《西游记》里面到底是反映的哪一家文化呢?
《西游记》的主题是“三教合一”。谈及我国民间最闻名遐迩的小说,必然是明代吴承恩所撰写的《西游记》。这部小说以虚构的美猴王孙悟空为第一主角,为我们展开了一副以玄奘西行取经为背景的“神魔画卷”,瑰丽奇幻,令人读之难忘。《西游记》中,似乎处处都透漏着“尊佛贬道”的思想底色;但是,我们也可以在各种细枝末节中阅读出佛教也有不光彩的一面。西游记到底反应的,是哪一家的文化传统呢?
《西游记》的主题思想是“三教合一”。这点想必了解原著,对小说通读过数遍的朋友,都能从原文中察觉到。作者所虚构的,孙悟空的授业恩师“须菩提祖师”,就是一个“精通三教大法”的人物;从修行功法上看,菩提传给孙悟空的,也是“内丹”和禅宗修炼之道相结合的“大品天仙决”;作者将其称之为“物外长生是本仙”,评价极高。同时,西游记的剧情发展,都遵循着一个主要脉络:“修心”。孙悟空的代号,就是“心猿”;猪八戒是“木母”,沙僧是“金公”,只有五行相济,才能成就“正果”。
因此,道教中人曾经宣扬,西游记是当年全真长春真人丘处机所著的一部“丹经”:《西游记》的确非常推崇“内丹大道”。后来,因为史学界的考证,这种说法已经被证明是错误的了;但是仍然有许多宗教界的人士,认为《西游记》很可能是明代道教大派“龙门派”创作的一部小说,因为前者所追求的,也是“三教合一”。
同时,“白莲教”前身“大杂烩宗教”罗教,经文中也有西游记的故事:不同的是,在他们的版本里,孙悟空继任了如来之位,成了佛国的“掌教世尊”,也是一桩奇谈。