人法地,地法天,天法道,道法自然的含义是什么?

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从口从羊咩
高能答主

2021-08-25 · 世界很大,慢慢探索
知道大有可为答主
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“法”在这里是动词,意思是“遵守,顺从”。这样去理解,就大致能理解了:
人法地,地法天,天法道,道法自然。
人在大地上生存,遵守大地万物生长作息的规则;
大地承天,万物的生长繁衍和迁徙是依据自然气候的变化而进行的;
自然气候,天象变化遵从宇宙间的“大道”运行;
而宇宙间的“大道”,则是世间万物本来的样子。
老子的学说核心是“无为”,遵从“大道”。而这句话更清晰形象地讲明了“天、地、人”与“自然”的关系。理解的难点在“自然”,这个“自然”,并非我们平时说的“大自然”,天大地大,“道”最大。“道”又怎么会去遵循大自然呢?这个“自然”,是指万事万物本来的样子。“大自然”这个我们现在用得很多的词是从这里衍生出来也不一定。
所以前三个“法”字可以理解为顺从,而第四个法字理解为“即,是”也对。
道性自然,无所法也。“自然”即“道”。
一一开放有爱
2021-08-26 · TA获得超过3.4万个赞
知道大有可为答主
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人:天地之性最贵者也。地:元气初分,轻清阳为天,重浊阴为地。万物陈列也。天:颠也。至高无上。道:所行道也。自:鼻也。然:烧也。法:灋,刑也,平之如水,从水。阴阳学说认为:“宇宙间所有事物皆有阴阳两个属性,且两者蕴含着相互依靠、相互制约、相互转化的关系。凡是旺盛、萌动、强壮、外向、功能性的,均属阳;相反,凡是宁静、寒冷、抑制、内敛、物质性的,均属阴。”《黄帝内经·素问·阴阳应象大论》曰:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。”《老子》(四十二章)曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”

由上可知:
1、人,偏阳。
2、地,偏阴。
3、天,偏阳。
4、法,具有“使…平”之意,引申为效法。
5、自然,是指鼻子在烧,即为呼吸之意,呼吸亦为阴阳变化。若呼吸不平衡,生命就会出问题:如一呼一吸,一天过去了;只呼不吸或只吸不呼一辈子就过去了。扩而言之,自然,是指动态平衡的阴阳变化。
6、道法自然,即为道法于动态平衡的阴阳变化,亦即如《系辞》曰:“一阴一阳之谓道。”(孤阳不生、孤阴不长)。
7、天法道,即天法于动态平衡的阴阳变化,但由于天行健,其性偏阳,为了阴阳平衡(或和谐),要更多地效法道中之阴。
8、地法天,即地法于动态平衡的阴阳变化,但由于地势坤,其性偏阴,为了阴阳平衡(或和谐),要更多地效法天中之阳。
9、人法地,即人法于动态平衡的阴阳变化,但由于人性偏阳,为了阴阳平衡(或和谐),要更多地效法地中之阴。
10、总之,“人法地,地法天,天法道,道法自然”,就是要使所有的一切法于阴阳,即使所有的一切处于动态平衡的阴阳变化之中。
现在,由于人类没有更多地效法地中之阴,厚德载物,而一味地率其天性(阳性),自强不息,恣意妄为,不停折腾,致使整个世界乌烟瘴气、满目疮痍。所以,人类要想“幸福”地生存下去,就必须按照《黄帝内经·素问·上古天真论》所言(上古之人,其知道者,法于阴阳,合于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去)去谨慎行事。
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美丽乡村雪立浙江
2021-08-25
知道答主
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这不是下山里的歌词吗
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