腊月初八。腊八喝腊八粥，然后大家就开始准“忙年”，等待腊月二十三小年。
腊月二十三：俗称“小年”。二十三，糖瓜粘，灶君老爷要上天。
腊月二十四：掸尘扫房子。民谚称“二十四，扫房子”家家户户都要打扫环境。
腊月二十五：推磨做豆腐。传说玉帝会下界查访，各家各户就吃豆腐渣以表示清苦，瞒过玉皇的惩罚。
腊月二十六：杀猪割年肉。民间谚语说“腊月二十六，炖大肉”“腊月二十六割年肉”，这一天主要筹备过年的肉食。
腊月二十七：宰年鸡。赶大集民谚有“腊月二十七，杀只鸡”的说法。今天赶大集，置办年货。
腊月二十八：打糕蒸馍贴花花。民谣有“腊月二十八，把面发”，“腊月二十八，打糕蒸馍贴花花”的说法。
腊月二十九：上坟请祖上大供。除夕前一日，俗称“小除夕”，还有一项极其重要的活动“上坟请祖”。
大年三十：除夕守岁。一夜连双岁，五更分二天。寒辞去冬雪，暖带入春风。除夕守岁是最重要的年俗。
大年初一：金鸡报晓。晚辈给长辈拜年，长辈给压岁钱，压住邪。正月初一不能动扫帚，否则会扫走运气、破财。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。到今天还有许多地方保存着这一习俗，除夕前扫除干净，年初一不动扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。
大年初二：金吠报春。亲眷人家去拜年，东家留吃饭，西家排酒筵。正月初二，出嫁的女儿回娘家，夫婿同行，俗称“迎婿日”。这一天，回娘家的女儿会携带一些礼品和红包，分给娘家的小孩，还要在娘家吃午饭。在过去，一家 人也会选择这天拍张全家福。
大年初三：肥猪拱门。女婿看望老丈人、媳妇回娘家，礼物带双数。正月初三，又称“赤狗日”，与“赤口”同音，通常不会外出拜年。相传，这天容易与人发生口角争执。不过，这个习俗早已过时，现在人们难得春节团聚，对此淡化许多。
大年初四：三阳开泰。灶王爷要查户口，恭迎灶神回民间。大年初四是诸神由天界重临人间之时。正月初四是祭财神的日子。过去，老板想将某人“炒鱿鱼”，这天就不请他来拜神，对方也就心知肚明，自个收拾走人。还有传说，灶王爷这天要来查户口，因此也不宜远出。
大年初五：艮牛耕春。五路接财神，东西南北中，财富五路通。这天家家要迎接财神进家，同时，这一天又俗称“破五”。正月初五，俗称“破五”，要“赶五穷”，即“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”。人们黎明即起，放鞭炮、打扫卫生，象征将一切不吉利的东西都轰出去。民间食俗是吃饺子，俗称“捏小人嘴”。
大年初六：马到成功。沥酒拜街中。万户千门看，无人不送穷。正月初六，商店、酒楼才正式开张营业。这一天，每家每户还要把节日积存的垃圾扔出去，称作“送穷鬼”。
大年初七：人寿年丰。摊煎饼吃七宝羹，安顿身心，休养生息。
正月初七，人的生日。相传，由初一起，上天创造万 物的次序为“一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷”，初七即是人的生日。“人日” 要尊敬每一个人，家长也不能在这一天训孩子。这天，有的地方还会喝及第粥，以期科考高中状元。
大年初八：放生祈福。众星下界之日，制小灯燃而祭之，一寸光阴一寸金。正月初八是谷日，也叫“顺星节”。相传这一天是诸星下界的日子，天空星斗出得最全。如果这天天气晴朗，则预示一年稻谷丰收。
大年初九：玉皇天诞。正月初九是天界最高神玉皇大帝的诞辰，俗称“天公生”。大年初十：祭石感恩。有天还有地，人畜房米麦百谷都生于地。正月十一：祭紫姑。请子婿俗称“请紫姑日”(有的地方为正月十四)，同时正月十一还是“子婿日”，是岳父宴请女婿的日子。
正月十二：搭灯棚。民间俗称“正月十二搭灯棚”。元宵节将近，从这一天开始做元宵赏灯的各种准备工作。正月十三：点灶灯，扎彩灯。这天有一项重要的民俗活动，被称为“灯头生日”。民间在这一天要在厨灶下点灯，称为“点灶灯”。
正月十四：拜临水娘娘，试花灯。这天是“临水娘娘”的，诞辰，会做一些游艺节目的预习活动，称为“试灯”，以便迎接一年一度的元宵佳节。
正月十五：元宵节，观灯。也叫元夕、元夜，又称上元节，历代这一节日都有观灯习俗，故称灯节，又成了中国的“情人节”。
正月十五“元宵节”，一年中第一个月圆夜， 又称“上元节”。这天人们赏花灯、吃元宵。
正月十六夜，小孩拿着自己的灯笼与别人的重重一撞，叫“碰灯”，讲究的是今年的灯笼不能留到明年，须以“碰灯”的方式销毁。
腊月二十三到正月十六，共24天；有以下习俗：
一、腊月二十三，祭灶神。每年腊月二十三或二十四日的祭灶神，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。
