文言文两篇 求翻译 需正确
（一）（许）衡字仲平，怀之河内人也。七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：...
（一）
（许）衡字仲平，怀之河内人也。七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，如是者凡更．三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且．贫无书。尝从日者家见《书》疏义，因．请寓宿，手抄归。夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发。家贫，食糠核菜茹，处之泰然，讴诵之声闻户外。
（二）
（李）德辉字仲实，适岁凶，家储粟才五升，其母舂蓬稗、炊藜苋而食之。德辉天性孝悌，操履
清慎，既就外傅，嗜读书，束于．贫，无以自质，乃辍业。年十六，监酒丰州，禄食充足甘旨，有余则市．笔札录书，夜诵不休。已乃厌糟曲，叹曰：“志士顾安此耶！仕不足以．匡君福民，隐不足．以悦亲善身，天地之间，人寿几何？恶可无闻，同腐草木也！”乃谢绝所与游少年，求先生长者讲学，以卒其业。
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（许）衡字仲平，怀之河内人也。七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，如是者凡更．三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且．贫无书。尝从日者家见《书》疏义，因．请寓宿，手抄归。夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发。家贫，食糠核菜茹，处之泰然，讴诵之声闻户外。
（二）
（李）德辉字仲实，适岁凶，家储粟才五升，其母舂蓬稗、炊藜苋而食之。德辉天性孝悌，操履
清慎，既就外傅，嗜读书，束于．贫，无以自质，乃辍业。年十六，监酒丰州，禄食充足甘旨，有余则市．笔札录书，夜诵不休。已乃厌糟曲，叹曰：“志士顾安此耶！仕不足以．匡君福民，隐不足．以悦亲善身，天地之间，人寿几何？恶可无闻，同腐草木也！”乃谢绝所与游少年，求先生长者讲学，以卒其业。
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一
许衡，字仲平，怀州河内人，世代务农。自幼就有与众不同的气质，七岁入学，老师交给学生剖章析句，许衡问他的老师说：“读书是为了干什么？”老师说：“为了科举考试中举！”许衡说：“就为了这个吗？”老师大为惊讶。每次叫他读书，他都要问书文的旨义。时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子聪明非凡，将来有一天肯定能远远超出常人，我不适合当他的老师。”于是告辞离去，许衡的父母极力挽留也没能留住。像这样共换了三任老师。逐渐长大之后，许衡嗜好读书如饥似渴，可当时遭遇天下大乱，且家里贫穷，没有藏书。看见《尚书》注释，因此，请寓所住，手抄回。夜里想到白天背诵，身体而努力实践的，言语行为必须估量各义而后发。家里贫穷，吃糠果品蔬菜，处之坦然，唱诵的声音听到门外。
二
李德辉，字仲实，通州潞县人。五岁时，父亲临去世前，指着德辉对家里人说：“我当小吏时，治理牢狱案件从不任意苛刻，受我恩惠的人很多，老天也许会报答我们，我儿应当可以光大门户。”父亲去世时，德辉像大人一样嚎啕大哭。恰逢收成不好，家里只有五升粟。的储备粮食，他母亲就舂野谷，用野菜做饭。德辉天性孝顺，尊老爱幼，品性德行清正谨慎；等到可以上学时，特别喜欢读书。因为交不起学费，只好辍学。十六岁时。监酒丰州，禄食充足美味，有我就买笔和纸记录书.，夜间诵读不止。已就厌烦糟曲，感叹说：“志人对怎么这样呢！在不足以纠正你幸福人.，隐不脚，以取悦亲近自己，天地之间，人生在人世间？怎么可以没有听说，同腐烂草木啊！”于是谢绝所交游青年，求先生长者学习，因为最终的职业。
许衡，字仲平，怀州河内人，世代务农。自幼就有与众不同的气质，七岁入学，老师交给学生剖章析句，许衡问他的老师说：“读书是为了干什么？”老师说：“为了科举考试中举！”许衡说：“就为了这个吗？”老师大为惊讶。每次叫他读书，他都要问书文的旨义。时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子聪明非凡，将来有一天肯定能远远超出常人，我不适合当他的老师。”于是告辞离去，许衡的父母极力挽留也没能留住。像这样共换了三任老师。逐渐长大之后，许衡嗜好读书如饥似渴，可当时遭遇天下大乱，且家里贫穷，没有藏书。看见《尚书》注释，因此，请寓所住，手抄回。夜里想到白天背诵，身体而努力实践的，言语行为必须估量各义而后发。家里贫穷，吃糠果品蔬菜，处之坦然，唱诵的声音听到门外。
