写一篇评说社会公德的作文
最好是遵守社会公德的500字急!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!...
最好是遵守社会公德的 500字 急!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
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我谈谈尊敬老人的,有一次我从电视节目中看到:一个上小学的女孩儿,妈妈病卧在床多年。小女孩儿承担起了全部家务,每天买菜、做饭、收拾房间,为母亲擦洗身体。家里生活十分困难,她养成了省吃俭用的习惯。在这种情况下,她每天还能按时到校上课,勤奋苦读,还担任学生干部,成为三好学、十佳少年。看着这样的报导,面对这样有孝心的孩子,你有什么感想呢?在我们身边有没有不懂得孝敬父母、尊敬长辈的例子?有些学生一回到家就成了饭来张口,衣来伸手的小“皇帝”,有的还动不动就和自己的父母、爷爷奶奶大呼小叫的。谁孝敬谁甚至出现了颠倒的现象,难怪有人半认真半开玩笑地说:“孝子,孝子,孝敬儿子。” 那么我们要怎么做呢?我觉得应该听从长辈的教诲,不应随便顶撞,有不同想法应讲道理;严格要求自己,体谅长辈的艰辛,尽可能少让长辈为自己操心;还应该为父母分忧解难,在父母生病时,在父母有困难时,尽力去关心照顾父母、协助父母;更应该刻苦学习,努力求知,让父母少为自己的学习担忧;另外,应该在茅小的生活中,自己照顾好自己,注意安全。总之,真正的孝心要体现在言行上。“百善孝为先”一个不懂得孝敬老人的人,谁相信他将来会是一个合格的社会公民呢?
社会公德是人们在社会公共生活中应当遵循的基本道德,如:遵守公共秩序,爱护公共财务,尊重他人人格等。但是,在现实生活中,却经常发生一些不遵守社会公德的事。
那是一个炎热的夏天,我上完课外补习班,背着沉甸甸的书包急急忙忙往车站走,希望早点到家。真是天遂人愿,很快就来了一辆车,我赶忙上了车,一看还有一个空座,高兴地坐下了,心想:太好了,这下可以歇歇了,否则,这么热的天,背着个大书包,站在这摇摆不定的车厢里,真是活受罪呀。往前看,在我前面坐的是一个大概正在读高中的大哥哥,只见他把自己的大书包放在另一个空座位上,并戴上耳机逍遥自在地听音乐呢。
车很快到了下一站,一下子上来了好多人,我顿时感到一股热气往身上涌,只见一位白发苍苍的老奶奶拄着拐杖,艰难的走在人群中,这时,车上的座位都已经坐满了。老奶奶好不容易挪到到那个大哥哥面前,看见还有一个没坐人的座位,说:“同学,能把你的书包拿开吗?”大哥哥瞪了老奶奶一眼,装着没听见,竟然还闭上了眼睛,继续听他的音乐。旁边有人看不下去了,劝说道:“同学,书包是不能占座位的,快让给老奶奶坐吧!”这位大哥哥听了仍毫无傀色地说;“这个座位是我占的,我愿意给我的书包坐,你管的着吗?”老奶奶楞住了,车厢里的人都无可奈何地摇着头,有人在说:“现在的孩子怎么这么自私?都学了些什么呀?”看了这一切,我气愤极了,立刻站了起来说:“老奶奶,你坐我这吧!”老奶奶连声说:“谢谢,谢谢!”旁边的人都向我投来赞许的目光。
事后我总在想,书包也能占一个座位吗?如果人人都像大哥哥这样自私,不讲社会公德,那么,我们的社会将会是什么样子呢?一定是一个冷冰冰的荒漠!
为了让我们的社会更加文明,更加美好,让我们都来自觉遵守社会公德吧!
