表示习惯的成语
展开全部
安常处顺
安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。
出处：《庄子·养生主》：“安时而处顺，哀乐不能入也。”
安常履顺
习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。同“安常处顺”。
出处：清·方苞《方任二贞妇传》：“凡士之安常履顺而自检其身，与所以施于家者，其事未若二妇人之艰难也，而乃苟于自恕，非所谓失其本心者与？”。
安常守分
分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。
出处：宋·朱熹《朱子语类》卷二十四：“如有一般人，只安常守分，不恁求利，然有时意思亦是求利，察其所安，又看他心所安稳处，一节深一节”。
安常守故
习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。
出处：明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》：“本院非安常守故人也。至任以来，千万人以鼓舞作兴，翻然改革望之矣。”
安常习故
习：习惯；故：旧例。安于常规，习惯旧例。形容按照常规和老套办事，守旧而不思变革。
出处：宋·刘挈《论人才》：“有安常习故乐于无事之论，有变古更法喜于敢为之论。”
安其所习
安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约
出处：东汉·班固《汉书·艺文志》：“安其所习，毁所不见。”
安时处顺
安于常分，顺其自然。形容满足于现状。
出处：《庄子·养生主》：“安时而处顺，哀乐不能入也。”
安于所习
安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约
出处：明·袁宏道《叙梅子马王程稿》：“人情安于所习，故虽至美，亦以至恶掩也。”
安于现状
对目前的情况习惯了，不愿改变。
出处：刘少奇《论党》：“另有些同志在工作中疲蹋，老一套，安于现状。”
不便水土
不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
不服水土
不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
出处：《三国志·吴志·周瑜传》：“不习水土，必生疾病。”《宋书·索虏传》：“道理来远，或不服水土，药自可疗。”
不习地土
对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
出处：《南史·王融传》：“宋弁曰：‘当是不习地土。’”
不习水土
对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
出处：《三国志·吴志·周瑜传》：“不习水土，必生疾病。”
不主故常
故常：旧的常规、习惯。不拘于老的一套。
出处：《庄子·天运》：“其声能短能长，能柔能刚，变化齐一，不主故常。”
陈规陋习
陈旧不合理的规章制度或习惯。
出处：老舍《鼓书艺人》十七：“要是我们不抗战，今天早已经亡国了。陈规陋习也一样，你不跟它斗，它就会压垮你。”
诽誉在俗
诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
出处：汉·刘安《淮南子·齐俗训》：“故趋舍同，诽誉在俗；意行钧，穷达在时。”
风俗人情
指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。
出处：唐·杜牧《唐故范阳卢秀才墓志》：“因言燕赵间山川夷险，教令风俗人情之所短长。”
风土人情
风土：山川风俗、气候等的总称；人情：人的性情、习惯。一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
出处：清·文康《儿女英雄传》第十四回：“又问了问褚一官走了几省，说了些那省的风土人情，论了些那省的山川形胜。”
古道热肠
古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道；热肠：热心肠。指待人真诚、热情。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第四十四回：“几个人当中，毕竟是老头子秦梅士古道热肠。”
积非习贯
指错误长久沿袭，已成习惯。贯，通“惯”。
出处：汉·应劭《〈风俗通〉序》：“至于俗间行语，众所共传，积非习贯，莫能原察。”
积习难除
长期形成的旧习惯很难更改。同“积习难改”。
出处：郭沫若《序〈白毛女〉》：“我们早就呼喊着人民文艺的创造但积习难除，一拿起笔来，总要忸怩作态的。”
积习难改
积习：长期形成的旧习惯。长期形成的旧习惯很难更改。
出处：巴金《论自己的创作·小序》：“真是积习难改，拿起笔，就象扭开了龙头，水荷荷地流个不停。”
积以为常
指习惯成自然。同“习以为常”。
出处：《旧唐书·张柬之传》：“今姚府所置之官……唯知诡谋狡算，恣情割剥，贪叨动掠，积以为常。”
积重不反
经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。
出处：清·戴名世《〈三山存业〉序》：“当明之初，以科目网罗天下之士，已而诸科皆罢，独以时文相尚，而进士一途遂成积重不反之势。”
积重不返
