姬昌去世不是非正常死亡，所以不能封神。还有姬昌吃了姬伯邑考的肉，虽然当时是逼不得已，但这也成为他无法封神的原因之一。
一、姬昌去世属于寿终正寝
我们可以发现被封神的人都是非正常死亡，不是姬昌那样寿终正寝。尽管姬昌是病死的，但也算是算是寿终正寝，从这一点来看他就不符合非正常死亡的条件。
二、姬昌吃了伯邑考的肉
姬昌是一个正面人物，他的人生不允许有污点，但他只要做一件错事，那就是大错特错。而姬昌迫不得已的情况下吃了伯邑考的肉，吃了就是吃了，这是无法改变的，不论他怎么找理由为自己解脱，但这都显示了他贪生怕死。
三、姬昌是周文王，自然有百姓会祭祀他
姬昌的后人千千万万，都会去供奉他，所以，他不需要封神便能永远的活着，还不如把神位让出来给别人呢。
四、姬昌是姜子牙的领导
姜子牙作为下属给领导封官实属不妥，姜子牙有权利封任何人为神，因为他们不属于一个系统，但他却无法封姬昌为神。
五、姜子牙违背了姬昌的意愿
姬昌是不想要反商的，并且姬昌要求姜子牙不可反商，如果反商，他们此生便不再相见，就算是灵也不要再见面。但是伐纣是姜子牙的使命，他是一定要反商的。所以，姜子牙违背了姬昌的命令，不想再违背第二次，所以便不见面，也没有机会给姬昌封神。
伯邑考死后封为紫薇大帝，纣王封为天喜星，为何姬昌没被封神？
姬昌无法封神是因为他吃了伯邑考的肉，而另外还有一个原因就是他是自然死亡，还有就是他本来就是个圣人，就不需要封神。
姬昌吃了伯邑考的肉
姬昌是一个大圣人，他做了一辈子的好事，但是唯独做了一件坏事。那就是为了活命吃了伯邑考的肉，不论他怎么找理由为自己解脱，这都是事实，他贪生怕死，这件事情更是他的人生和政治生涯中的污点，是永远无法抹去的。所以他无法封神。
自然死亡的姬昌
如果认真观察可以发现，封神的很多都是非正常死亡的。或者是因为被杀或者是被毒害甚至自杀也可以，而姬昌是病死在床榻，算是寿终正寝，是自然死亡。所以，他不符合非正常死亡的条件。既然不符合那么自然不能封神。
不需要封神的姬昌
还有一种说法就是姬昌地位很高，根本就不用封神。在封神榜里面封神的是姜子牙，但是姬昌本来就是一个大圣人，而圣人自然是要比神的地位更加高，所以一方面姜子牙没有资格给姬昌封神，而另外一方面就是姬昌根本就不需要封神。
姬昌是一个仁德之人，但是就连纣王和伯邑考都封了神，最终他却没有。细细想来还是大有缘由的，还有一种可能就是他自身已经不需要封神了，毕竟他自己的功德就能够让他自己永远不死，他的子孙后代都会建庙祭祀他，所以根本就没有必要封神。
姬昌死的时候，封神楼还没有盖好，加上姬昌是寿终正寝的，所以说姬昌没有被封神，他的做法违背了当时的“天命”。
姬昌在当时被人称为周文王。他死了以后，她的子孙为他建寺庙，拜祭他，永远都不会忘记，所以，他不需要封神便能永远的活着，还不如把神位让出来给别人呢。姬昌封不封神都无所谓，在当时，姜子牙还是姬昌的手下。
所以他没办法封姬昌为神。姜子牙封谁都可以，他俩不在一个乘次上。他不能封姬昌就像是老板可以给员工吃炒鱿鱼，员工给老板吃不了，他可以管理他公司的任何一个人，但其他公司的员工，他根本就管不到。姜子牙也是这种情况，只不过是反了一下。他可以封任何人为神，但在这人间，独独姬昌是他的领导，封不了，姬昌在死的时候对姜子牙说了一些话，意识是姜子牙不可以对大商做出什么不好的事情来，如果做了，他俩就行同路人。
就再当时。姜子牙答应了姬昌要求，他说不违反天命就可以一直保护大商。姜子牙后来厉害了他身上就有了封神和伐纣，他是一定要反商的。所以，姜子牙违背了姬昌的命令，便要信守承诺，此生，不，他们死后都不再见。在姜子牙封神之时，所有人的灵魂都必须与他见上一面。而姜子牙后来没有按照姬昌说的做，所以他俩不能见面，就导致了后边没办法把姬昌封为神。