道德是一个多么美好的词,道德高尚的人是多么令人景仰啊!所谓“高山仰止,景行行止”,就是这个意思吧。
我们的古人非常重视道德教育,十分强调“立德”,所谓“道德无根可树人”,古代有很多道德律令,什么“三从四德”“三纲五常”等等,也产生了很多道德榜样,什么“节妇”“烈女”“忠臣”“贤相”“孝子”“义士”等等,然而,今天看来,那些律令大多是一些摧残人性的枷锁,那些榜样只不过是一些愚夫愚妇而已。
现在,我们可以清楚的看到,封建统治者一方面利用道德来掩盖自己的丑行,另一方面又利用道德来愚弄百姓,实行对民众的精神控制。他们经常把自己打扮成道德圣人并充满道德义愤地攻击、谴责和训导其他人,他们自己从来不肯也不屑践行那些道德原则。而且,我们发现,越是专制政权越是需要道德伪装,越是热中于道德说教和树立道德楷模。每一个人内心都有本能的道德冲动和渴望,统治者极其聪明地利用这一点加以发挥和渲染,从而激发人们内心的道德热情,以致出现像“饿死事小,失节事大”这样的道德迷狂。这样,人的其他冲动就被压抑下去了;但这些冲动并没有也不可能消失,道德圣人是不存在的。一方面渴望道德圆满,博取道德美名,获得政府表彰,像那些“道德标兵”一样;另一方面又常常陷于道德困境和焦虑之中:人格慢慢地扭曲了,各种悖理、矫情、虚伪、荒诞的事情都来了。
过分地追求“善”,而不以“真”为基础,势必导致“伪善”,这已经为封建社会的全部历史所证明了的。
什么是有道德的人?通俗的讲,就是好人,比如真诚待人,乐于助人,见义勇为,敬业奉献等等。为什么要做有道德的人?不是为了获得奖赏,不是为了猎取荣誉,而是为了自己!
我为什么要真诚待人?因为这是我自己的做人原则,我相信这也是最基本的做人原则,因为我希望别人同样真诚地对待我。我不这样做,就是丑化自己,就是跟自己过不去。同时,又会失去更多的真正的朋友。我为什么要乐于助人?因为我知道,凡人都是同胞,我们有着相同的命运,即使我们不互相为难,生活也已经够难的了,能帮助别人和能得到别人的帮助都是很幸福的事情。我为什么要敬业奉献?因为我认为在对事业的追求中我可以实现自身的价值,我在奉献中为自己创造了物质财富和精神财富。总之,做有道德的人的最大奖赏和荣誉来自于自身,来自于内心,进一步讲,我不是有意在做什么好人,而是在做人,做真正的人。来自外部的对于好人的奖励,不但是多余的,而且是有害的,它会诱发虚荣心和各种虚伪的行为,这一点已经暴露得很清楚。
我们一生都在做人,有人做得好,有人做得不好,这就是最大的奖赏和惩罚
公共场所大声喧哗;厕所里,清洁人员特地在便池边放了垃圾桶,可仍有人不时往水池和便池里扔烟头、纸屑,引起堵塞;电影院银幕上醒目地出现“请勿吸烟”的提醒语,可仍有人吞云吐雾;候车室,有人对痰盂视而不见,仍随地吐痰,甚至还吐口香糖,使地面龌龊不堪……学生们告诉记者:“这些人我行我素,目中无人,其实质是缺乏社会公德。”
在大家的身边有没有上述现象的发生呢?同学们的回答是肯定的。学生们通过自身体验,或者通过查阅资料,对破坏公物、随地吐痰和乱吐口香糖、不分时间场合大声喧哗、上下车拥挤、宠物扰民等五种不良现象进行了评议,并总结出了减少这些不良行为的样板做法。
“社会是一个整体,如果每一个人都不注意道德细节,那么每个人一方面是给别人带来不便,另一方面也影响了自己的生活质量。”一个担任专家点评的学生说,“我们生活在社会这个大家庭中,时时刻刻都要与人相处。处理好人与人之间的关系,同样需要德。试想如果我们每一个人在做事之前都替他人着想,遇事都能以一颗宽容的心去面对,那么我们的社会肯定会变得更美好。”