经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“故余谓偏伐阳者，韩非刑名之学；偏补阳者，商鞅富强之术。初用皆有功，积重不返，其损伤根本则一也。”
积重难反
经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。
出处：明·张居正《陈六事疏》：“近来风俗人情，积习生弊，有颓靡不振之渐，有积重难反之几。若不稍加改易，恐无以新天下之耳目，一天下之心志。”
积重难返
重：程度深；返：回转。经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。
出处：《国语·晋语》：“重，无乃难迁乎？”明·沈德符《万历野获编·一三·旧制一废难复》：“此又皆势处极重之难返者。”
极重不反
指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。同“极重难返”。
出处：清·陈确《答张考夫书》：“今《大学》之为圣经，已成极重不反之势。”
极重难返
犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。
出处：清·顾炎武《日知录·苏松二府田赋之重》：“此固其极重难返之势，始于景定，讫于洪武，而征科之额，十倍于绍煕以前者也。”
偭规错矩
偭：违背；规、矩：标准、法则和习惯。指违背改变正常的法则。
出处：战国·楚·屈原《楚辞·离骚》：“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。”
偭规越矩
偭：违背；越：逾越；规、矩：一定的标准、法则和习惯。违反正常的法则。
出处：战国·楚·屈原《离骚》：“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。”
迁风移俗
犹言移风易俗。改变旧的风俗习惯。
热肠古道
热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。
出处：清·吴趼人《糊涂世界》：“老哥热肠古道，我们是一向钦佩的。”
入邦问俗
到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。
入国问俗
国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
出处：《礼记·曲礼上》：“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”
入境问俗
进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。
出处：西汉·戴圣《礼记·曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”
少成若性
指自幼形成的习惯就好象天性一样。
出处：《大戴礼记·保傅》：“少成若性，习贯之为常。”
水土不服
对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
出处：《三国志·吴志·周瑜传》：“不习水土，必生疾病。”《宋书·索虏传》：“道理来远，或不服水土，药自可疗。”
随乡入俗
到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。同“随乡入乡”。
随乡入乡
到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。
出处：《庄子·山木》：“入其俗，从其令。”宋·范成大《秋雨快晴静胜堂席上》诗：“天涯节物遮愁眼，旦复随乡便入乡。”
未能免俗
没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“未能免俗，聊复尔耳。”
习非成是
对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
出处：汉·扬雄《法言·学行》：“一哄之市政，必立之平；一卷之书，必立之师，习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？”
习故安常
指习惯于规。
出处：陈炽《〈盛世危言〉序》：“中国乃闭关绝市而不能，习故安常而不可。”
习俗移性
风俗习惯可以改变人的习性。
出处：《晏子春秋·内篇杂上》：“汨常移质，习俗移性。”
习焉不察
习：习惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。
安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。
出处：《庄子·养生主》：“安时而处顺，哀乐不能入也。”
安常履顺
习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。同“安常处顺”。
出处：清·方苞《方任二贞妇传》：“凡士之安常履顺而自检其身，与所以施于家者，其事未若二妇人之艰难也，而乃苟于自恕，非所谓失其本心者与？”。
安常守分
分：本分，自己分内的。习惯于平稳的生活，安守本分。
出处：宋·朱熹《朱子语类》卷二十四：“如有一般人，只安常守分，不恁求利，然有时意思亦是求利，察其所安，又看他心所安稳处，一节深一节”。
安常守故
习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。