二、腊月二十四，大扫除。有俗语说“腊月二十四，掸尘扫房子”。在这一天，每一个家庭都会彻底的清扫他们的屋子，这与现代理念“春扫”有异曲同工之妙。
三、腊月二十五，推磨做豆腐。“做豆腐”有象征性的意义。中文“腐”与“福”有相似的发音，做豆腐也就意味着“在新年收获幸福以及福气”。
四、腊月二十六，杀猪割年肉。在过去，许多人承受不起肉食，所以他们很期待新年年夜饭能吃上一顿肉。在传统理念中，肉食代表财富。最具盛名的节日肉食就是“红烧肉”。
五、腊月二十七，宰鸡赶大集。中文“鸡”与“吉祥”的“吉”有相似的发音，中国人会保留一只完整的鸡(鸡首、鸡尾、鸡脚都保留)，这代表着团聚的意义。
六、腊月二十八，把面发。二十六、二十七两天准备好了过年要吃的肉食，到了二十八这天，就该准备主食了。
七、腊月二十九，去打酒。由于在过去的几天中，食物都已经准备就绪了，那么会在这接下来的日子里准备些酒。因为在旧时代，许多人承受不起买瓶装的酒。他们用自己的瓶子或者塑料袋，去酒家里买酒，那里的酒会放在一个大容器里。
八、大年三十晚上，熬一宿。在古代，有一只害人的怪兽叫做“年”。后来，人们发现怪兽会在每年的除夕出来，所以人们在那一天聚在一起，通宵聊天，希望安全度过这段时间。
九、大年初一，串门走亲戚。相互祝贺新年吉祥富贵，万事如意。
十、大年初二，媳妇回娘家。在旧时代，人们认为“嫁出去的姑娘，泼出去的水”，所以他们一般不能在除夕或者大年初一回家吃团圆饭。但是，现在，男女平等，人们并不会十分较真的遵循着这样的习俗。然而，当看望父母时，已婚女子都应与自己的丈夫，带着一些糕点礼物上门。
十一、大年初三，不外出拜年。传说这天容易与人发生口角争执，不过这个习俗早已过时，因为现在人们难得春节团聚，对此已经淡化许多。
十二、大年初四，祭财神。过去，老板想将某人“炒鱿鱼”，这天就不请他来拜神，对方也就心知肚明，自个收拾走人。
十三、大年初五，要破五。要“赶五穷”，包括“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”。
十四、大年初六，送穷鬼。商店酒楼才正式开张营业，而且要大放鞭炮，不亚于除夕的境况。
十五、大年初七，人的生日。根据《占书》记载，由初一开始，上天创造万物的次序是“一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷”，所以初七就是人日。
十六、大年初八，谷日。传说是谷子的生日，也叫顺星节
十七、大年初九，向天公祝寿。民间习俗是玉皇大帝的诞辰，要举行盛大的祭天活动。
十八、大年初十，祭祀石头。这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至要祭祀石头。
十九、正月十一，子婿日。是岳父宴请女婿的日子。初九庆祝“天公生日”剩下的食物，除了在初十吃了一天外，还剩下很多，所以娘家不必再破费，就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿，民歌称为“十一请子婿”。
二十、正月十二，搭灯棚。从即日起人们开始准备庆祝元宵佳节，选购灯笼，搭盖灯棚。
二十一、正月十三，人开灯。民间在这一天要在厨灶下点灯，称为“点灶灯”，其实是因为正月十五闹花灯的日子临近了，各家都试点制好的灯，才被说为“灯头”之日。
二十二、正月十四，拜娘娘。传说临水娘娘姓陈，是唐朝大历年间的人，后来成为了拯救难产妇女的神仙。于是民间立祠奉祀，称为“临水娘娘”、“顺天圣母”。
二十三、正月十五，闹元宵。其中吃元宵、赏花灯、猜灯谜等是元宵节几项重要民间习俗。
二十四、正月十六，碰灯。所有的小孩拿出自己的灯笼对着别人的重重一撞，然后笑哈哈的看着别人的灯笼着火，这个叫做“碰灯”。
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腊月二十三到正月十六的习俗很多，具体如下：
春节是除旧布新的日子，春节虽定在农历正月初一，但春节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三（或二十四日）小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等，所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。
春节也是祭祝祈年的日子，古人谓谷子一熟为一“年”，五谷丰收为“大有年”。西周初年，即已出现了一年一度的庆祝丰收的活动。后来，祭天祈年成了年俗的主要内容之一；而且，诸如灶神、门神、财神、喜神、井神等诸路神明，在春节期间，都备享人间香火。人们借此酬谢诸神过去的关照，并祈愿在新的一年中能得到更多的福佑。
