资产阶级人性论的错误在于什么?
把人性看成是人的自然属性。资产阶级人性论没有认识到人性和社会的关系，也不承认人性的历史演变，只承认一种所谓全人类共有的、永恒的人性，宣扬超阶级的“人性论”，以掩盖阶级对立，欺骗广大群众，为资产阶级的剥削制度辩护。
性论是关于人的共同本质的理论，这是书上的定义。学生以为，人性论是研究人的自然属性和社会属性及其关系的学问。在欧洲，文艺复兴后的资产阶级提出了以提倡个人解放为主要内容的人性论，在当时具有反封建的作用；
人性论被冠以资产阶级之后，成了资产阶级人性论。资产阶级人性论提倡的个人解放，尊重人的个性，追求人道主义，长期以来只被封建势力视为洪水猛兽，千方百计要试图扑灭她。一些别有用心和无所用心的人，指她撇开人的社会性和阶级性去解释人的共同本质，实际上她是有社会性和阶级性的，并且在一定的条件下其属性会相互转化。在社会还没有达到发达资本主义阶段时，反对人性论的只能是封建势力和它们的代表。
第一，人的本质首先是人和动物的区别问题。劳动创造了人，劳动、语言是人与动物不同的社会属性的集中体现，人的本质是由社会属性决定的。资产阶级人性论往往把人的本质归结为人的生物属性，认为人是有生命、要吃喝的自然实体，这就不能与动物的本质区别开。
历史唯物主义认为，人的本质是由全部社会关系决定的，其中起决定作用的是生产关系。特别的社会关系决定了人的特殊本质。在阶级社会中，人的本质属性主要表现为阶级性，而没有什么共同的人性。资产阶级人性论往往把人的本质归结为抽象的共性，如宣扬人的共同本质是思想、理性等等，宣扬超阶级的“人性论”，以掩盖阶级对立，欺骗广大群众，为资产阶级的剥削制度辩护。
第二，历史唯物主义还认为，人的本质是具体的、历史的，是随社会关系的变化而变化的，而不是永恒不变的。资产阶级的“人性论”宣扬永恒不变的人性，把人的本质设想为某种固定不变的东西，例如宣扬“人的本质是自私的”，实际上是企图把资本主义制度说成是永恒的。因此，资产阶级宣扬抽象“人性论”的目的是为了维护资本主义制度。
第三，马克思主义的人性观主要有：
①马克思主义的人性观以人的劳动实践为基础，以人的社会性为中心和科学人性理论。
②马克思主义认为，人性是人在其活动过程中作为整体所表现出来的与其他动物所不同的特性。这种特性是人在同自然、社会和自己本身的三种关系中所表现出来的自然属性、社会属性和精神属性。人的这三种属性相互联系、相互作用，形成人性的系统结构，完整地表现了作为整体存在的人。
③人的自然属性是人的肉体特征和生物特性。人的社会属性是指人作为社会存在物而具有的形态和特征。人的精神属性是指人具有意识和自我意识。人的精神属性也是人的社会属性，因而可以把人性或人的属性分为自然属性和社会属性两个方面。
④人的自然属性是社会属性的基础。社会属性是在自然属性的基础上形成的。离开人的自然属性，人也就不成为人了，更谈不上其社会属性。但是马克思主义的人性观并没有停留在人的自然属性方面，而是认为仅凭人的自然属性，还不能把人与一般的动物真正区别开来。只有人的社会属性才能把人与动物区分开来，只有人的社会属性才更多的标志着人之为人的特点。因此，人的社会属性具有根本的意义，是人的本质属性。
⑤人的本质在于人的社会性，它包括两个方面的含义：在人与动物相区别的层次上，人的本质在于社会劳动；在人与人相区别的层次上，人的本质在于社会关系，人在其现实性上是一切社会关系的总和。
