Question

古语有大丈夫不为五斗米折腰，却为何又说大丈夫能屈能伸？

Answer 1

大丈夫是不可羞辱的名词，给五斗米是带有羞辱的意思，连五斗米都找不到的人叫不了大丈夫。最多也就是小丈夫！古人成家的人才称丈夫，成家了就要有老小。有朋友也就是上面说的 /忠，孝，义，仁，这是对一个“大丈夫”的评价为兄弟两肋插刀的来由，就是忠和义，跪着为老母喂药就是孝，对朋友或一般人平和对待不欺负人就是仁。讲信义，就是信。对妻子忠贞不二就是爱。 做到仁，爱，理，义，信，忠，孝。才是大长夫。大概的意思就这样了。大丈夫，要做的事太多了。具体事情具体对待。也就有古人说的忠孝两难全的说法了 不为无斗米折腰。能曲能伸。才是大丈夫

Answer 2

在对待不同问题上的不同做法。
忠，孝，义，仁，这是对一个“大丈夫”的评价。
对于自己的一个目标，又不与以上四点冲突的时候，因该能屈能伸，韩信跨下受辱人人都知道，也是能屈能伸的代表，因为他没有违反上面的四点，而且他也并不单纯是为了讨好对方才钻人家裤裆，是心有远大的抱负，小不忍则乱大谋。
不为五斗米折腰也就是说威武不能屈，贫贱不能移却是在另外一个事情上大丈夫必须要做的，也拿韩信来说，如果没有超绝的勇气和信心，早就屈了，早就移了，就没有什么明修栈道，暗渡陈仓了，刘邦在那么艰苦的环境里，自己的信心都丢了，但是韩信没有，还是报着必胜的信念努力，也因为他的报复和志向。

同样的一个人，做出了对比鲜明的两件事，谁能说韩信不是大丈夫？两件事均得到了同样的结果，所以没有矛盾可言。如果韩信钻人家裤裆仅仅是为了讨好人家，那他就连个屁都不如，更别提什么大丈夫了。

Answer 3

能屈能伸说的是刚极易折，遇见顶不过的低头认怂并不丢人。不为五斗米折腰则是底线，做人不能没有底线，要是为了生存什么事都干，那就没了底线。害人不利己不做，伤天害理不做，欺人家小不做等等这都是底线。

Answer 4

大丈夫能屈能伸是指,人在朱意时能忍耐,在得志时能大干一番. 不食嗟来之食是不丧本心的行为.呵呵

Answer 5

就象诸子百家一样，包法家主战，儒家主和．但后者更适合这个世界的规则，有方有圆，外方内圆，外圆内方