二
李德辉，字仲实，通州潞县人。五岁时，父亲临去世前，指着德辉对家里人说：“我当小吏时，治理牢狱案件从不任意苛刻，受我恩惠的人很多，老天也许会报答我们，我儿应当可以光大门户。”父亲去世时，德辉像大人一样嚎啕大哭。恰逢收成不好，家里只有五升粟。的储备粮食，他母亲就舂野谷，用野菜做饭。德辉天性孝顺，尊老爱幼，品性德行清正谨慎；等到可以上学时，特别喜欢读书。因为交不起学费，只好辍学。十六岁时。监酒丰州，禄食充足美味，有我就买笔和纸记录书.，夜间诵读不止。已就厌烦糟曲，感叹说：“志人对怎么这样呢！在不足以纠正你幸福人.，隐不脚，以取悦亲近自己，天地之间，人生在人世间？怎么可以没有听说，同腐烂草木啊！”于是谢绝所交游青年，求先生长者学习，因为最终的职业。
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（一）
（一）
（许）衡字仲平，怀之河内人也。七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，如是者凡更．三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且．贫无书。尝从日者家见《书》疏义，因．请寓宿，手抄归。夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发。家贫，食糠核菜茹，处之泰然，讴诵之声闻户外。
衡，字仲平（同意），怀的河内人啊。七岁入学，教授章句，问他的老师说：“读书为了什么？”老师说：“取科第罢了！”他说：“这样就够了吗？”老师大为惊奇的。每次授书，又能问他意义。长时间的，老师对他的父母说：“孩子聪颖不凡，将来一定有过人的，我并不是他们的老师的。”于是告辞离去，这样的人一般更三师.。稍长，喜欢学习如饥似渴，但是遭逢乱世，而且，家贫没有书。曾跟随太阳的家，看见《尚书》注释，因此，请寓所住，手抄回。夜里想到白天背诵，身体而努力实践的，言语行为必须估量各义而后发。家里贫穷，吃糠果品蔬菜，处之坦然，唱诵的声音听到门外。
（二）
（二）
（李）德辉字仲实，适岁凶，家储粟才五升，其母舂蓬稗、炊藜苋而食之。德辉天性孝悌，操履
（李）德辉字仲实，正好遇到，家里储存的粮食才五升，他的母亲春蓬稗、煮藜苋吃掉了。德辉天性孝顺友爱，操行
清慎，既就外傅，嗜读书，束于．贫，无以自质，乃辍业。年十六，监酒丰州，禄食充足甘旨，有余则市．笔札录书，夜诵不休。已乃厌糟曲，叹曰：“志士顾安此耶！仕不足以．匡君福民，隐不足．以悦亲善身，天地之间，人寿几何？恶可无闻，同腐草木也！”乃谢绝所与游少年，求先生长者讲学，以卒其业。
清廉谨慎，已经在外傅，喜欢读书，束在贫穷.，无法从本质，于是停止工作。十六岁，监酒丰州，禄食充足美味，有我就买笔和纸记录书.，夜间诵读不止。已就厌烦糟曲，感叹说：“志人对怎么这样呢！在不足以纠正你幸福人.，隐不脚，以取悦亲近自己，天地之间，人生在人世间？怎么可以没有听说，同腐烂草木啊！”于是谢绝所交游青年，求先生长者学习，因为最终的职业。
（一）
（许）衡字仲平，怀之河内人也。七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，如是者凡更．三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且．贫无书。尝从日者家见《书》疏义，因．请寓宿，手抄归。夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发。家贫，食糠核菜茹，处之泰然，讴诵之声闻户外。
衡，字仲平（同意），怀的河内人啊。七岁入学，教授章句，问他的老师说：“读书为了什么？”老师说：“取科第罢了！”他说：“这样就够了吗？”老师大为惊奇的。每次授书，又能问他意义。长时间的，老师对他的父母说：“孩子聪颖不凡，将来一定有过人的，我并不是他们的老师的。”于是告辞离去，这样的人一般更三师.。稍长，喜欢学习如饥似渴，但是遭逢乱世，而且，家贫没有书。曾跟随太阳的家，看见《尚书》注释，因此，请寓所住，手抄回。夜里想到白天背诵，身体而努力实践的，言语行为必须估量各义而后发。家里贫穷，吃糠果品蔬菜，处之坦然，唱诵的声音听到门外。
（二）
（二）
（李）德辉字仲实，适岁凶，家储粟才五升，其母舂蓬稗、炊藜苋而食之。德辉天性孝悌，操履
（李）德辉字仲实，正好遇到，家里储存的粮食才五升，他的母亲春蓬稗、煮藜苋吃掉了。德辉天性孝顺友爱，操行
清慎，既就外傅，嗜读书，束于．贫，无以自质，乃辍业。年十六，监酒丰州，禄食充足甘旨，有余则市．笔札录书，夜诵不休。已乃厌糟曲，叹曰：“志士顾安此耶！仕不足以．匡君福民，隐不足．以悦亲善身，天地之间，人寿几何？恶可无闻，同腐草木也！”乃谢绝所与游少年，求先生长者讲学，以卒其业。
