形容“很平常”的四字词语有哪些?
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不足为奇[bù zú wéi qí]:指某种事物或现象很平常,没有什么奇怪的。
安之若素[ān zhī ruò sù] :安然相处,和往常一样,不觉得有什么不合适。
昂昂自若[áng áng zì roò]:象平常一样。形容无所顾虑,从容自如。
曾经沧海[céng jīng cāng hǎi]:比喻曾经见过大世面,不把平常事物放在眼里。
比比皆是[bǐ bǐ jiē shì:表示到处都是,形容极其常见。
触目皆是[chù mù jiē shì] :接触到视线。眼睛所看到的地方,到处都是。
不胜枚举[bù shèng méi jǔ]:指无法一一全举出来,形容为数极多。
习以为常[xí yǐ wéi cháng]:指某种事情经常去做,或某种现象经常看到,也就觉得很平常了。
司空见惯[sī kōng jiàn guàn] :指某事常见,不足为奇。
平淡无奇[píng dàn wú qí]:指事物或诗文平平常常,没有吸引人的地方。
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关于平常的成语及解释如下:
【安之若素】:安:安然,坦然;之:代词,指人或物;素:平常。安然相处,和往常一样,不觉得有什么不合适。
【昂昂自若】:昂昂:气概昂扬,大模大样;自若:象平常一样。形容无所顾虑,从容自如。
【百里之才】:百里:方圆百里之地。指能治理方圆百里地区的人才。后称才能平常的人。
【不足为奇】:足:值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常,没有什么奇怪的。
【布帛菽粟】:帛:丝织品;菽:豆类;粟:小米,泛指粮食。指生活必需品。比喻极平常而又不可缺少的东西。
【布衣雄世】:布衣:平民。一个平常的人成为人世间的英雄。
【曾经沧海】:曾经:经历过;沧海:大海。比喻曾经见过大世面,不把平常事物放在眼里。
【超尘拔俗】:尘、俗:指尘世、人间;拔:超出。原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
【超尘出俗】:尘、俗:指尘世、人间;出:超出。原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
【超尘脱俗】:尘、俗:佛教称尘世、人间。佛教徒修行功夫深,已超出尘世。形容远远超过平常人。
【超凡入圣】:凡:指凡人,普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
【寸有所长】:寸比尺短,但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物,也会有他的长处。
【等闲人物】:等闲:寻常,平常。指普通人。
【等闲视之】:等闲:寻常,一般。把它看成平常的事,不预重视。
【耳目非是】:指声色不同于平常。
【凡桃俗李】:平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
【泛泛而谈】:泛泛:平常,不深入。一般地浮泛地谈谈。
【泛泛之交】:泛泛:一般,平常。交情不深的朋友。
【泛泛之人】:泛泛:平常,一般。一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。
【安之若素】:安:安然,坦然;之:代词,指人或物;素:平常。安然相处,和往常一样,不觉得有什么不合适。
【昂昂自若】:昂昂:气概昂扬,大模大样;自若:象平常一样。形容无所顾虑,从容自如。
【百里之才】:百里:方圆百里之地。指能治理方圆百里地区的人才。后称才能平常的人。
【不足为奇】:足:值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常,没有什么奇怪的。
【布帛菽粟】:帛:丝织品;菽:豆类;粟:小米,泛指粮食。指生活必需品。比喻极平常而又不可缺少的东西。
【布衣雄世】:布衣:平民。一个平常的人成为人世间的英雄。
【曾经沧海】:曾经:经历过;沧海:大海。比喻曾经见过大世面,不把平常事物放在眼里。
【超尘拔俗】:尘、俗:指尘世、人间;拔:超出。原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
【超尘出俗】:尘、俗:指尘世、人间;出:超出。原指佛教徒功夫深,已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
【超尘脱俗】:尘、俗:佛教称尘世、人间。佛教徒修行功夫深,已超出尘世。形容远远超过平常人。
【超凡入圣】:凡:指凡人,普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
【寸有所长】:寸比尺短,但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物,也会有他的长处。
【等闲人物】:等闲:寻常,平常。指普通人。
【等闲视之】:等闲:寻常,一般。把它看成平常的事,不预重视。
【耳目非是】:指声色不同于平常。
【凡桃俗李】:平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
【泛泛而谈】:泛泛:平常,不深入。一般地浮泛地谈谈。
【泛泛之交】:泛泛:一般,平常。交情不深的朋友。
【泛泛之人】:泛泛:平常,一般。一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。
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