春节的来历
春节一般指除夕和正月初一。春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。
春节来历一般有两种版本：第一种是驱逐怪兽来历说，第二种是祭祀来历说，下面就跟我一起看看吧:
一、💕春节驱逐怪兽来历说💕
✨🌹春节驱逐怪兽来历说之一：驱逐年兽说🌹✨
现代民间习惯上把过春节又叫做过年，春节是家家户户团聚的日子。关于过年还流传着这样的传说：相传古时候有一种叫“年”的怪兽，它长时间住在海底，每到除夕才爬上岸，吞噬牲畜伤害人命。所以每年到除夕这一天，村里的人就带着家眷躲避年兽。
这年除夕，“年”兽闯进村。它看到一户人家烛火通明，门贴大红纸，“年”狂叫着扑过去。接近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”不敢靠近。这时，院门大开，只见老人身披红袍在院中哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃走了。这事很快就在别的村里传开了，大家都知道了驱赶年兽的办法。
从此以后，每年除夕之夜，家家户户都贴红对联、放爆竹，用来驱赶“年”兽。这个风俗越传越广，从此就有了“过年”。
✨🌹春节驱逐怪兽来历说之二：“年”除“夕” 🌹✨
相传在很久很久以前，有一种被称作“夕”的怪兽，每年的年关将至，“夕”总是要出来都要吃人，就连“九天东厨司命太乙元皇定福奏善天尊”，都拿“夕”没办法，这个字很长的名号是谁呢，这个是玉皇大帝封的，就是老百姓家家户户供奉的“灶王爷”！
这个叫做“夕”的怪兽一到年底就出来作乱，祸害百姓，于是上天派下来的监督员，我们的一家之长灶王爷回报天庭，天庭就派来了一位叫做“年”的神兽。这个叫做“年”的神兽神通广大，法力高强，挥舞红色的绸子，并将竹竿放在火中，烧得噼里啪啦的作响，吓跑了夕兽。最终消灭了夕兽！
而这一天正好是农历十二月，也不是腊月的最后一天，百姓们为了感激和纪念年兽在这一天除掉了夕兽，就把农历每年十二月，也就是腊月的最后一天称作“除夕”，把新年的第一天叫做“过年”，久而久之逐渐演化成现在的春节。
✨🌹春节驱逐怪兽来历说之三：七郎射“夕”🌹🌷
很久以前，有一个妖怪叫“夕”，它专门害人，特别喜欢吃漂亮的女孩。老百姓对它恨得要死，但又没有办法。有个叫七郎的猎人，力大无穷，箭射得特别好，他还有一条非常厉害的猎狗。七郎见百姓被“夕”害苦了，就想除掉它。他带着猎狗到处找“夕”，找来找去都没找到。
原来，“夕”只在腊月三十的晚上出来害人，平时都见不到它的踪影，也没人知道它住在哪儿。七郎找“夕”找了一年，又到了腊月三十。他来到一个镇上，见人们都在欢欢喜喜地准备过年，他心想：“这个镇子大，女孩也多，说不定夕会来这里，我就在这里等它。”它告诉镇上的人们：“夕最怕响声了，大家晚上不要睡觉，找一些敲得响的东西放在身边，一旦发现“夕”就使劲敲，到时我去把夕除掉。”
到了晚上，“夕”果然来了，它刚闯进一户人家就被发现了。这家人马上敲起了盆盆罐罐，这家一敲，整个镇子也跟着敲起来了。夕吓得四处乱窜，结果被七郎看见了。猎狗一口咬住“夕”的后腿，七郎趁机开弓猛射，终于把“夕”给射死了。 从那以后，人们就把腊月三十叫“除夕”。把新年的第一天叫做“过年”，久而久之逐渐演化成现在的春节。
✨🌹春节驱逐怪兽来历说之四：除“夕”兽说🌹🌷
传说古代有一只四角四足的恶兽——夕，当大雪封山，夕聚会到附近祸害乡邻找食物，每到腊月底，人们都整理衣物扶老携幼，到附近的竹林里躲避夕。
这年，村子人在准备避难时，一位好心的婆婆救了饿晕在路边的孩子，并带到竹林躲避夕。婆婆告诉孩子，夕追到这，看到人们在伐竹就匆忙走了。孩子一思索，告诉大家，他有办法除掉夕，让大家多砍一些竹节带着，回家后各家的门一块红布。
