老子第一章的翻译
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故:恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其徼;
眇:眼睛睁不开看不清,指事物初始状态;
徼:边界,指事物的外延特性;
这是承接上文“无”和“有”的,上文已经说明了“无”和“有”的定义,它是用来论证“‘名’可名也”,因为“无”和“有”都能被定义,还有什么不能被定义呢?基于此,既然“无”用来描述万物之始,“有”用来描述万物之母,那么我们如果想要洞悉万物的“眇”(初始状态)和“徼”(边界特性),我们就需要“无欲”和“有欲”;这里的“欲”并非欲望,而是对事物的看法;“无欲”指的是,要保持对事物最初始的看法;“有欲”指的是,要保持对事物尽可能多的看法;
-【翻译】
所以,如果要洞悉它的初始状态,就要从旁观者的角度,保持对事物最原本的看法;如果要探究它的边界特性,就要从实验者的角度,保持对事物尽可能多的看法
开篇讲的就是,怎么从万物当中寻求其中奥妙的办法;
眇:眼睛睁不开看不清,指事物初始状态;
徼:边界,指事物的外延特性;
这是承接上文“无”和“有”的,上文已经说明了“无”和“有”的定义,它是用来论证“‘名’可名也”,因为“无”和“有”都能被定义,还有什么不能被定义呢?基于此,既然“无”用来描述万物之始,“有”用来描述万物之母,那么我们如果想要洞悉万物的“眇”(初始状态)和“徼”(边界特性),我们就需要“无欲”和“有欲”;这里的“欲”并非欲望,而是对事物的看法;“无欲”指的是,要保持对事物最初始的看法;“有欲”指的是,要保持对事物尽可能多的看法;
-【翻译】
所以,如果要洞悉它的初始状态,就要从旁观者的角度,保持对事物最原本的看法;如果要探究它的边界特性,就要从实验者的角度,保持对事物尽可能多的看法
开篇讲的就是,怎么从万物当中寻求其中奥妙的办法;
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