我们为什么要努力改变？
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为什么我们要努力改变，是因为我们的人生无时无刻不在抗争着。
一种形成了个性特征和行为模式 ，来帮助自己勇敢地去应对生活的复杂性。
另一种则是受到了不适应性生活的阻碍 ，开始回避人生道路上的不可避免挑战，选择了倾向逃避。
退回了被动的人生状态。
会因为没有经历种种的人生而感到遗憾。
那为什么要坚持柔弱?
为什么相对种类的人没有被生活的锁链所束缚？
那要回到根本的问题— 为什么我们很难摆脱阻碍我们获得幸福的人性特质。
它在心理学领域被展开作激烈的讨论，但 很少有人否认我们的童年和青少年时期到我们作为成年人的功能有巨大的影响这一不争的事实。
为什么许多人 无法积极地去改变他们的生活？
就要理解在青少年时期的我们在整个心理发展过程中的所扮演的角色。
成年人的许多思想和行为模式根源 都是可以追溯到我们的童年时期。
后期我们所意识到的，还被验证为有害的行为模式，就是在我们第一次采用它的时候，起到适应功能的部分。
它帮我们应对年轻时不太理想的情况。
等于，我们当前的问题往往是我们为从前生活中问题所设计的解决方案。
这种解决方案正对应着弗洛伊德所描述的一种普遍的自我防卫模式— 自我妨碍 。
这个概念可以帮助我们解释 为什么我们采取的行为模式和既往的个性特征，会随着时间的推移极大地抑制我们的发展能力。
为了借着这个 避免与对我们不好的看护者发生冲突。
这导致了 成年后的不适应 ，是因为没有被推广到没有潜在危险的情况下，它才变得不适应。
饱受精神问题或者某种形式的精神疾病折磨的人， 在任何先天的感觉上都没有那么多的缺陷 。
这算是心理学中重要的一部分了。
例如弗洛伊德在他的职业生涯早期着迷于利用催眠的潜力来治疗病人，但是最终还是放弃了，并以文章的形式发布：
这种抗拒的现象使我们能够到自己在日常生活中的行为。
而且，弗洛伊德 认为这依附于病态心理状态的倾向是一种与生俱来的死亡本能所驱使的。
但是并不是所有研究过抗拒现象的人 都认识他对人性如此悲观的看法。
越来越认为，做出改变的抗拒并不是不适应的，相反是反应生存适应的一种重要机制。
正如身体器官能够抵抗他们功能的剧烈变化一样。
根据抵抗的自我保护理论，我们的自我保护意识也能够抵抗剧烈变化是有重要原因的。
虽然有时候希望自己能像换衣服一样容易使人格改变，但实际上诅咒，而不是福报。
人性的适应性特征是个艰巨任务，被视为人性的适应性特征。
我们是由活动系统组织起来的，并且经常保护我们自己固有的行为模式。
虽然我们对做出改变的抵制起了自我保护作用，但是 这并不妨碍我们具有改变的能力 ，做出改变往往是以一种戏剧化的方式进行的。
这并不容易， 往往需要长时间的持续努力 。
我们在这个途中会遇到情绪的困扰，然而我们的这些感受不应该被视为我们必然走上错误道路的迹象，也不应该被视为我们试图做出改变的努力却注定要失败的迹象。
相反，我们认识到了，这些情绪。
它正是我们心理生活中需要的秩序和连贯性的自然表达。
人生坦荡必然会遭受更多痛苦。
明智地看清生活本来面目，这是一段时而令人兴奋，时而危险，常常充满不确定性的路程。
〔无戒学堂〕
一种形成了个性特征和行为模式 ，来帮助自己勇敢地去应对生活的复杂性。
另一种则是受到了不适应性生活的阻碍 ，开始回避人生道路上的不可避免挑战，选择了倾向逃避。
退回了被动的人生状态。
会因为没有经历种种的人生而感到遗憾。
那为什么要坚持柔弱?
为什么相对种类的人没有被生活的锁链所束缚？
那要回到根本的问题— 为什么我们很难摆脱阻碍我们获得幸福的人性特质。
它在心理学领域被展开作激烈的讨论，但 很少有人否认我们的童年和青少年时期到我们作为成年人的功能有巨大的影响这一不争的事实。
为什么许多人 无法积极地去改变他们的生活？
就要理解在青少年时期的我们在整个心理发展过程中的所扮演的角色。
成年人的许多思想和行为模式根源 都是可以追溯到我们的童年时期。
后期我们所意识到的，还被验证为有害的行为模式，就是在我们第一次采用它的时候，起到适应功能的部分。
它帮我们应对年轻时不太理想的情况。
等于，我们当前的问题往往是我们为从前生活中问题所设计的解决方案。
这种解决方案正对应着弗洛伊德所描述的一种普遍的自我防卫模式— 自我妨碍 。
这个概念可以帮助我们解释 为什么我们采取的行为模式和既往的个性特征，会随着时间的推移极大地抑制我们的发展能力。
为了借着这个 避免与对我们不好的看护者发生冲突。
这导致了 成年后的不适应 ，是因为没有被推广到没有潜在危险的情况下，它才变得不适应。
饱受精神问题或者某种形式的精神疾病折磨的人， 在任何先天的感觉上都没有那么多的缺陷 。
这算是心理学中重要的一部分了。
例如弗洛伊德在他的职业生涯早期着迷于利用催眠的潜力来治疗病人，但是最终还是放弃了，并以文章的形式发布：
这种抗拒的现象使我们能够到自己在日常生活中的行为。
而且，弗洛伊德 认为这依附于病态心理状态的倾向是一种与生俱来的死亡本能所驱使的。
但是并不是所有研究过抗拒现象的人 都认识他对人性如此悲观的看法。
越来越认为，做出改变的抗拒并不是不适应的，相反是反应生存适应的一种重要机制。
正如身体器官能够抵抗他们功能的剧烈变化一样。
根据抵抗的自我保护理论，我们的自我保护意识也能够抵抗剧烈变化是有重要原因的。
虽然有时候希望自己能像换衣服一样容易使人格改变，但实际上诅咒，而不是福报。
人性的适应性特征是个艰巨任务，被视为人性的适应性特征。
我们是由活动系统组织起来的，并且经常保护我们自己固有的行为模式。
虽然我们对做出改变的抵制起了自我保护作用，但是 这并不妨碍我们具有改变的能力 ，做出改变往往是以一种戏剧化的方式进行的。
这并不容易， 往往需要长时间的持续努力 。
我们在这个途中会遇到情绪的困扰，然而我们的这些感受不应该被视为我们必然走上错误道路的迹象，也不应该被视为我们试图做出改变的努力却注定要失败的迹象。
相反，我们认识到了，这些情绪。
它正是我们心理生活中需要的秩序和连贯性的自然表达。
人生坦荡必然会遭受更多痛苦。
明智地看清生活本来面目，这是一段时而令人兴奋，时而危险，常常充满不确定性的路程。
〔无戒学堂〕
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