Question

写出《论语》《孟子》中的4个成语，并任选一个加以解释，然后用它写一句话

Answer 1

不耻下问 不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。《论语·公治长》

诲人不倦 诲：教导。教人时不嫌疲劳。形容教导特别耐心。《论语·述而》

手足无措 措：族毕安放。手脚都不知道该放在哪儿好了。形容慌张得不知如何是好。《论语·子路》

拔苗助长 比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。 《孟子·公孙丑上》

杯水车薪 用一杯水去救一车着了火的柴草。比喻力量谨渣太小，解决不了问题。 《孟子·告子上》

彼一时，此一时 那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。 《孟子·公孙兆晌芹丑下》

Answer 2

孟母三迁
始作俑者
五十步笑百步
缘木求鱼

Answer 3

语焉不详——荀与扬也，择焉而不精，语焉而不详。
修心养性——孟子一书，只是要正人心，教人存心养性，收其放心。
千变万化——千变万化，只说从心上来。
始作俑者——始作俑者，其无后乎！
心有戚戚——夫子言之，于我心有戚戚焉。
明察秋毫——明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？
权衡轻重——权，然后知轻重。
缘木求鱼——以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。
尽力而为——以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。
寡不敌众——然则小固不可以敌大，渣陵皮寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。
水深火热——如水益深，如火益热，亦运而已矣。
出尔反尔——戒之戒之！出乎尔者，反乎尔者也。
出类拔萃——出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。
以德如差服人——以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。
自作孽，不可活——天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
恻隐之心——所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。
得道多助，失道寡助——得道者多助，失道者寡助。
绰绰有余——我无官守，我无言责也，则吾进退，岂不绰绰然有余裕哉？
怨天尤人——君子不怨天，不尤人。
舍我其谁——如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？
为富不仁——阳虎曰：‘为富不仁矣，为仁不富矣。’阳虎，阳货，鲁季氏家臣也。
天理不容——天理人欲，不容并立。
守望相助——出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。
长幼有序——父子有亲，汪厅君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
富贵不能淫——富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
自暴自弃——自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
男女授受不亲——男女授受不亲，礼与？
不孝有三，无后为大——孟子曰：不孝有三，无后为大。
手舞足蹈——生则恶可已也，恶可已，则不知足之蹈之、手之舞之。
好勇斗很——好勇斗很，以危父母，五不孝也。
自怨自艾——三年，太甲悔过，自怨自艾，于桐处仁迁义。
一介不取——一介不以与人，一介不以取诸人。
却之不恭——却之却之为不恭，何哉？
专心致志——使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。
鱼与熊掌不可兼得——鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者
也。
舍生取义——生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
杯水车薪——今之为仁者，犹以一杯水，救一车薪之火也。
天将降大任于斯人——故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏
其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
生于忧患、死于安乐——然后知生于忧患而死于安乐也。
独善其身——穷则独善其身，达则兼善天下。
不言而喻——其生色也，睟然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。
一毛不拔——杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。
当务之急——知者无不知也，当务之为急。
天下无敌——国君好仁，天下无敌焉。
百世之师——圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。
有所不为——人皆有所不为，达之于其所为，义也。
自以为是——众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰德之贼也。
匹夫之勇——此匹夫之勇，敌一人者。
左右逢源——资之深，则取之左右逢其源。
同流合污——同乎流流，合乎污世。
岌岌可危——天下殆者，岌岌乎。
事半功倍——故事半古之人，功必倍之。
流连忘返——从流下而忘反，谓之流，从流上而忘反谓之连。
负隅顽抗——有众逐虎，虎负隅，莫之敢撄

Answer 4

温故知新 敏而好学 不耻下问 舍生取义
舍生取义：当“生”与“义”不能同时裤旅运得到的时候，为了镇早保全正义而舍去自己的生命。造句：邱少云为了不让队伍被敌人发现，忍受烈火烧身以保障战友的安全，队伍的胜利，这重舍生取义胡梁的精神应被发扬。