一个人的信仰,一个人的生命!
我想说,我是一个有信仰的人,并不是在行尸走肉!!!对那些没有信仰的“立着的人肉”想说一句真真切切的心里话:给我滚!!!...
我想说,我是一个有信仰的人,并不是在行尸走肉!!!
对那些没有信仰的“立着的人肉”想说一句真真切切的心里话:给我滚!!! 展开
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有信仰的人 是很好的,很多成功的人都是有信仰的
作为一个为自己而存在的人,怎么做都是对的;作为一个为别人而存在的人,怎么做是对则得由别人来决定,由于“别人”不只一个,所以甚至怎么做都是错的这种情况都会出现。
实际中的人,都是即为自己而存在,也为别人而存在,那么就有一个界线,这个界线决定哪些事情是私人的事情,哪些事情是非私人的事情。
这样的界线不只一条,由法律(一种道德中分离出来的东西)决定的界线是最权威的一条,由无形中公认的道德(法侓之外的道德)决定的界线是次权威的一条。就这两者来说,女孩爱抖脚就抖脚谁也管不了。
但是人们的心中还有其它的界线,就这个问题来说,排除其中的偏见后,是一条审美界线。即然是审美界线那最好还是服从吧,因为失去抖脚的自由,比起给人留下美好的印象来说,算不了什么。
但问题是,这条界线对女孩与男孩是不一致的,虽然也有很多人认为男孩也不应当抖脚,比如我的父母就指正过我。但无论怎么说,人们在这一点上对女孩更严厉。
部分女权主义者会说:这是不公正!但我不知道这是不是不公正,也有许多地方,人们对男孩的要求比女孩高一些。比如:为什么男孩不能哭?
也许我们应当在能取同一标准的地方都取同一标准。但什么是能取同一标准的地方,什么不是能取同一标准的地方呢?我们能真正给出答案的地方只限于典型的情况,中间的界线是不清的。
世界上一半人的命运受到另一半人的影响,那么本该是势均力敌,现实却不是这样。如果不是另一半人真的让人现代人非常不开心的确实强一点,那么或许是这一半人的心太善良了。
也许这里有很多确实是自愿,但即然法律没有规定又不违反最公认的道德,那么谁也不该对此有所指责。
但是人们的心中还是那样的想,那样子“审美”,我们又能怎么办呢?
乐观主义者们,则总能找到开心的理由:下次碰到我的爱人时,又多了一份爱怜。
希望我的回答能够帮助您!!谢谢
有问题追问 没问题采纳 祝您生活愉快!!
(如果答得太好了,请怒赞^ω^ 谢谢您的支持!!)
作为一个为自己而存在的人,怎么做都是对的;作为一个为别人而存在的人,怎么做是对则得由别人来决定,由于“别人”不只一个,所以甚至怎么做都是错的这种情况都会出现。
实际中的人,都是即为自己而存在,也为别人而存在,那么就有一个界线,这个界线决定哪些事情是私人的事情,哪些事情是非私人的事情。
这样的界线不只一条,由法律(一种道德中分离出来的东西)决定的界线是最权威的一条,由无形中公认的道德(法侓之外的道德)决定的界线是次权威的一条。就这两者来说,女孩爱抖脚就抖脚谁也管不了。
但是人们的心中还有其它的界线,就这个问题来说,排除其中的偏见后,是一条审美界线。即然是审美界线那最好还是服从吧,因为失去抖脚的自由,比起给人留下美好的印象来说,算不了什么。
但问题是,这条界线对女孩与男孩是不一致的,虽然也有很多人认为男孩也不应当抖脚,比如我的父母就指正过我。但无论怎么说,人们在这一点上对女孩更严厉。
部分女权主义者会说:这是不公正!但我不知道这是不是不公正,也有许多地方,人们对男孩的要求比女孩高一些。比如:为什么男孩不能哭?
也许我们应当在能取同一标准的地方都取同一标准。但什么是能取同一标准的地方,什么不是能取同一标准的地方呢?我们能真正给出答案的地方只限于典型的情况,中间的界线是不清的。
世界上一半人的命运受到另一半人的影响,那么本该是势均力敌,现实却不是这样。如果不是另一半人真的让人现代人非常不开心的确实强一点,那么或许是这一半人的心太善良了。
也许这里有很多确实是自愿,但即然法律没有规定又不违反最公认的道德,那么谁也不该对此有所指责。
但是人们的心中还是那样的想,那样子“审美”,我们又能怎么办呢?
乐观主义者们,则总能找到开心的理由:下次碰到我的爱人时,又多了一份爱怜。
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追问
用手机打的字???感动啊我!!!
追答
我跟你说 这是你的信仰吗,我是复制 粘贴的,爱看不看 这是你的自由 !别选我为满意答案,我不差你的 哈哈 祝您生活愉快!! 亲
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不要把自由意志错解为信仰。
追问
谢谢提醒!我还没傻到那个地步!
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意识是高于物质的存在,有信仰很好
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