关于神与信仰的一些浅薄思考
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近日浅薄地了解了一点西方的宗教信仰,又审视了一下所谓的中国无信仰论,并就此作出了些许思考。
跳脱出社会历史背景来说,信仰神是非常有必要的,因为世俗的法律可能除了仅仅只能体罚犯人和稳定社会秩序外,并不能真正作为一种普世的道德律存在。假使普天之下真有那么一位神,且是一位至善的、代表了真理的神,那么我相信神的教诲和人对神的信仰一定能让社会欣欣向荣。
但即使有神,神可能也断然不敢显示神迹,大部分人大概率信仰的是地上的面包,而非天上的真理。如若不加筛选地降临神迹将导致社会的混乱,致使人之私心滥起而灾祸横生,如若设以标准或福泽普世,那自由将不复存在。
阿瑟克拉克做过一种幻想——当人为“神”所庇佑而衣食无忧后,社会不再发展而是陷入泥淖。同理,获得神迹的标准将成为人奋斗的唯一准则,自由被压制,道德律亦因此而死,众人只随神之衣摆再不思其他,让社会成为又一个专制王国。相应的人的努力也随之沦为笑柄——因果律“更改”,我坚持跑步不是为了让身体生长得更结实而是让神许我变得结实。
不过有没有神不重要,神如何做也不重要,因为不论如何人也会自己造出一个神来,就此而言,滥信和“错信”神才更可怕。神之子民将异教徒钉在十字架上,以为能累积善行并解救其灵魂,可人是如此自大狂妄,怎么会知道自己的所思所行大可能不是神之所愿,冥冥中使自己成为“该被钉上十字架的异教徒”。
继续深究,我痛苦地意识到可能有没有神、有多少神、信错神都没这样重要,真正可怕的是有人扮演神。
跳脱出社会历史背景来说,信仰神是非常有必要的,因为世俗的法律可能除了仅仅只能体罚犯人和稳定社会秩序外,并不能真正作为一种普世的道德律存在。假使普天之下真有那么一位神,且是一位至善的、代表了真理的神,那么我相信神的教诲和人对神的信仰一定能让社会欣欣向荣。
但即使有神,神可能也断然不敢显示神迹,大部分人大概率信仰的是地上的面包,而非天上的真理。如若不加筛选地降临神迹将导致社会的混乱,致使人之私心滥起而灾祸横生,如若设以标准或福泽普世,那自由将不复存在。
阿瑟克拉克做过一种幻想——当人为“神”所庇佑而衣食无忧后,社会不再发展而是陷入泥淖。同理,获得神迹的标准将成为人奋斗的唯一准则,自由被压制,道德律亦因此而死,众人只随神之衣摆再不思其他,让社会成为又一个专制王国。相应的人的努力也随之沦为笑柄——因果律“更改”,我坚持跑步不是为了让身体生长得更结实而是让神许我变得结实。
不过有没有神不重要,神如何做也不重要,因为不论如何人也会自己造出一个神来,就此而言,滥信和“错信”神才更可怕。神之子民将异教徒钉在十字架上,以为能累积善行并解救其灵魂,可人是如此自大狂妄,怎么会知道自己的所思所行大可能不是神之所愿,冥冥中使自己成为“该被钉上十字架的异教徒”。
继续深究,我痛苦地意识到可能有没有神、有多少神、信错神都没这样重要,真正可怕的是有人扮演神。
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