Question

隆裕太后为什么会下诏退位？她是一个什么样的人

Answer 1

隆裕太后为什么会下诏退位？她是一个什么样的人
岁月嬗变，时光荏苒，皇后在太后和皇帝的身影之下，自然未在历史上留下任何足迹。很长时间她随侍太后，有意避着皇帝，此时光绪和慈禧的母子关系表面上维持得还好，所以皇后未遇到大的风波。1908年初冬，光绪帝病危，在择定嗣君时，皇后的心又悬了起来。清朝皇帝是父死子继，只是光绪开了兄终弟及的先例，这一变更祖宗家法的行为曾引起朝野大哗，所以当初慈禧允诺将来光绪的儿子继承穆宗(同治帝)，兼祧光绪。无奈光绪无子，只好从近支亲贵中选择。新君继承穆宗是肯定的，但能否兼祧光绪则没有把握，因为慈禧对光绪并无好感，如不兼祧，皇后就无法升为太后，地位将不伦不类。此时太后也已病重，她召集亲贵重臣，决定以醇亲王载沣长子溥仪继承穆宗为帝，果然未提兼祧之事，经张之洞恳请，又考虑到侄女将来的地位，才勉强答应溥仪继承穆宗、兼祧光绪。同时慈禧考虑到侄女能力有限，不可仿效自己垂帘听政，所以封载沣为监国摄政王，规定嗣后君国政事均由摄政王裁定，不久，光绪帝和慈禧太后先后逝世。 隆裕太后
　　光绪三十四年十一月初九日(1908年12月2日)，溥仪登极，宣布明年为宣统元年，尊她为“兼祧母后”，上徽号“隆裕”，史称隆裕皇太后。此时载沣监国，隆裕虽无政权，但论地位则是万人之上，自可养尊处优。但这时资产阶级革命如火如荼，载沣又推行“亲贵典兵”，搞出个皇族内阁，进一步激化了矛盾，不久武昌起义，载沣在万般无奈的情况起用袁世凯，解散皇族内阁，任命袁为内阁总理大臣。袁世凯上台后又组织中外势力向载沣施加压力，迫使他辞职。至此，清王朝的军政大权就掌握在袁世凯手中了
　　袁世凯急于取得辛亥革命的成果，软弱的革命派也希望早日建立共和、完成革命。经南北议和，双方议定：清帝退位、建立共和、优待皇室。命运把隆裕推上了历史舞台，面对作出拚命架势的满蒙王公，面对张牙舞爪的袁世凯的鹰犬，隆裕束手无策，军、政、财权她都没有，只有退位一途，但何忍断送大清三百年江山，唯有仰天痛哭，袁世凯要是在场，也一定陪着哭，还是一副忠臣的模样，但背后却加紧逼宫。段祺瑞的通电、良弼的被刺，使隆裕触目惊心。1912年2月12日，她终于签发了大清王朝的最后一道上谕--《退位诏书》。
　　朕钦奉隆裕太后懿旨，前因民军起事，各省响应，九夏沸腾，生灵涂炭，特命袁世凯遣员与民军代表讨论大局，议开国会，公决政体。两月以来，尚无确当办法……徒以国体一日不决，故民生一日不安。今全国人民心理多倾向共和，南中各省既倡议于前；北方诸将亦主张于后，人心所向，天命可知，予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶。用是外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公之全国，定为共和立宪国体……袁世凯前经资政院选举为总理大臣，当兹新旧代谢之际，宣布南北统一之方，即由袁世凯以全权组织共和政府，与民军协商统一办法……仍合汉满蒙回藏五族完全领土为一大‘中华民国’，予与皇帝得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼，亲见郅治之告成，岂不懿欤！钦此。”退位诏书写得虽然冠冕堂皇，而隆裕又哪里是心甘情愿地“退处宽闲，优游岁 月”呢？诏书读至一半，隆裕终于忍不住泪流满面，百感交集，万剑穿心，王公大臣亦呜咽不已。
　　清王朝268年的统治宣告结束。