出处：明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》：“本院非安常守故人也。至任以来，千万人以鼓舞作兴，翻然改革望之矣。”
安常习故
习：习惯；故：旧例。安于常规，习惯旧例。形容按照常规和老套办事，守旧而不思变革。
出处：宋·刘挈《论人才》：“有安常习故乐于无事之论，有变古更法喜于敢为之论。”
安其所习
安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约
出处：东汉·班固《汉书·艺文志》：“安其所习，毁所不见。”
安时处顺
安于常分，顺其自然。形容满足于现状。
出处：《庄子·养生主》：“安时而处顺，哀乐不能入也。”
安于所习
安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约
出处：明·袁宏道《叙梅子马王程稿》：“人情安于所习，故虽至美，亦以至恶掩也。”
安于现状
对目前的情况习惯了，不愿改变。
出处：刘少奇《论党》：“另有些同志在工作中疲蹋，老一套，安于现状。”
不便水土
不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。
不服水土
不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
出处：《三国志·吴志·周瑜传》：“不习水土，必生疾病。”《宋书·索虏传》：“道理来远，或不服水土，药自可疗。”
不习地土
对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
出处：《南史·王融传》：“宋弁曰：‘当是不习地土。’”
不习水土
对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
出处：《三国志·吴志·周瑜传》：“不习水土，必生疾病。”
不主故常
故常：旧的常规、习惯。不拘于老的一套。
出处：《庄子·天运》：“其声能短能长，能柔能刚，变化齐一，不主故常。”
陈规陋习
陈旧不合理的规章制度或习惯。
出处：老舍《鼓书艺人》十七：“要是我们不抗战，今天早已经亡国了。陈规陋习也一样，你不跟它斗，它就会压垮你。”
诽誉在俗
诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
出处：汉·刘安《淮南子·齐俗训》：“故趋舍同，诽誉在俗；意行钧，穷达在时。”
风俗人情
指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。
出处：唐·杜牧《唐故范阳卢秀才墓志》：“因言燕赵间山川夷险，教令风俗人情之所短长。”
风土人情
风土：山川风俗、气候等的总称；人情：人的性情、习惯。一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
出处：清·文康《儿女英雄传》第十四回：“又问了问褚一官走了几省，说了些那省的风土人情，论了些那省的山川形胜。”
古道热肠
古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道；热肠：热心肠。指待人真诚、热情。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第四十四回：“几个人当中，毕竟是老头子秦梅士古道热肠。”
积非习贯
指错误长久沿袭，已成习惯。贯，通“惯”。
出处：汉·应劭《〈风俗通〉序》：“至于俗间行语，众所共传，积非习贯，莫能原察。”
积习难除
长期形成的旧习惯很难更改。同“积习难改”。
出处：郭沫若《序〈白毛女〉》：“我们早就呼喊着人民文艺的创造但积习难除，一拿起笔来，总要忸怩作态的。”
积习难改
积习：长期形成的旧习惯。长期形成的旧习惯很难更改。
出处：巴金《论自己的创作·小序》：“真是积习难改，拿起笔，就象扭开了龙头，水荷荷地流个不停。”
积以为常
指习惯成自然。同“习以为常”。
出处：《旧唐书·张柬之传》：“今姚府所置之官……唯知诡谋狡算，恣情割剥，贪叨动掠，积以为常。”
积重不反
经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。
出处：清·戴名世《〈三山存业〉序》：“当明之初，以科目网罗天下之士，已而诸科皆罢，独以时文相尚，而进士一途遂成积重不反之势。”
积重不返
经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“故余谓偏伐阳者，韩非刑名之学；偏补阳者，商鞅富强之术。初用皆有功，积重不返，其损伤根本则一也。”
积重难反
经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。同“积重难返”。
出处：明·张居正《陈六事疏》：“近来风俗人情，积习生弊，有颓靡不振之渐，有积重难反之几。若不稍加改易，恐无以新天下之耳目，一天下之心志。”
积重难返
重：程度深；返：回转。经过长时间形成的思想作风或习惯，很难改变。
出处：《国语·晋语》：“重，无乃难迁乎？”明·沈德符《万历野获编·一三·旧制一废难复》：“此又皆势处极重之难返者。”
极重不反
指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。同“极重难返”。
