Question

俞伯牙和钟子期成为知音的传说,古代有什么提及？古诗啊！！！

Answer 1

　　伯牙绝弦是讲述知音难求的一个故事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。俞伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以，终生不再弹琴了。
　　原文
　　伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
　　译文
　　俞伯牙擅长弹琴，钟子期擅于欣赏琴艺。俞伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！”俞伯牙心里想到流水，钟子期，说：“弹得真好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河流过我的心中！”不管俞伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地说出他的心意。钟子期去世后，伯牙觉得世界上再也没有比钟子期更了解自己的知音了，于是，他把自己最心爱的琴弦拨断，把琴摔碎，终生不再弹琴。
　　诗句链接
　　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。
　　但见一杯土，惨然伤我心！
　　伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
　　来欢去何苦，江畔起愁云。
　　子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
　　摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！
　　春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
　　势利交怀势利心，斯文谁复念知音！
　　伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
　　俞伯牙摔琴谢知音。
　　借问人间愁寂意，伯牙绝弦已无声。
　　高山流水琴三弄，清风明月酒一樽。
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Answer 2

王勃《滕王阁序》
钟期相遇，奏流水以何惭。