不少迷妹们都看过《步步惊心》这部剧吧,里面的爱情故事很吸引人,但同时里面的夺储大战也是一大热点,都对雍正是否篡位提出了疑问,那么历史上雍正到底有没有矫诏呢?至今史学家都在不断的争论这个问题。
有学者认为康熙本来是传位给十四子的,但是被后来的第四子胤禛私自改了遗诏,胤禛才可顺利继位的。这件事宫里的人也众说纷纭,毕竟那时候的局势胤禛也是可能做出这样的事来的,但是空口无凭,而且妄议皇帝是死罪,这样的事大家也只能在私底下说说,并不敢露于表面。
不过呢,对于这改诏一事,也有学者提出了自己的观点。他认为雍正将遗诏里的“十”改为“于”的说法是站不住脚的,为什么这么说呢,原来因为根据清朝那时候的用语规范,当时的“于”和我们现在的“于”用法还是有一定区别。若要将“十”改为“于”,这种说法就变成了“传位皇于四子”,是不是读起来怪怪的,康熙虽然老了,但也不可能会犯这么简单的错误吧。况且清的“于”和“於”不能互通用,诏书中一般用的都是“於”,这个要改起来难度还是比较大吧,毕竟那么多双眼睛看着呢,实在不好改。
除此之外,清代的诏书一般都是用满汉两种文字来书写,汉文还比较好改,满文都是竖着写的,着实不太好改,所以说呢,这么多的蛛丝马迹表明,雍正矫诏还真不是一件容易的事,没有十分确切的证据下还是不能乱说的。
“于”还是“於”?
辩驳“改十为于”不成立的第一条理由是:“于”字在当时应写成繁体的“於”,“改十为于”的说法本身就不能成立。从“道理”上看,这不可谓不充分。
其中广为流传的就是雍正矫诏篡位,持这种观点的人认为,康熙晚年本想传位给皇十四子胤褆,而皇四子胤禛(即雍正)则串通隆科多将遗诏上的“传位十四子”改为“传位于四子”。
有关雍正矫诏篡位,较早见于《大义觉迷录》,其中有这样的描述,“先帝欲将大统传与允,圣躬不豫时,降旨召允禵来京,其旨为隆科多所隐,先帝宾天之日,允禵不到,隆科多传旨,遂立当今。”
真相究竟如何呢?辽宁省档案馆里一件文物的曝光,它揭开了真相,这就是康熙遗诏。这是一封用汉、满、蒙三种文字的遗诏,其中有这样一句话,“雍亲王皇四子胤禛,人品贵重,深肖朕躬,必能克承大统,著继朕登基,继皇帝位……”
人们认为,雍正篡夺了原本属于皇十四子的皇位,将“传位十四子”中的“十”字改为“于”字,结果就变成了“传位于四子”。这种说法看似有点道理,实在漏洞百出。事实上,古代人一直使用繁字体,要想将繁体字“十”改为“於”,极其困难,这是其一。
其二,清朝皇帝排列是这样的,比如皇X子,习惯将“十四皇子”写成为“皇十四子”。如果雍正修改遗诏了,那么将“十”字改成了“于”,那么遗诏上的“传位于皇十四子”就会被改成“传位于皇于四子”,俨然是一个低级错误。
退一步说,即使汉文能修改,那么满文更是无法修改。因此,我们可以这样说,康熙去世前已经决定把皇位继承人定为了雍正。也有人说,如果雍正不是心中有鬼,为何他在康熙驾崩后,立刻命人关闭了京城九门,一度长达六天,这是为何?
另外,雍正还严令,没有他的谕旨,王公大臣们都不得擅自出入皇宫,甚至年皇子前来吊唁康熙都不被允许。事实上,雍正这样做也迫不得已,是为了避免与自己争斗多年的兄弟们趁此发动政变而被迫做出了一系列的防御措施罢了。
有关雍正矫诏篡位,较早见于《大义觉迷录》,其中有这样的描述,“先帝欲将大统传与允,圣躬不豫时,降旨召允禵来京,其旨为隆科多所隐,先帝宾天之日,允禵不到,隆科多传旨,遂立当今。”
真相究竟如何呢?辽宁省档案馆里一件文物的曝光,它揭开了真相,这就是康熙遗诏。这是一封用汉、满、蒙三种文字的遗诏,其中有这样一句话,“雍亲王皇四子胤禛,人品贵重,深肖朕躬,必能克承大统,著继朕登基,继皇帝位……”
人们认为,雍正篡夺了原本属于皇十四子的皇位,将“传位十四子”中的“十”字改为“于”字,结果就变成了“传位于四子”。这种说法看似有点道理,实在漏洞百出。事实上,古代人一直使用繁字体,要想将繁体字“十”改为“於”,极其困难,这是其一。
其二,清朝皇帝排列是这样的,比如皇X子,习惯将“十四皇子”写成为“皇十四子”。如果雍正修改遗诏了,那么将“十”字改成了“于”,那么遗诏上的“传位于皇十四子”就会被改成“传位于皇于四子”,俨然是一个低级错误。
退一步说,即使汉文能修改,那么满文更是无法修改。因此,我们可以这样说,康熙去世前已经决定把皇位继承人定为了雍正。也有人说,如果雍正不是心中有鬼,为何他在康熙驾崩后,立刻命人关闭了京城九门,一度长达六天,这是为何?
另外,雍正还严令,没有他的谕旨,王公大臣们都不得擅自出入皇宫,甚至年皇子前来吊唁康熙都不被允许。事实上,雍正这样做也迫不得已,是为了避免与自己争斗多年的兄弟们趁此发动政变而被迫做出了一系列的防御措施罢了。