　　清帝退位虽为形势所迫，但无论如何，对此都应予以肯定。因为一则如果清室拒不退位，战争将延长，会给列强干涉以口实，再则，隆裕如果听信个别王公的劝说，退归满洲，对国家后果将更严重。当时清廷还掌握一支袁世凯无力控制的由满族士兵组成的禁卫军，东三省总督赵尔巽仍忠于清室，在东北有势力范围的俄、日两国都是君主国，都仇视革命并乐于中国分裂。日本军阀甚至准备在清室北逃的途中“劫夺宣统皇帝，以他为中心搞满蒙独立”，正是由于《退位诏书》及时发表，才使这一阴谋破产。
　　辛亥革命改变了中国的历史进程，却没给紫禁城内带来多大的变化。据《优待条件》规定：溥仪仍保有皇帝尊号，暂居宫中，每年由中华民国供给岁费400万两。但隆裕的心情可想而知。加上她为节省经费，裁撤了一些宫中执役入员，颇遗怨谤，心情更坏。溥仪晚年在《我的前半生》中回忆。“我给太后请安时，常看见她在擦眼汨。”

Answer 2

“朕钦奉隆裕皇太后懿旨：前因民军起事，各省响应，九夏沸腾，生灵涂炭，特命袁世凯遣员与民军代表，讨论大局，议开国会，公决政体。两月以来，尚无确当办法。南北暌隔，彼此相持，商辍于途，士露于野，徒以国体一日下决，故民生一日不安。今全国人民心理，多倾向共和，南中各省，既倡议于前，北方各将，亦主张于后，人心所向，天命可知。予亦何忍以一姓之尊荣，拂兆民之好恶。是用外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公诸全国，定为共和立宪国体，近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。袁世凯前经资政院选举为总理大臣，当兹新旧代谢之际，宜有南北统一之方，即由袁世凯组织临时共和政府，与民军协商统一办法。总期人民安堵，海内又安，仍合汉满蒙回藏五族完全领土，为一大中华民国，予与皇帝得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼，亲见郅治之告成，岂不懿欤？钦此。”这是清宣统年间，向全天下公示溥仪退位的诏书。那个时候溥仪年幼，这封诏书自然不可能是由他拟定，而是由隆裕太后最后签署。隆裕太后这一纸诏书的颁布，代表着清王朝的灭亡的同时，也昭告了统治中国两千多年历史之久的封建君主专制制度的灭亡。
　　对于隆裕太后下旨退位，时人对其皆为一片称赞之声，评价其为“女中尧舜”。《亚细亚日报》云：“隆裕太后去岁，不为亲贵浮言所动，力主共和，实为有造民国。今一日崩御，我五族国民，当同情哀悼。”《中国日报》云：“惟清廷退位，后力居多，将来共和史中亦不失有价值之人物也。”孙中山说她：“孝定景皇后让出政权，以免生民糜烂，实为女中尧舜，民国当然有优待条件之酬报，永远履行，与民国相终始。”这一个个人都将其捧上了高处，但是实际上对于她而言，这些称赞的话语，每说一句，实际上就是在她的心上划上那么一刀。
　　作为一国太后，如果可以她怎么可能会签署退位诏书。她只是一个守旧的传统女性，骨子里其实是想要遵循旧制，遵守列祖列宗规矩的人。对于什么民主共和，根本不可能有兴趣。之所以签订了这么一封诏书，当然是迫于无奈，只有这么一个选择。
　　辛亥革命的成功，民主派人士如燎原之火，席卷九州。人人呼吁共和，人人追求民主，谁能忍受还有这么一个封建的专制皇权待在自己头顶上。各界人士，有越来越多的呼声，让宣统帝退位，民主共和。前有段祺瑞的通电、良弼的被刺，现在又有一个袁世凯如虎豹一样的在旁逼迫，这种形式下，她只有做出退位的决定。
　　但是这样的做法，也就意味着是她亲手葬送了祖宗基业。所以她整日郁郁寡欢，在溥仪《我的前半生》中，溥仪说：“我给太后请安时，常看见她在擦眼汨。”她自己也时常说：“孤儿寡妇，千古伤心，每睹宫宇荒凉，不知魂归何所”，进而致使最后郁郁而终。所以她的退位诏书，绝不是甘愿颁布，而是迫于形势。
