我国古代对于年龄有很多独特的称呼,为什么把满一百岁称为期颐?
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现在人们说年龄很直接。 1岁,10岁和40岁的年龄虽然简单明了,但似乎不那么“精神”。那么古人如何命名年龄呢?您仍然可以听到一些标题,但是很少有人知道。期颐,通常是指一百年。这个时期是一个期望,也是一种支持,这意味着百岁老人无法照顾自己,一切都必须得到他人的支持或照顾。在古代,一百年被称为“时期”。
期颐,一百年。起源于韩世岱生的《礼记·曲礼篇》系列:“生活已经十岁了,学习。二十弱,王冠,三十强,有空间,四十强,为政府服务。指示六十曰耆。七十张通行证。八十九,十年,七年,宣誓和嫉妒,尽管有罪,但没有受到惩罚。一百年后,嘿。 “这意味着生命已经一百岁了,因此被称为“时期的一年”。
方世珍:‘生命是一百年,所以是一百年。 ‘”唐李华《四皓铭》:“所有人默默地抱着,享受着这段时光。宋陆游《初夏幽居》五首诗:“余生已经过去,没有过期”。
清浦松龄《聊斋志异·席方平》:“发回归,给了乾坤一个生命,这够吗?”于大夫《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗:“等待第二天的好时机,强烈的言语和水泡。”
在云南省陵市罗平镇,在这里期是期望,指望的意思,颐是赡养的意思,期颐人瑞指由于年事已高,需要、指望儿孙赡养她。
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期颐,一般指一百岁老人。期是期待,颐是供养,意谓百岁老人饮食起居不能自理,一切需期待别人供养或照顾。古时称百岁为 " 期颐之年 " 。
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期颐,一般指一百岁老人。期是期待,颐是供养,意谓百岁老人饮食起居不能自理,一切需期待别人供养或照顾。古时称百岁为 " 期颐之年
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期颐,一般指一百岁老人。期是期待,颐是供养,意谓百岁老人饮食起居不能自理
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期颐,代表着这个年起的老人期望颐养天年,有子女照顾
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