一个嘴是张开的,一只手拿一双筷子对着口打一成语
答案是“脍炙人口”。
解释：一个嘴是张开的，一只手拿一双筷子对着口 ，也就是食物很对人胃口，脍和炙都是人们爱吃的食物。
拓展资料：
脍炙人口：汉语成语。解释是切细的烤肉人人都爱吃。比喻好的诗文或事物被众人所称赞。出自五代·王定保《唐摭言·载应不捷声价日振》：“ 李涛 ， 长沙人也，篇咏甚著，如‘水声长在耳，山色不离门’……皆脍炙人口。”
解释
脍：形声字，从月，会声，本义是指切细切薄的肉。炙是会意字，上面是肉，下面是火，就是用火烤的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们的称赞和传颂。
成语造句
1. 我国古典诗歌内蕴丰富，很能激发人们的联想和想象。“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，吟咏这脍炙人口的诗句，谁不为春回大地后祖国母亲多姿多彩的面貌而自豪。
2. 《红楼梦》是一部脍炙人口的长篇小说，深受广大读者的喜爱。
3. 提起北京奥运会，人们就会想起那首脍炙人口的 歌曲《我和你》。
4. 邹容以无比的热情歌颂了革命，他那犀利沉痛的文章，一时脍炙人口，起了很大的鼓动作用。
参考资料：脍炙人口 百度百科
谜语 脍炙人口
解谜过程 一个嘴是张开的,一只手拿一双筷子对着口 脍和炙都是人们爱吃的食物。
【脍炙人口】
解释：脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们的称赞和传讼。
出自：五代·王定宝《唐摭言》卷十：“如‘水声常在耳，山色不离门’，又‘扫地树留影，拂床琴有声’……皆脍炙人口。”
示例：一部～的《国风》与《小雅》，也是“三百篇”的最精采部分，便是诗歌合作中最美满的成绩。 ◎闻一多《歌与诗》
语法：复杂式；作谓语、定语；含褒义。
扩展资料
指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们的称赞和传讼。
1、五代·王定保《 唐摭言》卷十：“如‘水声常在耳，山色不离门’，又‘扫地树留影，拂床琴有声’……皆脍炙人口。”
2、宋 周煇《 清波杂志》卷八：“ 贺方回 、 柳耆卿 为文甚多，皆不传於世，独以 乐章脍炙人口。”
3、宋 费衮《梁溪漫志·元城了翁表章》：“今时士大夫论四六多喜其用事 精当，下字 工巧，以为 脍炙人口。”
4、元 刘壎《隐居通议·诗歌三》：“集中诗如此者尚多，今姑采其脍炙人口者録之。” [1]
5、吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》五：“ 邹容 以无比的热情歌颂了革命，他那犀利沉痛的文章，一时脍炙人口，起了很大的鼓动作用。”
脍炙人口
解题过程：一嘴张开，一只拿筷子，对着一口，两张口在一起就是脍炙人口。
拓展资料：
成语拼音：kuài zhì rén kǒu
成语解释脍：细切的肉；炙：烤熟的肉。肉菜味道鲜美；使人爱吃。
成语出处：五代 王定保《唐摭言 卷十 海叙不遇》：“李涛，长沙人也，篇咏甚著，如‘水声长在耳，山色不离门’，……皆脍炙人口。” 911cha.com
成语繁体：脍炙人口
成语简拼：KZRK
成语注音：ㄎㄨㄞˋ ㄓˋ ㄖㄣˊ ㄎㄡˇ
常用程度：常用成语
成语字数：四字成语
感情色彩：褒义成语
成语用法：脍炙人口复杂式；作谓语、定语；含褒义。
成语结构：复杂式成语
成语年代：古代成语
成语正音：脍，不能读作“huì”；炙，不能读作“jiǔ”。
成语辨：形脍，不能写作“烩”；炙，不能写作“灸”。
成语辨析：脍炙人口和“喜闻乐见”；都有（文艺作品）被人喜爱；受到人们称赞的意思。不同在于脍炙人口含义广；除了含有人们普遍传诵意思外；还可指受人喜爱的肉菜；“喜闻乐见”只表示“受人喜爱”；语义比脍炙人口窄。
近义词：喜闻乐见、爱不释手、交口称誉
反义词：平淡无味
成语例子：一部脍炙人口的《国风》与《小雅》，也是“三百篇”的最精采部分，便是诗歌合作中最美满的成绩。（闻一多《歌与诗》）
英语翻译：enjoy great popularity
其他翻译<德>：allgemeine Anerkennung finden <sich groβer Beliebtheit erfreuen><法>être l'objet de l'admiration générale
成语谜语：拿筷子吃饭
成语故事
这个成语来源于《孟子.尽心下》，曾哲嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。公孙丑问曰：“脍炙与羊枣孰美？”孟子曰：“脍炙哉！”公孙丑曰：“然则曾子何为食脍炙而不食羊枣？”曰：“脍炙所同也，羊枣所独也。讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。”
春秋时，有父子两人，他们同是孔子的弟子。父亲曾哲爱吃羊枣（一种野生果子，俗名叫牛奶柿）；儿子曾参是个孝子，父亲死后，竟不忍心吃羊枣。这件事情在当时曾被儒家子弟大为传颂。到了战国时，孟子的弟子公孙丑对这件事不能理解，于是就去向老师孟子请教。公孙丑问：“老师，脍炙和羊枣，哪一样好吃？”
“当然是脍炙好吃，没有哪个不爱吃脍炙的！”公孙丑又问：“既然脍炙好吃，那么曾参和他父亲也都爱吃脍炙的了？那为什么曾参不戒吃脍炙，只戒吃羊枣呢？”孟子回答说：“烩炙，是大家都爱吃的；羊枣的滋味虽比不上烩炙，但却是曾哲特别爱吃的东西。所以曾参只戒吃羊枣。好比对长辈只忌讳叫名字，不忌讳称姓一样，姓有相同的，名字却是自己所独有的。”孟子的一席话，使公孙丑明白了其中的道理。这句成语用来比喻人人赞美的事物和传诵的诗文。