在一个阳光明媚的上午,人们站在道路两旁等候即将到来的客车,可是,在专门为那些妇女和儿童上车准备的“母子上车处”,却站着四个身强体壮的大男人,他们有的目视着前方,有的则详装着闭目养神,仿佛自己没有看到这几个大字“母子上车处”。而一旁本该享受此特权的一位抱着孩子的妇女,却心惊胆战的站在一旁,脸上带着困惑,带着无奈……这就是著名漫画家华君武的一幅佳作《假文盲》。看了这幅漫画,我心中感慨万千。
首先,这四个大男人的行为是十分不道德的,他们这样做,不仅影响了公共秩序,而且还侵犯了这位妇女的权利,本应该是母子上车的地方,这四个男人却不知羞耻的站在这里,他们是真文盲吗?不,他们这是不道德、自私自利的表现。而且,当他们看得有本该享受此特权的妇女站在一旁时,不仅没有意识到自己的错误,给这位妇女让出位置来,反而对她不理不睬,依旧我行我素,不把这位妇女看在眼里。
其次,这位妇女也有做得不对的地方,这四个人已经侵犯了自己的权利,而这位妇女却敢怒不敢言,不能站出来维护自己的权利,使这几个人更加为所欲为。其实,“忍”是我们中国人一个最大的缺点。当年,日本鬼子侵入南京,杀害了我们三十多万人民,而我们却继续忍耐着,有些人甚至还成为了汉奸、卖国贼,这就是我们民族的耻辱,如果这位妇女能站出来维护自己的权利,那么对于这种社会不良风气就可以得到很好的制止了。
仔快乐阅读网细想一想,我们身旁的不良风气还有很多,比如偷下水井盖,上次我看到了一篇新闻报道,因为下水井盖被人偷走,一辆载满货物的驴车,失足掉进了下水道里,这样既堵塞了交通,还对市容造成了严重的影响。除此之外,随地吐痰、乱扔瓜果纸屑等社会公德问题都存在在我们身旁。让我们从自身做起,改善我们身边的环境吧。
只有我们培养起好的社会公德,遵守身边的公共秩序,才能使我们这个民族不负“礼仪之邦”的美誉。
社会公德是人们在社会公共生活中应当遵循的基本道德,如:遵守公共秩序,爱护公共财务,尊重他人人格等。但是,在现实生活中,却经常发生一些不遵守社会公德的事。
那是一个炎热的夏天,我上完课外补习班,背着沉甸甸的书包急急忙忙往车站走,希望早点到家。真是天遂人愿,很快就来了一辆车,我赶忙上了车,一看还有一个空座,高兴地坐下了,心想:太好了,这下可以歇歇了,否则,这么热的天,背着个大书包,站在这摇摆不定的车厢里,真是活受罪呀。往前看,在我前面坐的是一个大概正在读高中的大哥哥,只见他把自己的大书包放在另一个空座位上,并戴上耳机逍遥自在地听音乐呢。
车很快到了下一站,一下子上来了好多人,我顿时感到一股热气往身上涌,只见一位白发苍苍的老奶奶拄着拐杖,艰难的走在人群中,这时,车上的座位都已经坐满了。老奶奶好不容易挪到到那个大哥哥面前,看见还有一个没坐人的座位,说:“同学,能把你的书包拿开吗?”大哥哥瞪了老奶奶一眼,装着没听见,竟然还闭上了眼睛,继续听他的音乐。旁边有人看不下去了,劝说道:“同学,书包是不能占座位的,快让给老奶奶坐吧!”这位大哥哥听了仍毫无傀色地说;“这个座位是我占的,我愿意给我的书包坐,你管的着吗?”老奶奶楞住了,车厢里的人都无可奈何地摇着头,有人在说:“现在的孩子怎么这么自私?都学了些什么呀?”看了这一切,我气愤极了,立刻站了起来说:“老奶奶,你坐我这吧!”老奶奶连声说:“谢谢,谢谢!”旁边的人都向我投来赞许的目光。
事后我总在想,书包也能占一个座位吗?如果人人都像大哥哥这样自私,不讲社会公德,那么,我们的社会将会是什么样子呢?一定是一个冷冰冰的荒漠!
为了让我们的社会更加文明,更加美好,让我们都来自觉遵守社会公德吧!
