冯玉祥到底该不该将溥仪驱逐出紫禁城？
我的答案是：不该，至少当时不该急着赶溥仪出紫禁城。
当时的世界各国巴不得溥仪早点离开紫禁城，摘下皇帝的头冠，所以苏俄一直在唆使冯玉祥将满清皇族赶出紫禁城，而恰恰这样的做法对中华民国的国运造成了巨大的影响。
（冯玉祥带兵驱赶溥仪）
在晚晴时期，隆欲皇太后已经在国际社会的关注下签下退位诏书，将大清所有的领土完整的转给了新生的中华民国。并且还特别写明了满、蒙、回、藏、汉5族共和的共和制中华民国，并因此而享受保有紫禁城为大清皇族固有的特别优待。
上述条款的承诺方就是新生的中华民国，这是国民政府当时承认的做法，也是华夏子民承认的条款，而冯玉祥的做法直接打破了政府定下的政策。
这份《优待皇室条件》与《清帝逊位诏书》等于是《中华民国出生证》的正方面。
说的在简单明了一点，就好比爱新觉罗家族将自己拥有的三百年的财产转给了中华民国国民，而这份财产里面有满清列祖开辟的土地、有明王朝夺取的土地、有蒙古亲戚参与的土地以及受自己保护的西藏土地和满洲原来自己的土地等，合起来有千万公里的土地全都过户给了中华民国。
在这份协议中，中华民国也承认留给对方这个紫禁城小院子给他们居住，并每年另付给他们400万元的工资。协议中双方走了严格的过程，并像全世界和中国人民见证，双方童叟无欺。
这种以和平方式结束的朝代耕地，用签约的形势结束了封建王朝，在几百年的西方国家里屡见不鲜，但在中国千年的历史里时绝无仅有的创举。
1912年2月12日，大清隆欲皇太后携6岁的溥仪在养心殿举行最后一次朝见仪式，颁发逊位诏书。
这张中华民国出生证是国际社会认可的，也是世界各国全体驻大清国外交使团的背书。在这样的环境下爱新觉罗.溥仪等于并非皇帝一种身份，他还是蒙古族的大汗、满足八期的首领、更是西藏的保护人，至少他在国际上当时一个国家的脸面。
而冯玉祥撕毁了满清与中华民国的合约，这就等于推翻之前和满清的所有承若，让中华民国的名声降到极低，而打碎了中华民国在世界各国面前的信用。
因为冯玉祥的驱赶溥仪，导致了天下大乱，中华民国四分五裂，各军阀有了自立门派的借口。苏俄开始对中国虎视眈眈；日本也正因为如此才有借口支持溥仪回到东北建立满洲国，让自己利益最大化。
综上所述，冯玉祥不该那么早把溥仪赶出紫禁城，起码等中华民国政府稳定以后，再做出决策。而满清朝廷已经把所有的财产转移给了中华民国，政府也不再担心什么，所以当时供养满清皇族是最好的办法。
供养溥仪等皇族，架空权力，保持皇室可以稳定蒙古、西藏、满洲等各族，为中华民国的发展提供良好的环境。而冯玉祥的动作直接将中国提前步入四分五裂的状态，也让中日走向全面战争。
冯玉祥其实并不该把溥仪赶出紫禁城，这种行为其实违反了他们和清朝签订的优待协议。既然优待，那么把别人赶出老窝这样的做法怎么看怎么有点不地道，所以其实并不应该怎么做，毕竟溥仪在眼皮底下更好掌握。
冯玉祥把溥仪驱赶出紫禁城这个做法其实是错误的，最终历史也证明了他的错误。最后的溥仪被日本特务所利用就是一个最好的例子，所以考虑问题其实还是应该全面一点的。
1924年10月，第二次直奉战争爆发。趁着直系实权派首领吴佩孚在前线激战、北京城兵力空虚的大好时机，冯玉祥班师于回京，准备发动政变。10月22日，冯玉祥的先遣部队鹿钟麟在抵达北京之后，成功解除了大总统曹锟等人的防守力量，控制了北京城。23日清晨，全城皆冯军的北京城，开始迎来了一场巨变,又称首都革命开始了。
这次政变，有一个巨大成果，完成了辛亥革命的未竟之事：11月四日，国务会议开会，一致通过了修改了的清室优待条件，随后在5号，将溥仪赶出了紫禁城。消息一出，震惊朝野，众人议论纷纷。有人骂冯玉祥，身为前朝旧臣，如今更是背主，既背前朝旧主，又背吴佩孚，真乃倒戈将军；但真正的有识之士，对冯玉祥此举都尤为赞赏。骂冯玉祥的，多是前朝旧臣，满清遗老，妄图复辟的保皇派。他们骂冯也无可厚非，在他们的眼中，只要溥仪的皇帝之位尚在，依旧住在紫禁城，那么他们就有机会翻身。从某种意义上来讲，住在紫禁城的溥仪皇帝，依然代表着皇权。
所以，在偌大的紫禁城中，是一个满清皇权的世界：宫廷内外，溥仪依然尊为皇帝，一切规矩依旧，鞭子、年号、朝仪、翎顶、封爵、赐谥等等一切封建制度都不变，这样的小世界，足以让紫禁城外的满清遗老、对未来充满希望。以孙中山为首的革命党人力图，使中国走上民主共和的道路，但紫禁城的逊清小朝廷的存在，使得革命事业面临复辟的风险——1917年段祺瑞与黎元洪发生府院之争，张勋趁机复辟。
封建皇权思想已经荼毒太久了，就连身为北洋大总统的徐世昌也难逃皇权威严——面见溥仪上，徐世昌下跪叩见。最具有民主、革命精神代表的民国总统，竟然向溥仪叩拜，这不得不让革命党人难过：“革命尚未成功，同志仍需努力”。溥仪所代表的封建势力，必须要完全破除了。
此外，按照袁世凯最初制定的清室优待条件，北洋政府需要每年向逊清小朝廷拨付400万两银子，作为皇室费用。但从1912年到1924年，民国一直风雨漂泊，北洋军阀混战12年，争斗不休，北洋政府尚且没有盈余财政资金，又哪里有多的钱按时拨款呢？于是优恤清室的费用，一拖再拖，不知道已经欠了多少了。
而缺少资金支持的皇室，又为了维持自身体面的生活，就开始售卖紫禁城的文物用品之类的，补贴费用。紫禁城的文物，多是无价之宝，就这样卖出去了，对北洋政府而言，亏损太大；对后世而言，也是百害而无一利。
在发动战事之前，冯玉祥就曾经与孙中山交往密切，深受革命思想影响，向往民主共和，力图破除现在的混乱局面。随后，冯玉祥同同盟会好友黄郛约定，成功之后，必定要完成革命未竟之业。于是，冯玉祥决定要做成这件大事，完成革命未竟之业，废除逊清小朝廷，彻底击碎统治华夏两千多年的帝制，完成辛亥革命最后的一点事业；之后，再决定邀请孙中山先生北上，共商国事，为中华再创一片美好未来。
这就是冯玉祥的政治蓝图，结束内战，力图共和。那么溥仪离开紫禁城，对于冯玉祥而言，就是不得不做的事情；对身为革命党人中的一员，这也是冯玉祥本应该做的事情；对广大民众而言，早一日破除皇权的威严，也是把膝盖早早抬起来的最好方法，那样就不会让自己即使做了总统也要跪着了。
