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在非洲大草原上,羊一醒来就必须奔跑,否则将会被吃掉.
狮子一醒来,也必须开始奔跑,因懒惰而产生的赘肉会使它们丧失追捕猎物的能力,最终被自然界淘汰.
所以,无论你是羊还是狮子,生存的压力都迫使你必须奔跑.
所以,无论你是谁,只要是为了生存,就都必须在逼迫下努力前行.
人的潜能巨大,但往往由于懒惰、侥幸、欲望、诱惑使自身的潜能无法得到充足有效地利用,自身的能量会在时间中消磨殆尽,最终让人堕落、沉沦.此时,来自外部或内心逼迫——一种属性为压力的力量,会如同一针强心剂一般,渗入机体,渗入内心,激活那最深层次的力量,唤醒人的斗志,激发人的潜能,令人在旋窝中停止沉沦,最终战胜自己懦弱的灵魂,达到自己不曾企及的高度.
然而,逼迫,这个如神器般的力量,却是如此的难以驾驭,不少人就因此被吞噬灵魂,精神就此崩溃.
逼迫如同一只钟摆,是一种以某个固定频率作往复运动来释放能量的物体.很多人找到了它的规律,并以一个适当的角度介入,与其一起运动,从而能将“钟摆”释放的压力转化为自身的动力,达成自己的目标.不幸的是,一旦无法处理好自身与压力的关系,甚至与压力开始对抗,就会使自己遍体鳞伤,不断地消耗自身的能量,最终成为“钟摆”的牺牲品.
可见,逼迫并不是老少皆宜的,在逼迫和压力面前,我们要善于找到内心的平衡,不因慵懒而腐蚀灵魂,不因逼迫而丧失自我.
没有逼迫,何以勾践卧薪尝胆?没有逼迫,何以韩信背水一战?何况《水浒》中梁山泊众好汉也是被逼无奈,乃上梁山.如果不是当时奸臣当道、皇帝昏庸,又有谁肯上山落草?也就没有一百单八将的除暴安良、替天行道.
古人云：“投之亡地而后存,陷之死地然后生.”在我们感到压力的存在时,不用感到紧张,内心放轻松,调整好自己介入“钟摆”系统的姿态,借用压力强化自身的动力,定会一切顺利,万无一失.
自然界是一个成熟的系统,它为了维持它的稳定,便推出“优胜劣汰”的法则,来给与所有生物以压力.如果自然界中没有逼迫,那么地球就会如同一湾死水,失去应有的生机.
于是,我们看到：在一望无际的非洲大草原上,狮子追赶着羊群,它们都在为了生存奋力地奔跑,在炙热的阳光下,迸发出一股源自生命自强不息的光芒!
狮子一醒来,也必须开始奔跑,因懒惰而产生的赘肉会使它们丧失追捕猎物的能力,最终被自然界淘汰.
所以,无论你是羊还是狮子,生存的压力都迫使你必须奔跑.
所以,无论你是谁,只要是为了生存,就都必须在逼迫下努力前行.
人的潜能巨大,但往往由于懒惰、侥幸、欲望、诱惑使自身的潜能无法得到充足有效地利用,自身的能量会在时间中消磨殆尽,最终让人堕落、沉沦.此时,来自外部或内心逼迫——一种属性为压力的力量,会如同一针强心剂一般,渗入机体,渗入内心,激活那最深层次的力量,唤醒人的斗志,激发人的潜能,令人在旋窝中停止沉沦,最终战胜自己懦弱的灵魂,达到自己不曾企及的高度.
然而,逼迫,这个如神器般的力量,却是如此的难以驾驭,不少人就因此被吞噬灵魂,精神就此崩溃.
逼迫如同一只钟摆,是一种以某个固定频率作往复运动来释放能量的物体.很多人找到了它的规律,并以一个适当的角度介入,与其一起运动,从而能将“钟摆”释放的压力转化为自身的动力,达成自己的目标.不幸的是,一旦无法处理好自身与压力的关系,甚至与压力开始对抗,就会使自己遍体鳞伤,不断地消耗自身的能量,最终成为“钟摆”的牺牲品.
可见,逼迫并不是老少皆宜的,在逼迫和压力面前,我们要善于找到内心的平衡,不因慵懒而腐蚀灵魂,不因逼迫而丧失自我.
没有逼迫,何以勾践卧薪尝胆?没有逼迫,何以韩信背水一战?何况《水浒》中梁山泊众好汉也是被逼无奈,乃上梁山.如果不是当时奸臣当道、皇帝昏庸,又有谁肯上山落草?也就没有一百单八将的除暴安良、替天行道.
古人云：“投之亡地而后存,陷之死地然后生.”在我们感到压力的存在时,不用感到紧张,内心放轻松,调整好自己介入“钟摆”系统的姿态,借用压力强化自身的动力,定会一切顺利,万无一失.
自然界是一个成熟的系统,它为了维持它的稳定,便推出“优胜劣汰”的法则,来给与所有生物以压力.如果自然界中没有逼迫,那么地球就会如同一湾死水,失去应有的生机.
于是,我们看到：在一望无际的非洲大草原上,狮子追赶着羊群,它们都在为了生存奋力地奔跑,在炙热的阳光下,迸发出一股源自生命自强不息的光芒!
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