诚实守信是做人的基本原则
诚实守信就是言而有信，一诺千金。
古人云：“君子一言，驷马难追。”这一古训流传至今。自己许下诺言，就要忠实地履行乘诺。
忠于事物的本来面貌，不隐瞒自己的真实思想，不掩饰自己的真实感情，不说谎，不作假，不为不可告人的目的而欺瞒别人。
守信，就是讲信用，讲信誉，信守承诺，忠实于自己承担的义务，答应了别人的事一定要去做。忠诚地履行自己承担的义务是每一个现代公民应有的职业品质。对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
诚实守信是为人之本，从业之要 。首先，做人是否诚实守信，是一个人品德修养状况和人格高尚的表现。其次，做人是否诚实守信，是能否赢得别人尊重和友善的重要前提条件之一。
“诚实守信”是社会健康发展的重要保障。
“以诚实守信为重点”，是社会主义市场经济对道德建设的一个重要要求，是提高人们的思想素质、改善社会风尚、保障经济秩序良性运行的支撑。加强诚信建设，日益成为我国经济、政治、文化和社会健康发展的重要保障。
“诚实守信”是人和人之间正常交往、社会生活能够稳定、经济秩序得以保持和发展的重要力量。对一个人来说，“诚实守信”既是一种道德品质和道德信念，也是每个公民的道德责任，更是一种崇高的“人格力量”。
在公民道德建设中，把“诚实守信”融入到职业道德的各个领域和各个方面，使各行各业的从业人员，都能在各自的职业中，培养诚实守信的观念，忠诚于自己从事的职业，信守自己的承诺。“职业道德”总的要求是“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会”，而“诚实守信”是其中的“立足点”。
01 讲诚信的人
一个处处讲信用的人，才更容易得到别人的信任与重视，一个说话算话的人，朋友才会越来越多。一个处处讲诚信的人，会更懂得感恩，不会忘记曾经伸手帮助过他的人，更不会抛弃在落魄时不离不弃的人，更不会欺骗信任尊重他的人。
请记住，永远不要破坏别人对你的信任，信任如纸，一旦揉皱，难以如初。对不起别人的事尽量不要去做，做人就应该坦坦荡荡，堂堂正正做人，踏踏实实做事，真心换真情。
你对别人如何，别人也会对你怎么样，人心都是用真心换来的。所以好好珍惜自己的信用，它和生命一样值得用心维护。
02 做人，人品是第一
人活着，钱不是第一，利不是第一，名不是第一，人品才是第一。
做人做事能赢得对方的信任，皆由一个人的人品来决定。你会发现，往往人品好，讲究诚信的人，更能赢得他人的信任，人品差，唯利是图，出尔反尔的人，只会招人烦。
正所谓：人品是底子，行为是面子，只有底子好，面子来映衬，人生才有更多的可能，人品端正，讲究诚信，才能收获真情，言出必行，说话算话，方能得到信任。
03 诚信为重，信任只有一次，望珍惜
人活一世，诚信为重，诚以修身，信以立业，做人要务实，讲话要真实，做事要诚信，再穷，也不能坑蒙拐骗，丧失信用，钱可以努力去挣，但诚信比金钱更重要。不守诚信也许能赢得一时之利，但一定不会是长久之利。
信任，仅此一次，一旦破坏，就永久消失，幸得他人信任，更要以真心待之，信任只有一次，望珍惜，借钱，要如期还；有约，要按时赴；有恩，要及时报；有事，要按时做；
许下的承诺，全力去做；答应的事，尽力去做，暖一颗心，需要好多年。凉一颗心，竟是一瞬间，别让信任你的人，寒了心。
做人，一定讲究诚信，说话算数，诚信方能成人，守信才能换取别人对你的尊重。做人倘若不讲信用，便无法安身立世，再难，不能伤人；再苦，不能怨人；再穷，不能骗人；知珍惜、懂感恩，知廉耻、讲诚信，存信任。
首先，它是立命之本，是为人处事要遵守的基本原则，无论你从商还是从政，诚信都是安身立命之根本！孔子说过“人而无信，不知其可也！”不管时代如何变更，不管社会如何发展，诚实守信的基本原则都不会变！一个人若不讲诚信，他会处处碰壁，没有人会信任他，没有人敢给他机会，没有人敢交重任到他的手上，那么他也就什么事也会做不成。因为没有人会愿意与之打交道。
其次，与人交友亦应讲求诚信。与朋友交，言而有信，才能使朋友相信自己，朋友才会与你心心相通，当你遇到难事时，他便会挺身相助。，若朋友间不讲诚信，满嘴跑火车，欺骗对方，久而久之，朋友总是会知道的。当他受到了伤害，自然也就会远离你，与你断交。可见朋友之间也是要讲诚信的！
每个人都喜欢与讲诚信的人交朋友，讲诚信的人无论走到什么地方都受到人们的喜爱。讲诚信的人，他的一生都会遇到无数贵人的帮助。讲诚信的人，他的生活轨迹相对于不诚实的人要顺畅许多！
2、 诚实守信是中华民族的传统美德孔子早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。“知之为知之， 不知为不知” ， 即在学习中， 知道的就说知道， 不知道的就说不知道。 他认为这才是对待学习的正确态度。
在中国几千年的文明史中， 人们不但为诚实守信的文明史中， 人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌， 而且努力地身体力行， 是我们中华民族的优良传统。 有关古人在恪守信约的名言及典故有关古人在恪守信约的名言及典故孔子曰： 人而无信， 不知其可也。
