Question

古代送别诗常见意象

Answer 1

第一，长亭、劳劳亭、谢亭、灞陵亭、南浦。长亭，是古人在大道上专为行人休息所设的亭子，人们常在长亭送别，从而使得长亭这一自然景观常常出现在与送别有关的作品中。劳劳亭，离建康古城大约十五里；江淹在《别赋》中说：“送君南浦，伤如之何。”此后人们便用“南浦”作为送别诗的意象。

第二，杨柳。“柳”者，“留”也，二者谐音，因而古人有折柳送别的习惯。这一古老的风俗最早出现于汉代，汉乐府有古曲《折杨柳歌》：“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿。”

第三，夕阳、日暮。许多诗人喜欢把离别与夕阳、日暮联系在一起，表达浓浓的离情，这是因为忧伤的情感和苍茫的暮色相协调，对于远离家乡的游子来说，暮色渐起渐至苍茫，最能勾起他们的离情别绪，正如孟浩然在《宿建德江》中所说的“移舟泊烟渚，日暮客愁新”。

第四，酒。古人离别多设宴饯行，“凡送人多托酒以将意”（杨载《诗法家数》），“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”（王维《送元二使安西》），“人分千里外，兴在一杯中”（李白《江夏别宋之悌》），故许多离别诗，都飘散着酽酽的酒香，酒里充盈着亲情、友情、故园之情、感时之情。

第五，秋。“自古逢秋悲寂寥”（刘禹锡《秋词二首》），古人在对秋景的注视中感觉到时光的流逝，感受到人生的短暂和易老，“秋”能使志士失志，对现实失望，对前途悲观。遇秋而愁已成为古代文人的一种普遍文化心理。像杜甫“万里悲秋常作客”（《登高》），在暮年面对巫山巫峡的秋色，作者感到了知交零落、壮志难酬，国势衰落，不禁发出“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”（《秋兴八首》）的感叹，抒发了自己的忧国之情和孤独抑郁之感。秋代表了萧条凄清，代表了寂寞抑郁，是送别诗中惯用的意象。

Answer 2

古代送别诗常见意象：1、酒：劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人；2、烟花：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州；3、歌：李白乘舟将欲行，忽闻岸上唱歌声；4、杨柳：杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞；5、荷花：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红；

Answer 3

既然是送别，常见的就是酒，或者是月亮，或者是船，或者是折柳，都是表示送别

Answer 4

长亭饮酒、古道相送、折柳赠别、夕阳挥手、芳草离情，都是千百年来送别诗中常用的意象。
送别诗常用意象植物：柳、浮萍、孤蓬动物：杜鹃、鸿雁
送别场所：南浦、长亭、灞陵
送别环境：酒、流水、夕阳、月、春草、

杨柳:

杨柳岸，晓风残月。 ——柳永《雨霖铃》
为年年柳色，灞陵伤别。——李白《忆秦娥》
报行人休尽折，半留相送半留君。——李商隐《离亭赋得折杨柳》
渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。——王昌龄《闺怨》
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情? ——李 白《春夜洛城闻笛》
杨柳青青着地吹，杨花漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。——《送别》无名氏
“柳”，“留”的谐音，折柳有相留之意。故古人有折柳送别的习俗，因此“柳”带有伤离别的意味。

南浦：
在中国古代诗歌中，南浦是水边送别的场所。古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的代名词。
春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何。（江淹）
送君南浦泪如丝，君向东州使我悲。（王维《送别》）
南浦凄凄别，西风袅袅秋。（白居易《南浦别》）
南浦，南浦，翠鬓离人何处。当时携手高楼，依旧楼前水流。（冯延巳）
别浦高楼曾漫倚。对江南千里，楼下分流水声中，有当日凭高泪。（晏几道）
灞陵（借代）“——西安灞陵桥的两边长满垂柳，而灞陵桥是首都的门户，这里是是送别的地方，在灞陵桥折柳送别特别能表达伤离别的情感。
秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。”（李白《忆秦娥》）
流水:古人分别多在水边 流水之多、之长、之柔、流水一去不返
李白送别诗中的“流水”
“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。” ——《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。” ——《赠汪伦》
“仍怜故乡水，万里送行舟。” ——《渡荆门送别》
“请君试问东流水，别意与之谁短长？”——《金陵酒肆留别 》
“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”——《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
“寄情与流水，但有长相思。”——《泾川送族弟醇》
“黄鹤西楼月，长江万里情。”——《送储邕之武昌》
欧阳修：离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。化作春江都是泪，流不尽，许多愁。
落日：浮云游子意，落日故人情。——李白《送友人》
荷笠带夕阳， 青山独归远。——刘长卿《送灵澈上人》
日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。——严维《丹阳送韦参军》
遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边。——王维《送韦评事》
斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。——秦观《满庭芳》
鸿雁类：唯有河边雁，秋来南向飞。——庾信《重别周尚书》
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大》
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。——李颀《送魏万之京》
行人夜宿金陵渚，试听河边有雁声。——李颀《送刘昱》
日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠。——严维《丹阳送韦参军》
孤蓬类：此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。——李白《送友人》
飞蓬各自远，且尽手中杯。——李白《鲁郡东石门送杜二甫 》
月：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 ——李白 《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》
此去与师谁与共，一船明月一船风。——韦庄《送日本国僧敬龙归》
送君还旧府，明月满前川。——杨炯《夜送赵纵》
水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。——薛涛《送友人》
青山一道同云雨，明月何曾是两乡。——王昌龄《送柴侍卿》
行到荆门上三峡，莫将孤月对猿愁。——王昌龄《卢溪主人》
月亮的别称玉魄、玉盘、玉兔、玉壶、冰轮、皓魄、婵娟、桂魄、嫦娥、蟾宫、金镜、丹桂、素娥等。
月亮本是自然界一客观存在的事物，但它不会因人的消亡而消亡，它是永恒的。很自然的，它就成为文人骚客们寄托感情的物象，也就是所谓的意象。我国古代诗歌有很多句子与月亮有关，他们对月寄予了很多人生的理想、追求、忧思，甚至怨恨等等。

送别诗感情：

（1）依依惜别之情：“执手相看泪眼，竟无语凝噎“——柳永《雨霖铃》
“晓来谁染霜林醉，总是离人泪” ——王实甫《西厢记》
“听得道一声去也松了金钏，遥望见十里长亭减了玉肌。”——王实甫《西厢记》
（2）盼游子早归：柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。——《送别》无名氏
明年春草绿，王孙归不归？——王维《山中相送》
（3）劝勉安慰：“海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀川》
“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”—— 高适《别董大》
“心事同漂泊，生涯共苦辛”——王勃《别薛华》
“以我穷途泣，沾君出塞衣”——陈子良《送别》
“知君命不偶，同病亦同忧”——孟浩然《送席大》
“客处不堪别，异乡应共愁”——崔曙《送薛据之宋州》