道德是一个多么美好的词,道德高尚的人是多么令人景仰啊!所谓“高山仰止,景行行止”,就是这个意思吧。
我们的古人非常重视道德教育,十分强调“立德”,所谓“道德无根可树人”,古代有很多道德律令,什么“三从四德”“三纲五常”等等,也产生了很多道德榜样,什么“节妇”“烈女”“忠臣”“贤相”“孝子”“义士”等等,然而,今天看来,那些律令大多是一些摧残人性的枷锁,那些榜样只不过是一些愚夫愚妇而已。
现在,我们可以清楚的看到,封建统治者一方面利用道德来掩盖自己的丑行,另一方面又利用道德来愚弄百姓,实行对民众的精神控制。他们经常把自己打扮成道德圣人并充满道德义愤地攻击、谴责和训导其他人,他们自己从来不肯也不屑践行那些道德原则。而且,我们发现,越是专制政权越是需要道德伪装,越是热中于道德说教和树立道德楷模。每一个人内心都有本能的道德冲动和渴望,统治者极其聪明地利用这一点加以发挥和渲染,从而激发人们内心的道德热情,以致出现像“饿死事小,失节事大”这样的道德迷狂。这样,人的其他冲动就被压抑下去了;但这些冲动并没有也不可能消失,道德圣人是不存在的。一方面渴望道德圆满,博取道德美名,获得政府表彰,像那些“道德标兵”一样;另一方面又常常陷于道德困境和焦虑之中:人格慢慢地扭曲了,各种悖理、矫情、虚伪、荒诞的事情都来了。
过分地追求“善”,而不以“真”为基础,势必导致“伪善”,这已经为封建社会的全部历史所证明了的。
什么是有道德的人?通俗的讲,就是好人,比如真诚待人,乐于助人,见义勇为,敬业奉献等等。为什么要做有道德的人?不是为了获得奖赏,不是为了猎取荣誉,而是为了自己!
我为什么要真诚待人?因为这是我自己的做人原则,我相信这也是最基本的做人原则,因为我希望别人同样真诚地对待我。我不这样做,就是丑化自己,就是跟自己过不去。同时,又会失去更多的真正的朋友。我为什么要乐于助人?因为我知道,凡人都是同胞,我们有着相同的命运,即使我们不互相为难,生活也已经够难的了,能帮助别人和能得到别人的帮助都是很幸福的事情。我为什么要敬业奉献?因为我认为在对事业的追求中我可以实现自身的价值,我在奉献中为自己创造了物质财富和精神财富。总之,做有道德的人的最大奖赏和荣誉来自于自身,来自于内心,进一步讲,我不是有意在做什么好人,而是在做人,做真正的人。来自外部的对于好人的奖励,不但是多余的,而且是有害的,它会诱发虚荣心和各种虚伪的行为,这一点已经暴露得很清楚。
我们一生都在做人,有人做得好,有人做得不好,这就是最大的奖赏和惩罚
公共场所大声喧哗;厕所里,清洁人员特地在便池边放了垃圾桶,可仍有人不时往水池和便池里扔烟头、纸屑,引起堵塞;电影院银幕上醒目地出现“请勿吸烟”的提醒语,可仍有人吞云吐雾;候车室,有人对痰盂视而不见,仍随地吐痰,甚至还吐口香糖,使地面龌龊不堪……学生们告诉记者:“这些人我行我素,目中无人,其实质是缺乏社会公德。”
在大家的身边有没有上述现象的发生呢?同学们的回答是肯定的。学生们通过自身体验,或者通过查阅资料,对破坏公物、随地吐痰和乱吐口香糖、不分时间场合大声喧哗、上下车拥挤、宠物扰民等五种不良现象进行了评议,并总结出了减少这些不良行为的样板做法。
“社会是一个整体,如果每一个人都不注意道德细节,那么每个人一方面是给别人带来不便,另一方面也影响了自己的生活质量。”一个担任专家点评的学生说,“我们生活在社会这个大家庭中,时时刻刻都要与人相处。处理好人与人之间的关系,同样需要德。试想如果我们每一个人在做事之前都替他人着想,遇事都能以一颗宽容的心去面对,那么我们的社会肯定会变得更美好。”
在一个阳光明媚的上午,人们站在道路两旁等候即将到来的客车,可是,在专门为那些妇女和儿童上车准备的“母子上车处”,却站着四个身强体壮的大男人,他们有的目视着前方,有的则详装着闭目养神,仿佛自己没有看到这几个大字“母子上车处”。而一旁本该享受此特权的一位抱着孩子的妇女,却心惊胆战的站在一旁,脸上带着困惑,带着无奈……这就是著名漫画家华君武的一幅佳作《假文盲》。看了这幅漫画,我心中感慨万千。
