如果一听到风言风语就患得患失,一遇到矛盾冲突就灰心丧气,那就很容易放弃。
扩展资料:
老子曰:“上善若水,水善利万物而不争”,意思是最高境界的善行就像水一样,泽被万物而不争名利。
向别人施以善意的人,别人也会对其施以善意。因此,当一个人帮助另外一个人之后,另外一个人应该不只是接受帮助,当他碰到第三个人需要帮助时也应该施以援手,只有“善”不断地传递下去才能生生不息。
向善的光辉,在每个人的身上不是一闪而过,而是长期不灭;向善不是作秀给旁人看,也不是为了感动自我,而是一种本色、一种信仰、一种自觉。
参考资料来源:中国共产党新闻网——崇德向善 见贤思齐
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所谓善是人心所向,它基于全体人类的价值取向,人类的共同意志。人们以此意志制定规则,伦理,法,就是为了规避违背共同意志的行为。这个共同意志既有最根本的生存意志,又有利益最大化的原则,生存意志就是人类生生不息的潜在愿望,生存是最大的利益,而利益往往是互相牵扯的,因此要有机制来寻求利益的最大化。伦理(善恶标准)是这种机制的一部分。符合人类生存意志的,且不违背利益最大化原则的行为人们就称之为善,其余均为不善。追求善是意志和利益实现的方法,所有人都在追求善,楼主说的那些所谓追求恶的人其实也在追求善,只是他们追求的善是对自身的善(为自身的),与共同意志相冲突,不符合利益最大化原则,所以变成别人眼中的恶。
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要回答这个问题首先要剖析人类善恶观的本质。
善恶其实是人类社会在发展过程中,自然形成的一套集体对于个体的约束,有利于人类社会总体的发展和延续。其外在表现形式是道德。
这种约束在个人上体现于,由环境影响发展成的固定心理模式。教育环境告诉你做这件事是对的,久而久之,你的心理就形成一种常态。违反和顺从它就会感到难过或高兴。
所以说善恶本身是没有意义的,如果说你成长在一个吃人的社会,并且这种行为对繁衍有利,那这就是善。
那我们为什么要向善?
很简单,心理分为变态和常态。并不是说无恶不赦、想法异于常人就是变态,而是当人违反了自己从小建立的心理模式,两种意向产生牵扯,便会影响到人的正常思维、行为,这才是变态。(一个人如果心理上认为杀人是对的,那他杀人并不会有罪恶感,只是很难在我们这个“不杀人有利”社会生存下来而已,会被排斥)。反之,顺从内心便会感到愉悦,让我们保持常态。
这也就是为什么要向“善”的原因了。
同情弱者也是我们这个社会积累下来的善恶观之一,我就不另解释了
希望能给你带来帮助-0-,以上我一个个字打了10分钟
善恶其实是人类社会在发展过程中,自然形成的一套集体对于个体的约束,有利于人类社会总体的发展和延续。其外在表现形式是道德。
这种约束在个人上体现于,由环境影响发展成的固定心理模式。教育环境告诉你做这件事是对的,久而久之,你的心理就形成一种常态。违反和顺从它就会感到难过或高兴。
所以说善恶本身是没有意义的,如果说你成长在一个吃人的社会,并且这种行为对繁衍有利,那这就是善。
那我们为什么要向善?
很简单,心理分为变态和常态。并不是说无恶不赦、想法异于常人就是变态,而是当人违反了自己从小建立的心理模式,两种意向产生牵扯,便会影响到人的正常思维、行为,这才是变态。(一个人如果心理上认为杀人是对的,那他杀人并不会有罪恶感,只是很难在我们这个“不杀人有利”社会生存下来而已,会被排斥)。反之,顺从内心便会感到愉悦,让我们保持常态。
这也就是为什么要向“善”的原因了。
同情弱者也是我们这个社会积累下来的善恶观之一,我就不另解释了
希望能给你带来帮助-0-,以上我一个个字打了10分钟
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2018-10-25 · 知道合伙人生活技巧行家
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所谓善是人心所向,它基于全体人类的价值取向,人类的共同意志。人们以此意志制定规则,伦理,法,就是为了规避违背共同意志的行为。这个共同意志既有最根本的生存意志,又有利益最大化的原则,生存意志就是人类生生不息的潜在愿望,生存是最大的利益,而利益往往是互相牵扯的,因此要有机制来寻求利益的最大化。伦理(善恶标准)是这种机制的一部分。符合人类生存意志的,且不违背利益最大化原则的行为人们就称之为善,其余均为不善。追求善是意志和利益实现的方法,所有人都在追求善,楼主说的那些所谓追求恶的人其实也在追求善,只是他们追求的善是对自身的善(为自身的),与共同意志相冲突,不符合利益最大化原则,所以变成别人眼中的恶。
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善乃是人心所向,善人即使一时遭遇不顺,后必心平气和,自在淡然,心地清静。恶乃人心所不取,为恶者虽一时损人利己,必将终日内心惶惶。因此,人应该向善,这是听从自己的心,最终不会后悔。不过,善也有大小,跟发菩提心,行菩萨道比起来,世间的善都是小善。然而,“勿以善小而不为”,我们要以菩提心为根本,从小善做起,不舍一善,不为一恶,这就是顺着真如本性而为,不断地接近觉悟。反之,作恶则是违背真如本性,必然内心不安。如果不肯悔改,则不免堕恶道。三世因果,真实不虚。愿我们都能一心向善,走向觉悟。南无阿弥陀佛!
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