墨家和儒家被并称为显学，当时可谓是非儒即墨，为何墨家最后却走向消亡了？
很多人认为这是墨家的核心思想：“兼爱”与“非攻”的理论过于先进。超越了当时的历史认知极限。事实上，这并不准确。”“兼爱”与“非攻”确实是墨家思想的核心，但它们并不符合当时的历史潮流。当时，当时春秋五霸、战国七雄鼎力。每个国家都打了多年仗，人民都在受苦。“兼爱”和“非攻”实际上是当时中下层人民的现实需求。此外，墨家思想在当时被称为杰出的学问，这也说明了墨家理论在当时是极受欢迎和认可的。事实上，其他墨家学派的“兼爱”和“非攻”、“圣贤”、“节葬”、“天治”、“明贵”等思想，都是当时社会弊病的良方，这也是墨家学说一时显赫的原因。
首先，我们要从墨家思想本身中找到问题。每个人都听说过“墨守成规”这个成语。最初，它被用来描述墨家的守城艺术，但从那以后，它逐渐衍生出坚守旧法的意义。这个成语的语义变化也是墨家思想发展的真实反映。墨家学派创始人墨子创立墨家学派以来，墨家的思想并没有得到较大的创新。它们都和墨子的一样。在这个时代飞速发展的过程中，不可避免地落后了。与其他学派不同的是，道家有老子之后的庄子，儒家有孔子之后的孟子，法家有许多才干：管仲、商鞅、吴起、韩非、李四等。墨家在墨子之后，很难继承和发展他的理论。我们不可能谈论那些能够继续前进的人。墨家如此强大，但年轻一代只知道啃老本。
而且，墨家代表了中下层的利益。这从根本上决定了墨家思想很难得到统治者的认可，更谈不上重用。在儒学受到统治者的青睐之后，站在儒学对立面的墨家学派受到更多的攻击和排斥。所谓“上有善，下有善”，统治者如法家、儒学，下面的人自然会效仿。至于姥姥不爱舅舅的墨家学派，自然是被我的鞋子抛弃和鄙视的。香火无人继承，墨家理论难以延续。而且，代表中下层利益的墨家思想，只有在分权斗争的时代才有市场。当社会走向一个统一的文化，墨家将不再使用武术的土地。
更何况墨家自己也犯下了罪孽，活不下去。原来，墨家以墨子强大而霸道的守城术，应该能够占据一定的地位。然而墨子死后，墨家的坏后代仍然分裂。湘里、丹棱、湘府的墨分为三种。他们虽然学术成就甚微，但很难形成合力，登上雅堂。分裂后的墨家学派成为少数民族学派和权力下放学派，这并不奇怪。当然，墨家思想的衰落必然有外力的作用。统治者只重视墨家的守城术，把墨家的其他思想视为“巧术”而抛弃。虽然有人把墨家行会看作是墨家的武装组织，但事实上，墨家行会更类似于今天的政党。不幸的是，统治者看不到这一点。封建统治者最不能容忍的是“党争”。这样一个类似党的组织，在当时脱离了正常的社会统治秩序，自然被视为肉中刺，然后又很快。秦始皇的“焚书投儒”和汉武的“废百家尊儒”把墨家思想彻底扫进了历史的旧纸堆。墨家也被完全挤出了中华文化的主河道。
