在现实生活如何这样一句话:“做人要学曾国藩？
我们经常说的是：做人要学王阳明，做事要学曾国藩。
“立德、立迟肆功、立言”三不朽，中岩旅国历史上做得到的只有两个半人，可见难度之大。而明代心学宗师王阳明正是其中一个，清代名臣曾国藩正是那半个。
如果要从这两个伟大人物身上获得人生的最好启迪，王阳明心学处处围绕心、良知、知行展开，最值得我们关注的便是做人；曾国藩在功业上的成就尤其让人膜拜，最值得我们借鉴的便是做事。
而粗旦凳如果将王阳明的学问和做人之道归结为一点，便是“一心不动”；将曾国藩的学问和功业之道归结为一点，便是“大巧不工”。
俗话说人要磨炼自己的性子，一心不动的境界也是磨炼出来的。磨炼的方法，王阳明认为是“做事”——人须在事上磨，方立得住，方能“静亦定，动亦定”。
人须在事上磨炼做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。
这就是心学最伟大的地方——将出世和入世打通为一体。所以不必再纠结是入世还是出世，是要精神还是现实；王阳明的“事上磨”告诉我们，入世就是修行，不动心便是出世。
一言以蔽之：以入世事，炼出世心；以出世心，做入世事。
曾国藩真的是笨，他自己说自己“余性鲁钝”“秉质愚柔”，梁启超则说他“在并时诸贤杰中称最钝拙”，左宗棠也说他“才短”“欠才略”“才亦太缺”。
而他最大的聪明和一切的成就，正是来自于他的笨。曾国藩爱读《老子》，他是得了老子“大巧若拙”之真谛的。若比作武功，曾国藩正对应“重剑无锋，大巧不工”的境界。用曾国藩自己的话说，就是“天下之至拙，能胜天下之至巧”。
很多人把曾国藩的成功归结为勤、慎、恒等方面，他自己也如此说。其实“拙”才是这一切的底子，这也其实是一个心理学问题。
为什么守拙才能勤？因为笨人知道自己在才智上不占优势，所以他若是想拉近自己跟别人的差距甚至超过别人，就只能在勤快上下功夫；因为拙，就能自觉地去勤。
正是因为勤，在修身上曾国藩才做得到每天做完早起、读书等12条日课，而一点一点磨掉自己的习气；在做事上曾国藩才做得到带兵时那样的“结硬寨，打呆仗”，天天挖壕沟防死敌人或者围城困死敌人，而一点一点蹭到自己的目标。
这就是曾国藩成功的秘密，也是我们为什么做不到的秘密——曾国藩的守拙而勤，实质并不是笨，而是放低姿态，采取老老实实的态度，打好自己的根基。如此才能保证稳当，不出纰漏、不走歧路。稳，就是快。所以他才说——平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。
王阳明的一心不动，说到底是因为心中老实；曾国藩的大巧不工，说白了就是做事踏实。结合起来，其实就是人人知道、简单平实的那两句话——老老实实做人，踏踏实实做事。
——以上内容摘自公众号《德馨读书》
