为什么越来越多的人喜欢和田玉
通读中国几千年历史，爱玉的人数不胜数，尤其是乾隆皇帝，被称为“玉痴”。
他不仅收藏许多玉，为玉赋诗，甚至给自己的儿子们取名也是和美玉有关，嘉庆皇帝名颙琰，而琰就是美玉的意思。
中国古代文人对于玉的审美以“质、形、色、工”为主要标准。
一块玉最美的地方往往体现在它的“质”和“工”上。《礼记》上说：大圭不琢，美其质也。
可见在古代的玉器雕琢中，真正好的材质的玉器恰恰要采用“素”的方式雕琢，号召保持自然，简约之美，体现了一种艺术境界。
《庄子·天道》中说“朴素而天下莫能与之争美”；唐司空图关于诗的艺术特征也说：“不着一字，尽得风流”，具在说明朴素简约之美是一种很高的美学境界，它要求创作者必须具备深厚的美学感悟和艺术积累。
而这些在古玉身上，体现的淋漓尽致。
依据这样的审美标准，“和田玉”在一众美玉中脱颖而出，成为中年男性的最爱。
到了中年的男性，会谜一般的喜欢上玉，而玩玉也成了他们是否迈入中年的一个标志。
在这些中年“油腻大叔”的眼中，和田玉之美，美在一种意境。
他们以和田玉喻人喻情：亭亭玉立、玉貌花容、玉洁冰清、温润如玉；
他们以和田玉喻事喻物：玉润珠圆、玉斧修月、金帛玉珠、玉粒桂薪；
他们以和田玉喻理：他山之石，可以攻玉、玉不琢，不成器、艰难困苦，玉汝于成、抛砖引玉。
对于他们来说，玉是有灵性的，方寸玉石间，烟霞具足。
他们在和田玉中看到了山的深情伟岸，海的热情澎湃，花草皆有故事，他们见到了云海翻腾，江潮汹涌，虫鸣鸟啼都暗藏情愫，他们赏的是玉，也是骨子里的世界和心性。
爱玉成痴的人数不胜数，除了我们提过的乾隆皇帝，孔子、管仲等古人，都是和田玉的忠实粉丝。
这些美玉简直散发着致命的香味吸引着文人雅士，“油腻大叔”也有权力追求美与艺术，甚至瞬间觉得爱玩玉的“油腻大叔”也因玩玉而褪去了油腻，高雅了起来。
郭德纲说过一句话，相声演员拼到最后拼的是文化。
文玩爱好也是一样，刚开始可能是觉得好看、好玩，但玩到最后都是爱上它的内涵和文化。
所以上面这些东西玩的差不多了，很多人开始玩玉了。
不是说其他东西没有文化意义，而是玉的文化属性更强一些，内涵更丰富一些。
有人说，玩玉是个坑，掉下去就再也没上来过。
刚弄明白了啥是油糯细白，还有结构、老熟没弄懂，懂了怎么看一块玉，市场行情、玉种潜力却把握不清，还有文化、艺术、历史、美学，似乎永远没有尽头……
但恐怕你也发现了吧，玩玉虽然占用了时间，但朋友更多了，生活更健康了；
虽然看不上其他玩意了，但玩玉这一个爱好，就能愉悦我们的身心和生活；
看似是个坑，但比以前懂得更多了，历史、地理、文化、哲学……玩玉需要多重介入，这种打开丰富了我们的内在世界……
其实，文玩是种私人体验，在何处快乐，在何处有所得，每个人都会有所不同。
而我们玩玉人，之所以选择和田玉，或许原因不同，但它给我们带来的快乐却是一样的。
那么，你为什么选择和田玉呢？
新疆和田玉是不可再生资源，它的产地全世界仅有一处，新疆和田玉最为有名，它储量非常有限，经过几百年的开采，慢慢都在濒临枯竭，尤其是上等玉石，越来越少.....
2 玉石饰品从来不挑人
和田玉虽然以羊脂白玉为贵，但是和田籽料、和田白玉、和田糖（白）玉等也不甘落后。和田玉石的皮色还是比较多的，“君子以玉比德”，温润的特质造就了它随和的气质，可谓老少皆宜，不管是寓意还是款式都不挑人！
3 只涨不跌的玉石比股票更靠谱
物以稀为贵。所以说和田玉的价格可以说只涨不跌，而不像股票的跌宕起伏，玩股票除了有投资，还要有一个好的心脏！要是最后烙下个心脏病就不好了，还是要保险投资，做个聪明的投资者！相信很多的玉友们都等，理性投资一点没问题。
4 你买的玉石只会越来越好
俗话说“黄金易得，美玉难求”。和田玉历来养育了女人的美丽，以和田玉为配饰的女性，宁静典雅，秀外慧中，魅力活跃于浑厚雾润之中，美丽游走于含蓄之间。
玉石能够养生保健，“人养玉一时，玉养人一生”，人与玉石的长期接触有利于人体的身心健康，即玉养人，对人的一生都起到有益的作用
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