　　隆裕太后此人，实际上是一个极为普通木纳的女子。她不像姑姑慈禧那样，能够笑傲朝堂，掌握一国朝政。嫁了人之后，上不讨慈禧欢心，下不得丈夫喜爱。《中国日报》云：“己丑年嫁光绪帝为嫡后，秉性柔懦，失西后欢；尤与光绪感情不洽，抑郁深宫二十余年。既无可誉，亦无可讥。”
　　赫德兰说她：“她十分和善，毫无傲慢之举。我们觐见时向她问候致意，她总是以礼相待，却从不多说一句话。太后、皇上接见外国使节夫人时，皇后总是在场，但她坐的位置却与太后、皇上有一点距离。有时候她从外面走进太后、皇上所在的大殿，便站在后面一个不显眼的地方，侍女站在她左右。在别人不注意的时候，她就会退出大殿或者到其他房中。每到夏天，我们有时候会看见皇后在侍女的陪伴下在宫中漫无目的地散步。她脸上常常带着和蔼安详的表情，她总是怕打扰别人，也从不插手任何事情。”从这儿我们可以看出，隆裕她性子和顺，为人平淡，只专心过自己的日子。
隆裕太后，全名叶赫那拉。静芬，满洲镶黄旗人，光绪十五年嫁给光绪皇帝爱新觉罗。载恬为妻。那个时候光绪帝与慈禧太后之间，争夺权力的销烟已经越发浓厚。而慈禧太后虽然牢牢占据上风，但是也要防止光绪帝的进攻。所以叶赫拉拉。静芬与光绪皇帝之间的婚姻，实际上是慈禧太后一手操办的，目的是为了让叶赫拉拉。静芬帮助她监视光绪皇帝。
　　有这么一层情况在，光绪皇帝和叶赫拉拉。静芬之间的相处可想而知，有多么的不和。不要说是亲密相处了，实际上光绪皇帝对着隆裕经常都是一种敌视的态度，丈夫的不喜，让隆裕在宫里的日子毫无欢乐。
　　清德宗光绪帝为清朝第十一位皇帝，定都北京后的第九位皇帝。光绪皇帝不是慈禧太后的亲生儿子，而是慈禧太后妹妹叶赫那拉·婉贞的儿子，父亲是醇亲王奕譞。同治十三年被两宫皇太后立为帝，在位三十四年，是清末难得在位时间如此长的皇帝。不过可惜的是，在他为皇期间，实际上就是一个任慈禧揉搓的傀儡。唯一一次作下戊戌变法的大动作，还马上被慈禧阻止，将其圈禁。
　　光绪皇帝承同治皇帝之位后，起先由两宫太后（东太后慈安太后，西太后慈禧太后）共同垂帘听政，后慈安太后病逝，由慈禧一人把持朝政。慈禧太后是个权力欲望很重的女人，慈安太后的去世，使得她终于能完全的掌握这个国家的大权，她又如何舍得这至高无上的权利呢？因此即使到了光绪皇帝可以亲政的年龄，慈禧太后也一直没有归还朝政。
　　到了光绪十九岁的时候，也就是光绪十五年，才实在熬不过大臣的上奏，给光绪帝大婚，配的还是自己的侄女。按照习俗，皇帝大婚，也就意味着亲政了。但是在光绪帝大婚之后，慈禧根本就没有归还权力的打算，以前怎么样，现在还怎么样。所以即使大婚之后，光绪帝实际上还是只是一个傀儡。
　　光绪帝一生有三次最惨痛的经历，一是八国联军侵华战争。堂堂一国之君，只能被迫逃匿，仍由他国在国都纵横，四处少啥抢掠，欺辱自己的国民。而是甲午中日战争，一个幅员辽阔的泱泱大国，竟然轻易的败于一个不足自己一个省市大的岛国之手，甚至于签订下丧权辱国的不平等条约。三是戊戌变法的失败，最终被圈禁死亡。甲午中日战争，清朝的惨败，让光绪帝清醒的认识到，要想国家强大，必须进行维新，学习西方先进文化知识，增强本国军事实力。然而这场轰轰烈烈的变法运动，最终却遭到以慈禧太后为首的顽固守旧派势力的强烈打击。最后仅仅持续了一百零三天便被迫中止，而光绪皇帝也最终被慈禧圈禁，最后惨淡去世。
　　隆裕太后的父亲是三等承恩公，满洲镶黄旗副督统，叶赫那拉·桂祥，是慈禧的弟弟。看见这个是不是很惊讶，光绪皇帝的母亲是慈禧太后的胞妹，而隆裕的父亲是慈禧的弟弟，光绪和隆裕的结合，来到现在来看，其实是近亲结婚。
　　桂祥的起势，完全赖于他有一个好姐姐，如果不是有慈禧在，他不可能做到高位，甚至于满门皇亲国戚。光绪十四年，桂祥晋封三等承恩公。光绪十六年，工部右侍郎丰烈调任盛京兵部侍郎。承恩公桂祥出任工部右侍郎，兼管钱法堂事务。大女儿静荣被指婚许配给“老五太爷”绵愉的长孙辅国公载泽；三女儿被指婚嫁予孚郡王的嗣子贝勒载澍；二女儿由慈禧做主，成了光绪皇帝的皇后。他的一生毫无建树，要不是先后有慈禧和隆裕两位太后，如何也不可能带着宗门走向辉煌。
