慕容博与萧远山作比较，谁的武功高一些？
《天龙八部》的绝顶高手人数可说是金庸小说中最多的。萧峰、萧远山、慕容博、鸠摩智，在网络上人称“天龙四绝”；也就是说这个人的武功大致在同一档次。
萧峰武功卓绝这很多人都认同，其父萧远山的实力同样世所罕有。萧远山初次出场，拯救在聚贤庄中被围攻的儿子，以长绳为武器，萧峰就认为“这甩绳的准头膂力，我也能办到，但那同时挥击数十人的软鞭功夫，我就不能使得如他这般恰到好处”（第二十回），后来萧峰再遇蒙面出现的父亲，两人比试轻功，原文说他的阳刚轻功出自少林，“姿势虽不如何潇洒优雅，长程赶路却甚是实在”（第二十四回），这在旧版连载时写的是“以姿势而论，远不如前面那人的潇洒优雅，但长程赶路，却是更为实用”（〈第六十二回〈蛇蝎美人〉），这个“更”字其实既可表明萧氏父子武功各有所长，对萧远山大赞儿子轻功卓绝、运气自如的解释。
萧峰未知道这蒙面黑衣人的真正身份前，一直以武功“不在自己之下”（第二十回）、“实是武林中数一数二的高手”（第二十四回）形容他，可见两人实力相匹。萧峰在聚贤庄被围攻，大开杀戒，杀伤了不少高手，当年萧远山被中原武人在雁门关埋伏围攻，中原武林高手多达二十一人，其中丐帮帮主汪剑通、万胜刀王维义，地绝剑鹤云道长等都是“都是当时武林中第一流的高手”（第十六回），赵钱孙、智光等人虽然较弱，但也应是云中鹤以上的好手，然而联手起来仍被萧远山尽数打倒，非死即伤，这当与少室山大战时群雄认为要杀死萧峰，“虽然战到后来终于必能将他击死，但头上数十人却非死不可”（第四十一回）的可怕实力不相伯仲吧。
萧远山家破人亡，幸得不死，其后隐身少林寺偷学绝技，武功虽然大进，但三十年后精力渐衰，兼之强练少林绝技，身伏内伤，一加一减，未必就比昔年厉害很多。
慕容博情况雷同。萧氏父子功力相当，慕容博也在同一水平：萧远山和慕容博曾三度较量，俱不分胜败，后来慕容博初遇萧峰，试探身手，“两股内力一撞，二人身子同时微微一晃”（第四十二回），可见功力悉敌。
这一撞其实很像欧阳锋“斗然间快似闪电般向黄药师一揖到地。黄药师仍是仰天长笑，左掌一立，右手钩握，抱拳还礼，两人身子都是微微一晃”（《射雕》第二十六回），四位绝顶高手都以作揖还礼发出隔空内劲，手法相似。
不久萧峰得知慕容博诡计，怒不可遏，一掌劈去，慕容博“虽然将之拂开，却未得消解，只是将掌力转移方位”（第四十三回），须知“斗转星移”功夫如遇上功力相若或更强的对手，只能转移敌劲，难以反弹，正如慕容复对丁春秋一战般，是以慕容博的内力，确实只和萧远山相当，和萧峰则在同一水平，未见胜负。
慕容博和鸠摩智是“莫逆之交”，功力也差不多。当萧远山一拳攻向慕容博，鸠摩智上前相护，“掌拳相交，竟然不分高下，两下都暗自钦佩”（第四十三回），由此可见，天龙四绝功力相若，难分高下。有读者认为鸠摩智曾获“功力实已到了超凡入圣的境地”（第三十九回）的形容，玄慈甚至表示“今日始知天外有天，人上有人”，自知“武功深不可测，本寺诸僧无一能是他敌手”（同上），显然自己也对敌不过，而萧峰却未得玄慈如此赞赏，是故鸠摩智功力很可能在萧峰之上。
鸠摩智隔空内劲之强，固是威力强劲，一使出便镇慑当场，但鸠摩智以小无相功试演各种少林绝技，却会使人误判其实力，例如玄慈是见鸠摩智随意挥耍“袈裟伏魔功”时“潇洒自在，而口中谈笑，袍袖已动，竟不怕发声而泄了真气，更非自己所能”（同上），才心服认输，我们当然不怀疑鸠摩智的实力，但如果鸠摩智真要去学“袈裟伏魔功”的正宗内功，虽然应当不难，同样威力强劲，但挥洒时是否仍能像催动小无相功般自在潇洒，就难以得知了。
慕容博化身燕龙渊偷学少林绝技，初遇萧远山时完全不是敌手，三战后才追至相近水平，又例如鸠摩智盗得的只是小无相功前七册（余下一册在丁春秋手上），是以埋下走火入魔隐患，又补充说“小无相功”若练到大成，原本威力奇大，不过此功既称为“小无相”，加上一个“小”字，指明毕竟仅为道家高深内功之初阶，以之运使道家功法，确可得心应手，但用之于别家功法，不免凿枘，未能尽臻其妙（第四十回），这些补述都降低了慕容博和鸠摩智的武学境界。
总体而言，如果做细微的比较，萧远山的武功应略高于慕容博
