Question

什么是文艺青年？？

Answer 1

　　此内容应该为文艺青年所作。

　　语言文字是大众的，文学是超越大众的，而诗歌是超越文学的。
　　我觉得自己这一生很渺茫，不能与名人们共处一室，共处一州，共处一国，共处一个世界，即便我跑到太阳上，被烧成灰烬，根据原子学说，也是碍着他们的。
　　读诗，首先要理解它的意象。例如，柳条代表离别，大象代表力量，老虎代表弱肉强食，粪便代表劳动结晶……读诗，神情是严肃而庄重的，要净手焚香，谢绝一切杂念。当然，坐在马桶上读诗是最好形式的侮辱，大众的唾沫会淹死你。最好，读诗，一定要给这首诗一个评价的，否则别人会认为你的欣赏水平不够，还未到一定层次，如果赞美则说，好、妙、妙不可言；若批评则说，差、俗、俗不可耐。
　　一个是开国领袖，一个是亡国之君李煜。开国领袖是伟人，挥一挥手，说道：“世界是你们的。”呼啦啦的就是大片掌声。而亡国之君，国破家亡，惨不忍睹，任何人都可以把他玩弄于股掌之间，可怜啊。所以，一个高亢地歌唱战斗，一个消沉地借酒消愁。一个说：“你们都是废物，我才是强者。”另一个则想：“若非昔日之穷奢极欲，何故至此绝境也夫哉？”
　　记得有一个人仿写了一篇《狂人日记》，反抗当代的教学方式，我看了一下，觉得漏洞颇多。首先，他不知他为何而生存，他可能是酒足饭饱之后，剔着牙喊：“减负！减负！”如果他每天都饿着肚子去上课，他一定不会写这样的文章，我确信。
　　坐在书桌前，厚厚的教科书，我开始沉思。但这不同于任何人，苏格拉底或柏拉图沉思是因为他们是哲人，是先知。拿破仑沉思是因为他再滑铁卢战败。孔子沉思是因为他还陶醉在韶乐的旋律之中。夏完淳沉思是因为他才十七岁。是啊，同样的年龄段，别人已经在抉择自己的生死了，而我们在抉择什么呢？
　　纵观历史，自古弱肉强食。胜者为王，败者为寇。讲了一通素质后，别人已经有房有车了，你拿素质来干什么？
　　诗人的工作就是把许多自己也看不懂的句子连接在一起，很长一段时间里，我是深信不疑的。 确是一件不必急于求成的事，而且虽然每个人都想与天地兮同寿，与日月兮齐光，却做不到。
　　出生时的感觉，可能谁都记不清了，而死亡的滋味是谁也无法表达描述出来的。
　　人生，用物理学的观点来解释，就是生与死之间的一段时间间隔。我们人类常常嘲笑低等动物，也笼统地包括劳苦大众，认为他们是人类社会的累赘，是肿瘤，是非典病毒，必定要除之而后快。
　　中国人喜欢赞扬一种人。这种人在生前是饱经磨难的，但死后却在名前加上一大堆可怕的头衔。譬如孔子，在生前坐着一辆破车带着几个拖着鼻涕的学生四处演讲，到处碰壁，以致在“吾道穷矣”中含恨而亡。但是他死后，到现在的孔庙去看一看，大成至圣先师！好像是康熙的话。连不轻易赞赏别人的蒋中正都说“文起百代之师”。
　　可以想象一下，平日里极为严肃的孔老夫子面带微笑，稍稍点一点头，并用手捋着颔下之须，曰：“吾与点也。”是多么不容易啊。闭上眼睛，想象一下，和煦的春光拂面，看着岸边柳树上还未舒展的嫩芽，带着十几个年龄参差不齐的年轻人，在沂水岸边做一遍热身运动后，扑通一声跳了下去，两手不停往后抓，两腿不停往后蹬，后世圣人谓之曰狗刨。洗完一个很惬意的热水澡后，登上雩台，享受着春天的气息。最后十几个人大吼着：“妹妹你大胆往前走，莫呀莫回头！”然后回到居室，这是怎样的人生观？放荡不羁，视名利为粪土，是浪漫主义派的先驱。

Answer 2

坐车爱靠窗抬头45°角仰望天空感叹春花秋月何时了往事知多少的人

Answer 3

文艺演员