首先,这四个大男人的行为是十分不道德的,他们这样做,不仅影响了公共秩序,而且还侵犯了这位妇女的权利,本应该是母子上车的地方,这四个男人却不知羞耻的站在这里,他们是真文盲吗?不,他们这是不道德、自私自利的表现。而且,当他们看得有本该享受此特权的妇女站在一旁时,不仅没有意识到自己的错误,给这位妇女让出位置来,反而对她不理不睬,依旧我行我素,不把这位妇女看在眼里。
其次,这位妇女也有做得不对的地方,这四个人已经侵犯了自己的权利,而这位妇女却敢怒不敢言,不能站出来维护自己的权利,使这几个人更加为所欲为。其实,“忍”是我们中国人一个最大的缺点。当年,日本鬼子侵入南京,杀害了我们三十多万人民,而我们却继续忍耐着,有些人甚至还成为了汉奸、卖国贼,这就是我们民族的耻辱,如果这位妇女能站出来维护自己的权利,那么对于这种社会不良风气就可以得到很好的制止了。
仔快乐阅读网细想一想,我们身旁的不良风气还有很多,比如偷下水井盖,上次我看到了一篇新闻报道,因为下水井盖被人偷走,一辆载满货物的驴车,失足掉进了下水道里,这样既堵塞了交通,还对市容造成了严重的影响。除此之外,随地吐痰、乱扔瓜果纸屑等社会公德问题都存在在我们身旁。让我们从自身做起,改善我们身边的环境吧。
只有我们培养起好的社会公德,遵守身边的公共秩序,才能使我们这个民族不负“礼仪之邦”的美誉。
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讲究社会公德 接打手机“小声”为妙
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拥有一部手机是很普遍的了,可是在公共场合接打手机的时候,您是否注意到自己一不小心就会给别人造成“骚扰”呢?昨天读者李女士打来电话,讲述了她坐小巴上班,频频受到同车乘客手机“骚扰”的情况。
李女士说,我每天早上坐小区通往市中心的班车。昨天一上车,同车人的手机“骚扰”就开始了。先是一位大嗓门的先生开始“移动办公”,看来他是个单位的头儿,把一干人等的工作任务一一分配,就说了足有十分钟。他这里刚刚挂机,另一位女乘客又开始了,“是我啊,三姐,我要去医院看病,我……”,于是一车人又开始“分享”她的病史。再加上另外几个乘客打电话处理公事、私事,坐了一路车,耳根子就没清静过。
下班时的情况也好不了多少,一个年轻的小姑娘和男朋友商量去哪里吃晚饭,亲昵的话语让周围的人听了直起鸡皮疙瘩;一位大嫂不知和什么人一起“声讨”她的婆婆;当然,继续“移动办公”的人就更不会少了。李女士说,我当时真想对这些人说,“我不想听您的隐私”,可是车上打手机的人声音那么大,不想听声音也硬往耳朵里灌。李女士说现在她打算以后上车就带上随身听,以避干扰,同时她希望通过本报呼吁市民在公共场合打手机的时候,说话声音小一点儿。
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拥有一部手机是很普遍的了,可是在公共场合接打手机的时候,您是否注意到自己一不小心就会给别人造成“骚扰”呢?昨天读者李女士打来电话,讲述了她坐小巴上班,频频受到同车乘客手机“骚扰”的情况。
李女士说,我每天早上坐小区通往市中心的班车。昨天一上车,同车人的手机“骚扰”就开始了。先是一位大嗓门的先生开始“移动办公”,看来他是个单位的头儿,把一干人等的工作任务一一分配,就说了足有十分钟。他这里刚刚挂机,另一位女乘客又开始了,“是我啊,三姐,我要去医院看病,我……”,于是一车人又开始“分享”她的病史。再加上另外几个乘客打电话处理公事、私事,坐了一路车,耳根子就没清静过。
下班时的情况也好不了多少,一个年轻的小姑娘和男朋友商量去哪里吃晚饭,亲昵的话语让周围的人听了直起鸡皮疙瘩;一位大嫂不知和什么人一起“声讨”她的婆婆;当然,继续“移动办公”的人就更不会少了。李女士说,我当时真想对这些人说,“我不想听您的隐私”,可是车上打手机的人声音那么大,不想听声音也硬往耳朵里灌。李女士说现在她打算以后上车就带上随身听,以避干扰,同时她希望通过本报呼吁市民在公共场合打手机的时候,说话声音小一点儿。
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百度知道 > 教育/科学 > 学习帮助
给一篇300字的社会公德的作文呗!
