善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目什么意思
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意思:会提问的人,像木工砍木头,先从容易的地方着手,再砍坚硬的节疤一样。
出自:西汉·戴圣《礼记·学记》
节选:
善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解;不善问者反此。
翻译:会学习的人,能使教师费力不大而效果好,并能感激教师;不会学习的人,即使老师很勤苦而自己收效甚少,还要埋怨教师。会提问的人,像木工砍木头,先从容易的地方着手,再砍坚硬的节疤一样,(先问容易的问题,再问难题),这样,问题就会容易解决;不会提问题的人却与此相反。
扩展资料
《学记》是《礼记》中的一篇,其成书年代大约为公元前四世纪至公元前三世纪。据郭沫若考证,其作者可能是孟子的学生乐正克。
《学记》是中国古代一篇教育论文,是古代中国典章制度专著《礼记》(《小戴礼记》)中的一篇,是中国也是世界上最早的专门论述教育和教学问题的论著。一般认为是战国晚期思孟学派的作品,据郭沫若考证,作者为乐正克。
其文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,教育过程中的师生关系以及同学之间的关系,比较系统和全面地总结和概括了中国先秦时期的教育经验。
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善于提问的人,象木工砍木头,先从容易的地方着手,再砍坚硬的节疤。(言外之意是,提问应当由浅入深、循序渐进,使学生一步步接近问题的主旨,有循序善诱的意思在里面。)
出自《礼记·学记》:善问者如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解。不善问者反此。
出自《礼记·学记》:善问者如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解。不善问者反此。
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善于提问的人就像木工砍伐木头,先从容易的地方入手,然后再砍木头的节疤。
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善于提问的人,象木工砍木头,先从容易的地方着手,再砍坚硬的节疤。(言外之意是,提问应当由浅入深、循序渐进,使学生一步步接近问题的主旨,有循序善诱的意思在里面。) 出自《礼记·学记》:善问者如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解。不善问者反此。全文
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善于提问的人,象木工砍木头,先从容易的地方着手,再砍坚硬的节疤。(言外之意是,提问应当由浅入深、循序渐进,使学生一步步接近问题的主旨,有循序善诱的意思在里面。)
出自《礼记·学记》:善问者如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解。不善问者反此
出自《礼记·学记》:善问者如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解。不善问者反此
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