夕再次来袭，孩子出面吸引夕的注意，让村民往火里扔碎竹节，可大家因为害怕，都僵住了。这个瞬间“夕”用他的角把孩子挑了起来重重的甩在了地上。村民们听到孩子落地的声音反应过来，纷纷往火里扔起了竹节。由于是砍伐不久，湿湿的竹节遇到旺火纷纷爆裂，噼里啪啦的响了起来！“夕”听到这响声掉头鼠窜，没有再损坏村里的东西。
夕被吓跑了，住户家因为门前挂的红条，夕没有进所以保住了，但是那个救了村庄的聪明孩子却死了。而这一天就是正月初一。这个聪明的孩子，他的名字就叫做“年”。
因为“夕”没有死，所以每年的腊月卅十，大家都守着碎竹节等待着，希望早日除掉“夕”。可是一年年过去了，谁也没有再见过“夕”，然而却给我们留下了这个与过年有关的传说。
二、💕春节祭祀来历说💕
✨🌹春节祭祀来历说之一：虞舜祭天说🌹✨
关于春节的起源传说有很多说法，但其中为公众普遍接受的说法是，春节由虞舜兴起。
在历史传说时代，诸城、莒县一带为东夷活动地域之一，东夷为少昊之后，为我国较早的部落之一。故徐旭生认为蚩尤为东夷部落之长，涿鹿之战蚩尤败北，炎黄部落文化东进，至尧舜时期。
但泰山祭天不同于一般祭天，而是帝王或者部落联盟首领的祭天，如虞舜东巡于泰山上祭天；莒县陵阳河所发现的陶文之祭天，可能系当地氏族一级的祭天；诸城前寨所出土的陶文，当属部落一级的祭天。从前寨遗址丰富的内涵及复杂的地层关系可以看出，该处的先民是一个崇拜鸟与日的较为先进的部族，也是当时部族的文化中心。值得注意的是，该地距相传舜生地“诸冯”不远，同属于潍河流域，很有可能是虞舜在未被推选为部落首领前，曾在此活动过或者就是他所属的部落。当然，莒县陵阳河遗址，也同样与虞舜有关，甚至是虞舜在前寨或陵阳河两地，曾经进行小规模、部族级的祭天，而被推选为部落首领后，又把诸城前寨所祭天之习俗，带到泰山之上，上升为帝王级的祭天了。
公元前2000多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。春节过去也叫元旦。春节所在的这一月叫元月。
✨🌹春节祭祀来历说之二：源于腊祭说🌹✨
关于腊祭，古书多有记载：“十二月八日为腊日。村人并击细鼓，戴胡头，及作金刚力土以逐疫”。腊祭的对象，则是列祖列宗以及五位家神。五位家神指的是门、户、天窗、灶、行（门内土地）。虔诚奉上各式祭品，答谢祖宗与家神的保佑恩赐，祈求来年风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺，合家康宁。腊祭这种中国民俗最早始于周代。不论官宦之家还是平民百姓家，年底都要举行一次“岁终之祭”，规模之盛大隆重为一年中之最，这次祭祀活动的名称就称作“腊”，有多种古籍为证：《玉烛宝典》：“腊，一岁之大祭。”《独断》：“腊者，岁终大祭。”《荆楚岁时记》：“孔子所以预于腊宾，一岁之中盛于此节。”古人逢腊月就要围猎，以捕获的禽兽作“牺牲”祭祖宗。
在先秦时就有一个祭祀的礼叫做“蜡祭”。“蜡祭”在《礼记·郊特牲》等文献里有记载，它是年终的一次酬神大祭，以感谢天地诸神带来农业丰收，并祈求来年风调雨顺。春天许愿，岁末谢神。蜡祭的对象称之“八神”，包括农业的创始神、河渠神、堤坝神、昆虫神等。甚至包括猫神和虎神，因为它们帮助消灭了破坏庄稼的田鼠和野猪。
古籍中了解到上古时期也有岁首祭祀和议政、宣政的仪式。《尚书·舜典》（传世的伪古文《尚书》系后人伪作）中说：月正元日帝舜到太庙中祭祀帝尧，和四方君长共议国政，并大开明堂四门，向百姓颁布政令。我想这可能就是后世君臣新年朝贺拜年的滥觞吧。腊祭和岁首祭祀时间接近，尾首相连，所以秦汉时期把这两祭并称为“正腊”，以后两祭又演变为包括年前和岁后为期近一个月的广义上的春节。
当然，这些只是传说，但从这些条理清晰，有章可循的的传说，可以从侧面反映出，在古代农耕社会，百姓对大自然的畏惧，把畏惧高度抽象化，但又告诉我们，在畏惧面前，并不是无能为力，永“惩恶扬善”的神话传说祈祷上天能风调雨顺，让百姓安居乐业！