隆裕太后全名叶赫那拉。静芬，慈禧太后全名叶赫那拉·杏贞，两个人之间同为叶赫那拉族人，而且隆裕太后还是慈禧太后的亲侄女，她的父亲是慈禧太后的弟弟。隆裕太后之所以能够嫁给光绪帝，成为正宫皇后，正是因为慈禧太后的指婚。
　　两人既然是姑侄，是血缘上的近亲，照理来说两人之间的关系应该是很亲近的。但是如果你阅读史料的话，就会发现，实际上两人之间并没有多亲近。应该说，除了血缘上的交情，两人的私交可以看做是无。
　　《老太监的回忆》对于隆裕太后此人是这样说的，“孝定景皇后就是隆裕皇太后，也是光绪的正宫。她姓叶赫那拉氏，是慈禧的太后的侄女。因为她性质仁懦，不仅未受光绪的恩宠，就是慈禧太后也对她没有特恩。在宫廷里名有六宫之权，其实上既受制于太后和皇帝，对下不能管制二妃，尤不敢多言，就是对太监，也不敢骄傲自尊。每日必至两宫，早晚请安。请安完毕，只有闭宫自守，心中惴惴，惟忧郁而已。后只率二妃在太后面前奉侍。太后对他们虽无特别管束，但礼仪之缚人，有较平民更为严重。每日在太后面前，提心吊胆，只有与太监为伍。”
　　慈禧太后之所以选择隆裕当做皇后，第一个原因是为了巩固叶赫那拉氏的地位。叶赫纳拉氏之所以崛起，正是因为有了一个慈禧，但是慈禧知道，自己总有一天也会死去，到时候叶赫那拉氏后继无人，会迅速凋零。慈禧的弟弟桂祥，是个毫无才干之人，整一个庸人，整日游手好闲，只知道斗鸡走狗，靠他基本是没用的。所以她要给叶赫那拉氏再树一个皇后，从而巩固叶赫氏的地位。第二个原因便是，为了方便她监视光绪。静芬嫁给光绪，说白了就是代替慈禧，在慈禧看不见的地方，留意光绪的一举一动。
　　隆裕这个人，大部分的史料都显示，她是一个仁懦的女人。本来她嫁入皇家，最重要的事情，便是获得自己丈夫光绪帝的宠爱。可是慈禧让她进入皇宫，其目的是为了监视光绪。在这么一个大前提之下，两者之间存在着天然的无法跨越的沟壑。在得不到丈夫宠爱的时候，要想在后宫好好的待下去，就必须紧紧抱住姑母慈禧的大腿。但隆裕这个人不懂这些，不会讨好慈禧不说，有些时候为了挽回光绪，还会做一些蠢事。
　　八国联军攻占北京，与清廷签署 《辛丑条约》之后，慈禧一行人回到皇宫。没多久就是隆裕的生日，隆裕查得光绪的愁绪，便下令自己生日停办庆祝活动，以此省些银两。这倒是让光绪高兴了一阵，但是慈禧可就不高兴了，因为隆裕开了这样一个头，后面她过寿的时候，又该如何呢？
　　有书本介绍慈禧和隆裕之间的关系，这样写道：“回銮后，太后对于后妃，优宠怜悯，时有传膳。赏后妃和四格格、元大奶奶和诸王妃等，围桌吃饭。皇后先行礼，站立而食，虽不饥，亦须强食，不如四格格等随便。夜间仍回冷宫，起凄凄凉凉之状，可想而知。如一日未得太后之加罪，尤以为知足，真是当了二十年之久的窝囊媳妇。”从这儿就可以看出，这对姑侄之间，冷淡的关系。所以说隆裕在皇宫里凄苦的过了这么多年，其实还是因为她自己太蠢，不懂形势。奢求自己不能得到的，而忽略了自己可以轻易得到的，很不明智。
　　隆裕和光绪之间的关系，因为有一个慈禧的存在，注定就不可能顺遂的一起过日子，更不要谈什么爱情了。这两人的婚姻，是典型的强买强卖的政治婚姻，而且光绪帝根本不同意。只是碍于慈禧的威势，无法反抗，要是有一点能力，光绪都不可能会娶隆裕。
　　所以我们可以看见，隆裕进宫后，过的极为凄苦孤独。而地位低于她的珍妃，却得到了光绪帝大部分的宠爱。虽然光绪帝死之前，隆裕偷偷去见了一面，让两人之间有一种看淡一切的惺惺相惜，但光绪帝死之前两人关系的冷漠，不可忽视。

Answer 3