春节还是合家团圆、敦亲祀祖的日子。除夕，全家欢聚一堂，吃罢“团年饭”，长辈给孩子们分发“压岁钱”，一家人团坐“守岁”。元日子时交年时刻，鞭炮齐响，辞旧岁、迎新年的活动达于高潮。各家焚香致礼，敬天地、祭列祖，然后依次给尊长拜年，继而同族亲友互致祝贺。
春节更是民众娱乐狂欢的节日。元日以后，各种丰富多彩的娱乐活动竞相开展：耍狮子、舞龙灯、扭秧歌、踩高跷、杂耍诸戏等，为新春佳节增添了浓郁的喜庆气氛。
因此，集祈年、庆贺、娱乐为一体的盛典春节就成了中华民族最隆重的佳节。而时至今日，除祀神祭祖等活动比以往有所淡化以外，春节的主要习俗，都完好地得以继承与发展。
扫尘
“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，中国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。
到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
守岁
除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。
自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。
拜年
现代社会通行的贺年卡在中国古代已经实行。早在宋代，皇亲贵族士大夫的家族与亲族之间已使用专门拜年的贺年片，叫做“名刺”或“名贴”。它是把梅花笺纸裁成约二寸宽、三寸长的卡片，上面写上自己的姓名、地址。各家门上粘一红纸袋，称为“门簿”，其上写着主人姓名，用以接收名刺（名贴）。拜者投名刺（名贴）于门簿，即表示拜年，其意义与现代贺年卡一样。
贴春联
贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，是有史为证的。春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。
窗花与“福”字
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在中国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是中国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”、“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。
贴年画
春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是中国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 中国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。
福禄寿
中国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。
燃爆竹
中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。
爆竹
放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是中国的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。
办年货
中国的家庭过年前要购买大量的“年货”，春联，福字，新衣服，过年期间的食品（过年市场多不开门）。办年货是中国人过春节的一项重要活动。与过去相比，中国人办年货的方式变得更加现代，不拘泥于传统。
从腊月二十三（或二十四日）小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等，所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。
春节也是祭祝祈年的日子，古人谓谷子一熟为一“年”，五谷丰收为“大有年”。西周初年，即已出现了一年一度的庆祝丰收的活动。
除夕，全家欢聚一堂，吃罢“团年饭”，长辈给孩子们分发“压岁钱”，一家人团坐“守岁”。元日子时交年时刻，鞭炮齐响，辞旧岁、迎新年的活动达于高潮。各家焚香致礼，敬天地、祭列祖，然后依次给尊长拜年，继而同族亲友互致祝贺。
除夕，全家欢聚一堂，吃罢“团年饭”，长辈给孩子们分发“压岁钱”，一家人团坐“守岁”。元日子时交年时刻，鞭炮齐响，辞旧岁、迎新年的活动达于高潮。各家焚香致礼，敬天地、祭列祖，然后依次给尊长拜年，继而同族亲友互致祝贺。