悬赏分:0 | 提问时间:2010-11-28 12:29 | 提问者:快乐小宝0516
推荐答案
有一次,我和妈妈从老家回来,坐在六路公共汽车上。妈妈坐在后排,我坐在离车门较近的座位上,玩妈妈手机上的游戏。
我玩得正兴致勃勃,突然车停了,上来一位老爷爷和一位老奶奶。可是,车上的人很多,已经没有座位了,老爷爷和老奶奶只好站在离我不远的地方,车一开动他们就摇摇晃晃地站不稳。
车又停了,车灯也亮了,又上来几个人,车上更拥挤了。这时,一个小伙子站起来分开别人对老爷爷说:“您老人家来坐这个座位吧,我就要下了。”老爷爷让老奶奶坐,老奶奶让老爷爷坐,两个人推让着。这时,原来坐在小伙子旁边的一个姑娘站起来说:“您二老坐在一起吧!”两个老人说了声“谢谢”才落座了。
小伙子一直站在我身边,我听见他在低声咳嗽。过了好几站,他才下车,借着路灯,我看见他进了武警医院。这时,老爷爷说:“这小伙子可能是有病了,可他把座位却让给了我们。真是个好人啊!”
我听了心里酸酸的,很惭愧,我是一个少先队员,为什么就没有给老人让座啊?下车后,我把这件事对妈妈说了,妈妈也赞扬了那个小伙子,说我应该学习尊老爱幼、助人为乐的好品德。
那天夜里,我想起了爸爸说过的古人的话:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。意思是说不要因为坏事小就做,也不要因为好事小就不做。让座的事情虽然很小,可也能反映一个人的品德修养啊!今后,我要向那位大哥哥学习,从小事做起,从现在做起,多做好人好事。
回答者:热心网友 | 回答时间:2010-11-28 12:42
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悬赏分:0 | 提问时间:2010-11-28 12:29 | 提问者:快乐小宝0516
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有一次,我和妈妈从老家回来,坐在六路公共汽车上。妈妈坐在后排,我坐在离车门较近的座位上,玩妈妈手机上的游戏。
我玩得正兴致勃勃,突然车停了,上来一位老爷爷和一位老奶奶。可是,车上的人很多,已经没有座位了,老爷爷和老奶奶只好站在离我不远的地方,车一开动他们就摇摇晃晃地站不稳。
车又停了,车灯也亮了,又上来几个人,车上更拥挤了。这时,一个小伙子站起来分开别人对老爷爷说:“您老人家来坐这个座位吧,我就要下了。”老爷爷让老奶奶坐,老奶奶让老爷爷坐,两个人推让着。这时,原来坐在小伙子旁边的一个姑娘站起来说:“您二老坐在一起吧!”两个老人说了声“谢谢”才落座了。
小伙子一直站在我身边,我听见他在低声咳嗽。过了好几站,他才下车,借着路灯,我看见他进了武警医院。这时,老爷爷说:“这小伙子可能是有病了,可他把座位却让给了我们。真是个好人啊!”
我听了心里酸酸的,很惭愧,我是一个少先队员,为什么就没有给老人让座啊?下车后,我把这件事对妈妈说了,妈妈也赞扬了那个小伙子,说我应该学习尊老爱幼、助人为乐的好品德。
那天夜里,我想起了爸爸说过的古人的话:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。意思是说不要因为坏事小就做,也不要因为好事小就不做。让座的事情虽然很小,可也能反映一个人的品德修养啊!今后,我要向那位大哥哥学习,从小事做起,从现在做起,多做好人好事。
回答者:热心网友 | 回答时间:2010-11-28 12:42
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