清廉谨慎，已经在外傅，喜欢读书，束在贫穷.，无法从本质，于是停止工作。十六岁，监酒丰州，禄食充足美味，有我就买笔和纸记录书.，夜间诵读不止。已就厌烦糟曲，感叹说：“志人对怎么这样呢！在不足以纠正你幸福人.，隐不脚，以取悦亲近自己，天地之间，人生在人世间？怎么可以没有听说，同腐烂草木啊！”于是谢绝所交游青年，求先生长者学习，因为最终的职业。
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原文：周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为三横，而处尤剧。或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。竟杀蛟而出，闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃入吴寻二陆。平原不在，正见清河，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成。清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，何忧令名不彰邪？”处遂改励，终为忠臣。
周处年轻时，为人蛮横强悍，任侠使气，是当地一大祸害。义兴的河中有条蛟龙，山上有只白额虎，一起祸害百姓。义兴的百姓称他们是三大祸害，三害当中周处最为厉害。
有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是希望三个祸害相互拼杀后只剩下一个。周处立即杀死了老虎，又下河斩杀蛟龙。蛟龙在水里有时浮起有时沉没，漂游了几十里远，周处始终同蛟龙一起搏斗。经过了三天三夜，当地的百姓们都认为周处已经死了，轮流着对此表示庆贺。
结果周处杀死了蛟龙从水中出来了。他听说乡里人以为自己已死而对此庆贺的事情，才知道大家实际上也把自己当作一大祸害，因此，有了悔改的心意。
于是便到吴郡去找陆机和陆云两位有修养的名人。当时陆机不在，只见到了陆云，他就把全部情况告诉了陆云，并说：“自己想要改正错误，可是岁月已经荒废了，怕终于没有什么成就。”陆云说：“古人珍视道义，认为‘哪怕是早晨明白了道理，晚上就死去也甘心’，况且你的前途还是有希望的。再说人就怕立不下志向，只要能立志，又何必担忧好名声不能传扬呢？”周处听后就改过自新，终于成为一名忠臣。
客有曰："梨益齿而损脾，枣益脾而损齿。"一呆弟子思久之，曰："我食梨则嚼而不咽，不能伤我之脾；我食枣则吞而不嚼，不能伤我之齿。"狎者曰："你真是囫囵吞却一个枣也。"遂绝倒。
有个客人说："吃梨子对牙齿有好处，对脾却有损伤；吃枣子对脾有益处，对牙齿却有损害。"
有一个傻瓜年轻人听了这话，思考了很久，说："我想到一个好办法：吃梨子的时候，只嚼不吞，它就不能损伤我的脾了；吃枣子的时候，只吞不嚼，它就不能损伤我的牙齿了。"
有个喜欢开玩笑的人说："你真是囫囵吞枣呀！"
周处年轻时，为人蛮横强悍，任侠使气，是当地一大祸害。义兴的河中有条蛟龙，山上有只白额虎，一起祸害百姓。义兴的百姓称他们是三大祸害，三害当中周处最为厉害。
有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是希望三个祸害相互拼杀后只剩下一个。周处立即杀死了老虎，又下河斩杀蛟龙。蛟龙在水里有时浮起有时沉没，漂游了几十里远，周处始终同蛟龙一起搏斗。经过了三天三夜，当地的百姓们都认为周处已经死了，轮流着对此表示庆贺。
结果周处杀死了蛟龙从水中出来了。他听说乡里人以为自己已死而对此庆贺的事情，才知道大家实际上也把自己当作一大祸害，因此，有了悔改的心意。
于是便到吴郡去找陆机和陆云两位有修养的名人。当时陆机不在，只见到了陆云，他就把全部情况告诉了陆云，并说：“自己想要改正错误，可是岁月已经荒废了，怕终于没有什么成就。”陆云说：“古人珍视道义，认为‘哪怕是早晨明白了道理，晚上就死去也甘心’，况且你的前途还是有希望的。再说人就怕立不下志向，只要能立志，又何必担忧好名声不能传扬呢？”周处听后就改过自新，终于成为一名忠臣。
客有曰："梨益齿而损脾，枣益脾而损齿。"一呆弟子思久之，曰："我食梨则嚼而不咽，不能伤我之脾；我食枣则吞而不嚼，不能伤我之齿。"狎者曰："你真是囫囵吞却一个枣也。"遂绝倒。
有个客人说："吃梨子对牙齿有好处，对脾却有损伤；吃枣子对脾有益处，对牙齿却有损害。"
有一个傻瓜年轻人听了这话，思考了很久，说："我想到一个好办法：吃梨子的时候，只嚼不吞，它就不能损伤我的脾了；吃枣子的时候，只吞不嚼，它就不能损伤我的牙齿了。"
有个喜欢开玩笑的人说："你真是囫囵吞枣呀！"
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