我们为什么要学政治?
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面对公司越来越多的政治类培训、会议,我不禁思考我们为什么要学政治?
孔子说过一句话,“君子之德风,小人之德草。草上之风,必偃。”意思是执政者行德政,效果就如同当一阵风吹过一片广袤的草丛时,草儿自然地随风摇摆一样。这也能用来解释如今政治对我们的影响,我们生活在一个信息密度高度爆炸的时代,身边时刻发生各种颠覆观念的事,而当我们来回摇摆时,能否觉察到那无声无息的风,能否主动从“无意识”的状态中跳脱出来?
亚里士多德把政治称作“统领科学”,他看出了城邦的决定支配着其他大多数事情的事实,也就是说,几乎所有事情的发生都有其政治背景。从大的视野看,国与国是敌是友,企业处境是困是明,我们是实行计划经济还是市场经济,都与之密切相关;从我们身边说起,远到比尔盖茨为什么要分解庞大的微软帝国,蚂蚁金服为什么胎死腹中,近到我们这一辈能生几个孩子,这一年工资涨幅多少,全都离不开政治运作。几年前看过任正非写的《华为的冬天》,其中有句话,“失败这一天是一定会到来,大家要准备迎接,这是我从不动摇的看法,这是历史规律。”数年前他就坚信“失败这一天一定会到来”,或许我等芸芸大众要等到现实到来的这一天,才能回过头来明白他的用意。
任正非的政治的素养、政治的维度非常人能比,所以政治就是那么一种东西,能让你思想清醒一点,立场坚定一点,工作有为一点。老师说他经常给国企领导人讲政治课,开玩笑说他一直致力于将国企负责人教成一个管企业的政治家,而把基层的负责人教成一个懂政治的企业家,真是形象到不行。
任何时候思想决定一切,我们心中万死而不辞的信仰,那是支撑你在大是大非前毫不犹豫正确选择的根本精神力量,让你在大千世界的花花绿绿中不至于乱花迷人眼,到达彼岸的独木之桥。立场是我们看待事物的两个镜面,你对西方自由民主的向往与崇拜,你没看到的自由民主下的放肆与堕落;你抨击中国医院的高收费和低效率,你没感受过美国公立医院遥遥无期的等待和天价的账单;你抱怨我们电网频繁停电和一个月过百的电费开支,你却没想到得州居然还有这么大面积的持续停电,一个礼拜的电费账单居然要花你一年生活费。立场是你脑海中天人交战的两个演员,而政治告诉你,谁才是真正的丑角,清醒的人生才不至于在落幕前被幕后黑手送盒饭。“有为”是你一切学习、生活、工作的起点,也是你能够坦然、能够不虚妄的终点,在清晨之问、静夜之思时能够坦然,在行将就木、沉疴病床时回顾一生不觉得虚妄,唯有“有为”二字,能够让你安心、安睡、安息。
再说到党风廉政,一部永远说不完,永远学不尽的终生学科。党史一百年,廉政建设是我们永远要面对的终极课题,反腐败似乎总是带着框框,带着枷锁,辖定了你必须在这里,不能碰线,否则便会疼痛、伤害、乃至死亡。从《党内监督条例》《纪律处分条例》,到“八项规定”,反“四风”,无不是铁律和警告,但是依然有那么多的人因为欲望、因为人情、因为子女碰到这个铁框。究其根本,还是因为心中没有真正畏惧。
朱元璋曾有一天问大臣,“天下谁人最快活?”有的人说:“金榜题名。”有的人说:“功成名就者快活。”朱元璋都不以为然,老朱虽然是个粗人,然而当了皇帝到底思想境界不同,后来听到万钢说:“畏法度者快活。”才赞赏起来。“畏则不敢肆而德以成,无畏则从其所欲而及其祸”。这是党风廉政建设的根本要义,心有所畏言有所戒行有所止。畏惧法度其实是信仰法度,你相信这些冷冰冰的法条能悄无声息的站在你身后用审视的眼光时时监督规范你,你就同样相信这些凝结血泪与经验的法条能神圣般的时刻保护你。所以,让自己成为一个快活的人,有畏者才无畏。
孔子说过一句话,“君子之德风,小人之德草。草上之风,必偃。”意思是执政者行德政,效果就如同当一阵风吹过一片广袤的草丛时,草儿自然地随风摇摆一样。这也能用来解释如今政治对我们的影响,我们生活在一个信息密度高度爆炸的时代,身边时刻发生各种颠覆观念的事,而当我们来回摇摆时,能否觉察到那无声无息的风,能否主动从“无意识”的状态中跳脱出来?
