Question

为什么有时候感觉有的事情好像经历过，其实没有，这是什么心理？

Answer 1

“其实”一词在认识空间里应该指在事实真相面前实在呈现的场景。比如有人说你昨天抄作业了，其实真的没有抄作业，这就是其实的概念。
“好像经历过”是指引发个体思考记忆的经过。在搜索记忆经历的过程中，个体自己无法真正确认到底有没有存在过的现象。“好象”一词在此解释过程中呈现有没有冲突状态，个体在无从确定事实的情况下，基本会出现模棱两可，混沌的心境。
举个例子：比如有人说你在学校里有人追求过，一定谈过恋爱。你说“好像有，其实没有。”这个“好像有”是主体（回复客体提问者）认为，只要有对方看过你一眼，或你自己也看过好评过对方，说过一句话，笑过，邀请一起看电影的……基本可能有过涉及恋的意义，但也根本算不上谈恋爱，只能说是瞬间的感觉，一定要归类，也只是归类在友谊初始状态。“其实没有”是指你根本没有单独和男生或女生在一起相处过，这是真正有恋开始的交往方式。在此两种其实已触及多种概念中，个体表述的类似看看是涉及恋，又不是恋，是友谊开始的意思，与单独相处才是真正谈恋爱开始的相互混淆而又区分性较大的思维状态，基本会让个体在回复这类问题时，大脑概念呈现纷杂情况，无从定性选择在类似个体角度似乎无可厚非，试问，你作为她，在“看看是恋，又不是恋，是友谊初始，单独相处才是恋”四种意义中，混乱不知如何决定角度的前提条件下，你会回复出一锤定音的恋意吗？而本质上可以说她/他连“什么叫谈恋爱”都不知道，心中没有定型的标准概念，在他们心中只有两个或多个杂乱概念。
再比如，有一天有人说你前几天拿走了桌上很重要的东西，他很生气。而你在记忆空间里，只记得最近打扫过桌子，好像有见过一样新奇的东西，好奇拿起来看看并放在了别处，只想保证桌面无堆放物的整齐目标，也方便放置日常餐具。你会认为对方说你拿走了他贵重物品就等于你偷了占为己有，这与你在事实中拿了重要物品放别处几乎是两码事，因为后者让你知道这是别人的东西，别拿。只是你希望放在另处，不放在餐桌上，影响饮食期间餐具摆放。对于不能比较清晰理解自己内心细节思想，却较重视道德品质的人士来说，通常会把注意力放在“拿走了”焦点上，引发人际关系不顺心的争执状态，在此情况下完全忘了东西被放在别处的事实。所以他可能会认为有“拿过”，但这一被受伤的潜意识仍在肯定着他“没有拿”的事实，故出现“好像有，其实没有”的回复在此特质意境中并非奇异。心理学家们于此更愿意添上关于性格，气质差异性的解释。
而“好像经历过”在心理学意识领域可以说归属在个体意识的表层意义，会与客体（提问者）的提示产生较大范围从抽象范围到具体详尽的搜索，真正到细处，冷静下来花一定时间空间认真想了，才会觉察到“其实没有”。这种表达基本上可以说是主体（答问人）与客体（提问者）产生联系的思维过程，确切一点说是主体从客体抛出问题以后，开始搜索因某种认知点产生的某些联系范围，直到确定其实真的没有的事实。从人格而言，这类人士一般来说是特别尊重对方言语且认真于自我回复的人群，当然自我关于问题概念中的不确定，纷杂等因素也在影响表达者的陈述。
个人经验仅供分享，能有相应理解是心灵的幸福。祝你生活多一点愉快，少一点烦恼。

第七意识和第八意识在起作用。普通人都是通过五官来获得对外界的认知进而形成思维，有时候会有第六感，尤其是女人第六感是比较强烈的。第七感叫莫那识，今生所有的意识都储存在第七意识里，第八意识叫阿赖耶识，对前世的记忆存在其中。这两种意识普通大众是无法感知的，通过修行到达一定程度才会显现，但当人们即将离开世间的时候，这两种意识会出现，第七意识里储存的今生所做的一切会像电影一样在脑海中显现，第八意识可以感知到前世的亲人或者朋友，最终元神离开身体形成中阴身，具有神通，最终转世进入轮回。

我们有时候会感到某种场景我们以前经历过或者非常熟悉似曾相识，应该就是第七意识和第八意识在起作用，但这感觉是刹那的，瞬间的，而且当我们努力去回忆这个场景时却怎么也找不到头绪，为什么呢？因为只有当我们无欲无求忘掉自我的时候才能显现第七第八意识，而我们通过自身去寻找这种瞬间感觉的时候是怎么也找不到的。

对宇宙根源和实质的 探索 不能通过观察宇宙本身而全部获得，更要通过对人类自身的不断 探索 和突破才能获得，这一点是很重要的！