出处：清·陈确《答张考夫书》：“今《大学》之为圣经，已成极重不反之势。”
极重难返
犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。
出处：清·顾炎武《日知录·苏松二府田赋之重》：“此固其极重难返之势，始于景定，讫于洪武，而征科之额，十倍于绍煕以前者也。”
偭规错矩
偭：违背；规、矩：标准、法则和习惯。指违背改变正常的法则。
出处：战国·楚·屈原《楚辞·离骚》：“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。”
偭规越矩
偭：违背；越：逾越；规、矩：一定的标准、法则和习惯。违反正常的法则。
出处：战国·楚·屈原《离骚》：“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。”
迁风移俗
犹言移风易俗。改变旧的风俗习惯。
热肠古道
热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。
出处：清·吴趼人《糊涂世界》：“老哥热肠古道，我们是一向钦佩的。”
入邦问俗
到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。同“入国问俗”。
入国问俗
国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
出处：《礼记·曲礼上》：“入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”
入境问俗
进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。
出处：西汉·戴圣《礼记·曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”
少成若性
指自幼形成的习惯就好象天性一样。
出处：《大戴礼记·保傅》：“少成若性，习贯之为常。”
水土不服
对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
出处：《三国志·吴志·周瑜传》：“不习水土，必生疾病。”《宋书·索虏传》：“道理来远，或不服水土，药自可疗。”
随乡入俗
到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。同“随乡入乡”。
随乡入乡
到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。
出处：《庄子·山木》：“入其俗，从其令。”宋·范成大《秋雨快晴静胜堂席上》诗：“天涯节物遮愁眼，旦复随乡便入乡。”
未能免俗
没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“未能免俗，聊复尔耳。”
习非成是
对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
出处：汉·扬雄《法言·学行》：“一哄之市政，必立之平；一卷之书，必立之师，习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？”
习故安常
指习惯于规。
出处：陈炽《〈盛世危言〉序》：“中国乃闭关绝市而不能，习故安常而不可。”
习俗移性
风俗习惯可以改变人的习性。
出处：《晏子春秋·内篇杂上》：“汨常移质，习俗移性。”
习焉不察
习：习惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是？
展开全部
【安其所习】安于自己所习惯的事物。常指习惯势力对人的影响和支配。
【安于故俗，溺于旧闻】俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
【安于所习】习惯于自己熟悉的东西。常指习惯势力对人的影响和支配，使人固守常规，不知变通。
【安于现状】对目前的情况习惯了，不愿改变。
【不服水土】不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
【百里不同风，千里不同俗】形容不同的地方有不同的风俗习惯。
【百里异习】异：不一样；习：风俗习惯。相隔百里远的地方就有不同的风俗习惯。
【不习水土】对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
【不主故常】故常：旧的常规、习惯。不拘于老的一套。
【陈规陋习】陈旧不合理的规章制度或习惯。
【成规陋习】指由于普遍效法而成为社会准则的一种习惯性的行为或做法。
【安于故俗，溺于旧闻】俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
【安于所习】习惯于自己熟悉的东西。常指习惯势力对人的影响和支配，使人固守常规，不知变通。
【安于现状】对目前的情况习惯了，不愿改变。
【不服水土】不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
【百里不同风，千里不同俗】形容不同的地方有不同的风俗习惯。
【百里异习】异：不一样；习：风俗习惯。相隔百里远的地方就有不同的风俗习惯。
【不习水土】对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
【不主故常】故常：旧的常规、习惯。不拘于老的一套。
