居高声自远,非是藉秋风 作者是谁 哪个朝代 这句诗是什么意思
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初唐名臣虞世南的一首咏物诗《蝉》(原诗:垂緌饮清露, 流响出疏桐。 居高声自远, 非是藉秋风。) 字面上来说就是:站得高了声音自然就传得远,不是因为藉靠秋风的缘故也就是凡事有因就有果,只是不要把因果搭错了,见表要及里
“居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。
“居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。
2010-12-24
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初唐名臣虞世南的一首咏物诗《蝉》(原诗:垂緌饮清露, 流响出疏桐。 居高声自远, 非是藉秋风。) 字面上来说就是:站得高了声音自然就传得远,不是因为藉靠秋风的缘故也就是凡事有因就有果,只是不要把因果搭错了,见表要及里
“居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。
“居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。
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作者是唐朝的虞世南
蝉
垂緌饮清露,流响出疏桐。
居高声自远,非是藉秋风。
后两句意思是声音传的远是因为站的高,并不是借助了秋风
蝉
垂緌饮清露,流响出疏桐。
居高声自远,非是藉秋风。
后两句意思是声音传的远是因为站的高,并不是借助了秋风
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2010-12-27
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qwertyuiop[]asdfghjkl;'zxcvbnm,./ 1`234567890-=\?>,';][|+_)(*&^%$#@!~
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2010-12-13
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深深地
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