5个回答
2021-12-30
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我 国 古 代的皇 帝 制 度,其权 力来源于神 授,无所不包;皇 帝仅需形 式上向 神 负 责,除 神以外无任何限 制;皇 帝的身份只是皇 帝,君 是 君,臣 是 臣,为 君 和 为 臣 的界 限很明确;法 律由皇 帝制 定和颁 布,因此法 律绝不会限 制 皇 权;宗 教由朝 廷严 格 控 制 ,不足以威 胁 皇 权,反而成为皇 帝 统 治 人 民的精 神 工 具。
西 方的君 主 专 制则不同。如罗 马 帝 国,其君 主最初由罗 马 共 和 国的独 裁 官发 展而来,其权 力基础并非神 授,而来自元 老 院与罗 马 人 民的授 予;君 主本身为元 老 院 和 人 民的一 员,如奥 古 斯 都的元 首 制,所谓“元 首”,即“元 老 院 首 席 元 老”或者“第 一 公 民”之意,需亲身参与元 老 院的讨论,可概括为后 世所说的“王 在 议 会 中”;其权 力不是无所不包,而是来自元 老 院 和 人 民 授 予的各 方 面权 力的集 合;其权 力 受 元 老 院 和 人 民 掣 肘,如颁 布 法 令时需元 老 院附 署才能生 效;法 律 不由君 主 制 定,元 老 院 掌 握 立 法 权,一旦获得通过,包括君 主 在 内的人都要遵 守,即“王 在 法 下”;宗 教是独 立 存 在,君 主 必 须 是教 徒才能获 得 取 得 王 位 的资 格,君 主 由宗 教 加 冕 才有合 法 性。
西 方的君 主 专 制则不同。如罗 马 帝 国,其君 主最初由罗 马 共 和 国的独 裁 官发 展而来,其权 力基础并非神 授,而来自元 老 院与罗 马 人 民的授 予;君 主本身为元 老 院 和 人 民的一 员,如奥 古 斯 都的元 首 制,所谓“元 首”,即“元 老 院 首 席 元 老”或者“第 一 公 民”之意,需亲身参与元 老 院的讨论,可概括为后 世所说的“王 在 议 会 中”;其权 力不是无所不包,而是来自元 老 院 和 人 民 授 予的各 方 面权 力的集 合;其权 力 受 元 老 院 和 人 民 掣 肘,如颁 布 法 令时需元 老 院附 署才能生 效;法 律 不由君 主 制 定,元 老 院 掌 握 立 法 权,一旦获得通过,包括君 主 在 内的人都要遵 守,即“王 在 法 下”;宗 教是独 立 存 在,君 主 必 须 是教 徒才能获 得 取 得 王 位 的资 格,君 主 由宗 教 加 冕 才有合 法 性。
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中国古代的皇帝制度是由秦始皇灭六国,统一天下后制定的新制度,在此之前是西周执行的分封制。
而西方的君主专制,大致也可以分成两类:一类是以罗马帝国为代表的,由中央皇帝和元老院掌控一切,实行行省制的帝国制,另一类是以西欧诸国为代表的,国王是国家象征,国家由国王和地方贵族共治的分封制。
古代中国和古欧洲最大的区别是:中国自秦始皇统一后,逐步走向君主集权的大一统帝国制度,形成了国家的高度统一;而欧洲自罗马帝国后,逐步走向分封制度,地方拥有高度自治权的联邦制国家。
而西方的君主专制,大致也可以分成两类:一类是以罗马帝国为代表的,由中央皇帝和元老院掌控一切,实行行省制的帝国制,另一类是以西欧诸国为代表的,国王是国家象征,国家由国王和地方贵族共治的分封制。
古代中国和古欧洲最大的区别是:中国自秦始皇统一后,逐步走向君主集权的大一统帝国制度,形成了国家的高度统一;而欧洲自罗马帝国后,逐步走向分封制度,地方拥有高度自治权的联邦制国家。
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我国古代的皇帝唯我独尊,君权天授,中央集权日益加强。西方的君主制度是君权神授的,君主上面还有个教皇,君主要继位,需要教皇加冕。
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我国古代的皇帝制度,是实行君主专制统治;而西方的君主专制制度,是实行君主立宪制,中西方是完全不同的政治体制!
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本质上差不多,只不过中国的封建制度历史悠久,比西方的制度更加完善、细致,所以打破得也比较晚一些。
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