【陈规陋习】陈旧不合理的规章制度或习惯。
【成规陋习】指由于普遍效法而成为社会准则的一种习惯性的行为或做法。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是？
展开全部
【安其所习】安于自己所习惯的事物。常指习惯势力对人的影响和支配。
【安于故俗，溺于旧闻】俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
【安于所习】习惯于自己熟悉的东西。常指习惯势力对人的影响和支配，使人固守常规，不知变通。
【安于现状】对目前的情况习惯了，不愿改变。
【不服水土】不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
【百里不同风，千里不同俗】形容不同的地方有不同的风俗习惯。
【百里异习】异：不一样；习：风俗习惯。相隔百里远的地方就有不同的风俗习惯。
【不习水土】对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
【不主故常】故常：旧的常规、习惯。不拘于老的一套。
【陈规陋习】陈旧不合理的规章制度或习惯。
【成规陋习】指由于普遍效法而成为社会准则的一种习惯性的行为或做法。
【安于故俗，溺于旧闻】俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
【安于所习】习惯于自己熟悉的东西。常指习惯势力对人的影响和支配，使人固守常规，不知变通。
【安于现状】对目前的情况习惯了，不愿改变。
【不服水土】不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
【百里不同风，千里不同俗】形容不同的地方有不同的风俗习惯。
【百里异习】异：不一样；习：风俗习惯。相隔百里远的地方就有不同的风俗习惯。
【不习水土】对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
【不主故常】故常：旧的常规、习惯。不拘于老的一套。
【陈规陋习】陈旧不合理的规章制度或习惯。
【成规陋习】指由于普遍效法而成为社会准则的一种习惯性的行为或做法。
本回答被网友采纳
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是？
展开全部
习以为常 - 司空见惯 - 习惯成自然 - 陈规陋习 - 安其所习 - 因循守旧【安其所习】安于自己所习惯的事物。常指习惯势力对人的影响和支配。
【安于故俗，溺于旧闻】俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
【安于所习】习惯于自己熟悉的东西。常指习惯势力对人的影响和支配，使人固守常规，不知变通。
【安于现状】对目前的情况习惯了，不愿改变。
【不服水土】不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
【百里不同风，千里不同俗】形容不同的地方有不同的风俗习惯。
【百里异习】异：不一样；习：风俗习惯。相隔百里远的地方就有不同的风俗习惯。
【不习水土】对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
【不主故常】故常：旧的常规、习惯。不拘于老的一套。
【陈规陋习】陈旧不合理的规章制度或习惯。
【成规陋习】指由于普遍效法而成为社会准则的一种习惯性的行为或做法。
【安于故俗，溺于旧闻】俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
【安于所习】习惯于自己熟悉的东西。常指习惯势力对人的影响和支配，使人固守常规，不知变通。
【安于现状】对目前的情况习惯了，不愿改变。
【不服水土】不能适应移居地方的气候和饮食习惯。
【百里不同风，千里不同俗】形容不同的地方有不同的风俗习惯。
【百里异习】异：不一样；习：风俗习惯。相隔百里远的地方就有不同的风俗习惯。
【不习水土】对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
【不主故常】故常：旧的常规、习惯。不拘于老的一套。
【陈规陋习】陈旧不合理的规章制度或习惯。
【成规陋习】指由于普遍效法而成为社会准则的一种习惯性的行为或做法。
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是？
展开全部
【陈规陋习】：陈旧不合理的规章制度或习惯。
【成规陋习】：指由于普遍效法而成为社会准则的一种习惯性的行为或做法。
【穿靴戴帽】：穿着衣服鞋帽的方式或习惯。比喻在写文章或讲话的前后硬加进一些例行的政治说教。
【诽誉在俗】：诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
【成规陋习】：指由于普遍效法而成为社会准则的一种习惯性的行为或做法。
【穿靴戴帽】：穿着衣服鞋帽的方式或习惯。比喻在写文章或讲话的前后硬加进一些例行的政治说教。
【诽誉在俗】：诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
本回答被网友采纳
已赞过
已踩过<
评论
收起
你对这个回答的评价是？
更多回答（4）
推荐律师服务：
若未解决您的问题，请您详细描述您的问题，通过百度律临进行免费专业咨询
