一流的教育家/《陶行知教育名篇精选》
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一
我们常见的教育家有三种,一种是政客的教育家,他只会说官话,一种是书生的教育家,他只会读书,教书,作文章,一种是经验的教育家,只会盲目行动,闷起头来干、干、干。
陶行知在《第一流的教育家》中说,只有敢于探索未发明的新理,敢于到未开化的边疆,只要具有其中一种,就可以称为第一流的人物。
感想:陶行知认为一流的教育家敢于探索前人并未发现的新理,敢于创新,不模仿外国,不照搬古人的教育方法,要把胆子放大,勇于探索,不怕吃苦,不怕劳累,不怕困难,不怕失败。或者,敢于去别人不敢去不乐意去的边缘地区和贫穷地区,无论哪里,都需要教育的洗礼,需要把真理洒向那个最需要的地方,洒向最需要的人们心里。正如现在,为何国家大力支持年轻教师去农村支教,去边疆支教锻炼呢?因为那里这是我们国土的一部分,也需要“教化”,但是因为条件艰苦,让不少老师畏惧,不敢前往。
二
我们在教育界做事情的人,如果想自立,想进步,就须胆量放大,将试验精神向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障碍,不怕失败,一心要把教育的奥妙新理,一个个的发现出来。这是何等的魄力,教育界有这种魄力的人,不愧受我们的崇拜。
从前的秀才以为不出门能知天下事,久而久之不出门就变成了不敢出门了,我们现在的学子还没有解脱这种风气,许多学子怕难怕苦,怕孤单,怕死,就好好的埋没了一生,不敢到边疆或者一些贫穷的地方去做教育。我们要知道如果国家有一块未开化的土地,有一个未受教育的人民,都是由于我们教育者没尽到责任,责任明白了,就放大胆量,单身匹马、大刀阔斧做个边疆教育的先锋,把边疆的门户一扇一扇的打开,这又是何等的魄力?有这种魄力的人,也不愧是我们的崇拜。
三
敢探未发明的新理,就是创造精神,敢入未开化的边疆,就是开辟精神。创造时,目光要深,开辟时目光要远。总的来说,创造和开辟都要有胆量,在教育界有胆量创造的人,即是创造的教育家,有胆量开辟的人,即使开辟的教育家,都是第一流的人物,大丈夫不能舍身试验室,亦当埋骨边疆尘,但是这种人才究竟要什么时候才能出现?究竟要由什么学校造就?究竟要用什么方法养成?可算是我们现在最关心的问题。
感想:在教育界无论创造还是开辟,都需要个人的胆量和责任,把国家的需求当成自己的需求,国家需要什么样的人才,就去培养什么样的人才,敢于走别人不敢走的道路。
我们常见的教育家有三种,一种是政客的教育家,他只会说官话,一种是书生的教育家,他只会读书,教书,作文章,一种是经验的教育家,只会盲目行动,闷起头来干、干、干。
陶行知在《第一流的教育家》中说,只有敢于探索未发明的新理,敢于到未开化的边疆,只要具有其中一种,就可以称为第一流的人物。
感想:陶行知认为一流的教育家敢于探索前人并未发现的新理,敢于创新,不模仿外国,不照搬古人的教育方法,要把胆子放大,勇于探索,不怕吃苦,不怕劳累,不怕困难,不怕失败。或者,敢于去别人不敢去不乐意去的边缘地区和贫穷地区,无论哪里,都需要教育的洗礼,需要把真理洒向那个最需要的地方,洒向最需要的人们心里。正如现在,为何国家大力支持年轻教师去农村支教,去边疆支教锻炼呢?因为那里这是我们国土的一部分,也需要“教化”,但是因为条件艰苦,让不少老师畏惧,不敢前往。
二
我们在教育界做事情的人,如果想自立,想进步,就须胆量放大,将试验精神向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障碍,不怕失败,一心要把教育的奥妙新理,一个个的发现出来。这是何等的魄力,教育界有这种魄力的人,不愧受我们的崇拜。
从前的秀才以为不出门能知天下事,久而久之不出门就变成了不敢出门了,我们现在的学子还没有解脱这种风气,许多学子怕难怕苦,怕孤单,怕死,就好好的埋没了一生,不敢到边疆或者一些贫穷的地方去做教育。我们要知道如果国家有一块未开化的土地,有一个未受教育的人民,都是由于我们教育者没尽到责任,责任明白了,就放大胆量,单身匹马、大刀阔斧做个边疆教育的先锋,把边疆的门户一扇一扇的打开,这又是何等的魄力?有这种魄力的人,也不愧是我们的崇拜。
三
敢探未发明的新理,就是创造精神,敢入未开化的边疆,就是开辟精神。创造时,目光要深,开辟时目光要远。总的来说,创造和开辟都要有胆量,在教育界有胆量创造的人,即是创造的教育家,有胆量开辟的人,即使开辟的教育家,都是第一流的人物,大丈夫不能舍身试验室,亦当埋骨边疆尘,但是这种人才究竟要什么时候才能出现?究竟要由什么学校造就?究竟要用什么方法养成?可算是我们现在最关心的问题。
感想:在教育界无论创造还是开辟,都需要个人的胆量和责任,把国家的需求当成自己的需求,国家需要什么样的人才,就去培养什么样的人才,敢于走别人不敢走的道路。
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