哲学中运动和静止的关系和物理中的运动和静止的关系是一样的吗？
哲学中运动和静止的关系和物理中的运动和静止的关系是一样的吗？哲学中“运动是绝对的，静止是相对的”和物理中“运动和静止的相对性”所说的参照物不同，而导致的结果不同，这两个事...
哲学中运动和静止的关系和物理中的运动和静止的关系是一样的吗？哲学中“运动是绝对的，静止是相对的”和物理中“运动和静止的相对性”所说的参照物不同，而导致的结果不同，这两个事说的是一个意思吗？
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按照马克思主义唯物辩证法来讲，一切事物都是运动变化和发展的，运动是物质的运动，物质是运动的物质。所以运动是绝对的，静止是相对的，任何事物都是绝对运动和相对静止的统一。不可否认，太阳在短时间的物理性质及运动变化规律是没有什么变化的，是相对静止的；但是太阳内部的产生热能的这种物质肯定是在不断发生变化（这可能是数量的增减），所以，今天的太阳跟昨天的太阳也是有区别的。所以并不否认静止，一言以蔽之，动中有静，静中有动。这类似于古希腊唯物主义哲学家赫拉克利特的一句名言：“一个人不可能两次踏入同一条河流”。 如果陷入了“绝对不相容的对立”思维，那就叫“形而上学”了……
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