“朕钦奉隆裕皇太后懿旨：前因民军起事，各省响应，九夏沸腾，生灵涂炭，特命袁世凯遣员与民军代表，讨论大局，议开国会，公决政体。两月以来，尚无确当办法。南北暌隔，彼此相持，商辍于途，士露于野，徒以国体一日下决，故民生一日不安。今全国人民心理，多倾向共和，南中各省，既倡议于前，北方各将，亦主张于后，人心所向，天命可知。予亦何忍以一姓之尊荣，拂兆民之好恶。是用外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公诸全国，定为共和立宪国体，近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。袁世凯前经资政院选举为总理大臣，当兹新旧代谢之际，宜有南北统一之方，即由袁世凯组织临时共和政府，与民军协商统一办法。总期人民安堵，海内又安，仍合汉满蒙回藏五族完全领土，为一大中华民国，予与皇帝得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼，亲见郅治之告成，岂不懿欤？钦此。”这是清宣统年间，向全天下公示溥仪退位的诏书。那个时候溥仪年幼，这封诏书自然不可能是由他拟定，而是由隆裕太后最后签署。隆裕太后这一纸诏书的颁布，代表着清王朝的灭亡的同时，也昭告了统治中国两千多年历史之久的封建君主专制制度的灭亡。
　　对于隆裕太后下旨退位，时人对其皆为一片称赞之声，评价其为“女中尧舜”。《亚细亚日报》云：“隆裕太后去岁，不为亲贵浮言所动，力主共和，实为有造民国。今一日崩御，我五族国民，当同情哀悼。”《中国日报》云：“惟清廷退位，后力居多，将来共和史中亦不失有价值之人物也。”孙中山说她：“孝定景皇后让出政权，以免生民糜烂，实为女中尧舜，民国当然有优待条件之酬报，永远履行，与民国相终始。”这一个个人都将其捧上了高处，但是实际上对于她而言，这些称赞的话语，每说一句，实际上就是在她的心上划上那么一刀。
　　作为一国太后，如果可以她怎么可能会签署退位诏书。她只是一个守旧的传统女性，骨子里其实是想要遵循旧制，遵守列祖列宗规矩的人。对于什么民主共和，根本不可能有兴趣。之所以签订了这么一封诏书，当然是迫于无奈，只有这么一个选择。
　　辛亥革命的成功，民主派人士如燎原之火，席卷九州。人人呼吁共和，人人追求民主，谁能忍受还有这么一个封建的专制皇权待在自己头顶上。各界人士，有越来越多的呼声，让宣统帝退位，民主共和。前有段祺瑞的通电、良弼的被刺，现在又有一个袁世凯如虎豹一样的在旁逼迫，这种形式下，她只有做出退位的决定。
　　但是这样的做法，也就意味着是她亲手葬送了祖宗基业。所以她整日郁郁寡欢，在溥仪《我的前半生》中，溥仪说：“我给太后请安时，常看见她在擦眼汨。”她自己也时常说：“孤儿寡妇，千古伤心，每睹宫宇荒凉，不知魂归何所”，进而致使最后郁郁而终。所以她的退位诏书，绝不是甘愿颁布，而是迫于形势。
　　隆裕太后此人，实际上是一个极为普通木纳的女子。她不像姑姑慈禧那样，能够笑傲朝堂，掌握一国朝政。嫁了人之后，上不讨慈禧欢心，下不得丈夫喜爱。《中国日报》云：“己丑年嫁光绪帝为嫡后，秉性柔懦，失西后欢；尤与光绪感情不洽，抑郁深宫二十余年。既无可誉，亦无可讥。”
　　赫德兰说她：“她十分和善，毫无傲慢之举。我们觐见时向她问候致意，她总是以礼相待，却从不多说一句话。太后、皇上接见外国使节夫人时，皇后总是在场，但她坐的位置却与太后、皇上有一点距离。有时候她从外面走进太后、皇上所在的大殿，便站在后面一个不显眼的地方，侍女站在她左右。在别人不注意的时候，她就会退出大殿或者到其他房中。每到夏天，我们有时候会看见皇后在侍女的陪伴下在宫中漫无目的地散步。她脸上常常带着和蔼安详的表情，她总是怕打扰别人，也从不插手任何事情。”从这儿我们可以看出，隆裕她性子和顺，为人平淡，只专心过自己的日子。