亚里士多德把政治称作“统领科学”,他看出了城邦的决定支配着其他大多数事情的事实,也就是说,几乎所有事情的发生都有其政治背景。从大的视野看,国与国是敌是友,企业处境是困是明,我们是实行计划经济还是市场经济,都与之密切相关;从我们身边说起,远到比尔盖茨为什么要分解庞大的微软帝国,蚂蚁金服为什么胎死腹中,近到我们这一辈能生几个孩子,这一年工资涨幅多少,全都离不开政治运作。几年前看过任正非写的《华为的冬天》,其中有句话,“失败这一天是一定会到来,大家要准备迎接,这是我从不动摇的看法,这是历史规律。”数年前他就坚信“失败这一天一定会到来”,或许我等芸芸大众要等到现实到来的这一天,才能回过头来明白他的用意。
任正非的政治的素养、政治的维度非常人能比,所以政治就是那么一种东西,能让你思想清醒一点,立场坚定一点,工作有为一点。老师说他经常给国企领导人讲政治课,开玩笑说他一直致力于将国企负责人教成一个管企业的政治家,而把基层的负责人教成一个懂政治的企业家,真是形象到不行。
任何时候思想决定一切,我们心中万死而不辞的信仰,那是支撑你在大是大非前毫不犹豫正确选择的根本精神力量,让你在大千世界的花花绿绿中不至于乱花迷人眼,到达彼岸的独木之桥。立场是我们看待事物的两个镜面,你对西方自由民主的向往与崇拜,你没看到的自由民主下的放肆与堕落;你抨击中国医院的高收费和低效率,你没感受过美国公立医院遥遥无期的等待和天价的账单;你抱怨我们电网频繁停电和一个月过百的电费开支,你却没想到得州居然还有这么大面积的持续停电,一个礼拜的电费账单居然要花你一年生活费。立场是你脑海中天人交战的两个演员,而政治告诉你,谁才是真正的丑角,清醒的人生才不至于在落幕前被幕后黑手送盒饭。“有为”是你一切学习、生活、工作的起点,也是你能够坦然、能够不虚妄的终点,在清晨之问、静夜之思时能够坦然,在行将就木、沉疴病床时回顾一生不觉得虚妄,唯有“有为”二字,能够让你安心、安睡、安息。
再说到党风廉政,一部永远说不完,永远学不尽的终生学科。党史一百年,廉政建设是我们永远要面对的终极课题,反腐败似乎总是带着框框,带着枷锁,辖定了你必须在这里,不能碰线,否则便会疼痛、伤害、乃至死亡。从《党内监督条例》《纪律处分条例》,到“八项规定”,反“四风”,无不是铁律和警告,但是依然有那么多的人因为欲望、因为人情、因为子女碰到这个铁框。究其根本,还是因为心中没有真正畏惧。
朱元璋曾有一天问大臣,“天下谁人最快活?”有的人说:“金榜题名。”有的人说:“功成名就者快活。”朱元璋都不以为然,老朱虽然是个粗人,然而当了皇帝到底思想境界不同,后来听到万钢说:“畏法度者快活。”才赞赏起来。“畏则不敢肆而德以成,无畏则从其所欲而及其祸”。这是党风廉政建设的根本要义,心有所畏言有所戒行有所止。畏惧法度其实是信仰法度,你相信这些冷冰冰的法条能悄无声息的站在你身后用审视的眼光时时监督规范你,你就同样相信这些凝结血泪与经验的法条能神圣般的时刻保护你。所以,让自己成为一个快活的人,有畏者才无畏。
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